Velsign Herren, O min sjæl,
og alt, hvad der er inden i mig,
velsign hans hellige navn.
Velsign Herren, O min sjæl,
og glem ikke alle hans fordele-
(Salme 103:1-2, ny revideret standardversion)
igen og igen siger Salme 103: “Velsign Herren–Velsign Herren–Velsign Herren–Velsign Herren!”Det er ret klart, hvordan vi skal reagere, er det ikke? Selv når jeg ikke føler mig så rolig og håbefuld som dette smukke fotografi. Selv når jeg føler mig trist eller syg eller skuffet eller vred eller distraheret. Selv når jeg er vildt glad og tilbøjelig til at fokusere på de gode ting i dette liv til udelukkelse af alt andet. “Velsign Herren,” opfordrer salmisten, og i hele denne salme får vi tre vidunderlige måder at gøre netop det på.
ordet “velsigne” kommer fra et hebraisk ord, der bogstaveligt betyder at bøje knæet, at knæle ned. Den beskriver, hvordan en kamel knæler ned, så en person kan klatre på ryggen. Eller den måde en gammel hebraisk kunne knæle ned for Gud i tilbedelse og ros. Så ved sin rod involverer velsignelse konkret, fysisk handling, og det er baggrunden for, hvad det betyder at “velsigne Herren” i Salme 103 og andre steder i Skriften.
vi velsigner Herren ved at tilbyde vores tilbedelse og ros.
da den gamle hebraiske måske knæler ned, står jeg i dag ofte i kirken for at synge Guds ros. Men uanset om vi fysisk knæler eller fysisk står, uanset vores ydre holdning, når vi tilbeder og roser Gud, er det som om vi knæler. Det er sjælens indre holdning og holdning, “alt hvad der er inden i mig”, som Salme 103:1 siger. I tilbedelse knæler vi for Gud i åndelig forstand. Uanset om vi fysisk knæler, eller stå, eller forblive siddende, vi knæler ned for Gud i hjerte og sind og sjæl, når vi tilbyder vores tilbedelse og ros.
vi velsigner Herren ved at huske, hvem Gud er.
tilbedelse er en handling af hukommelse, og i Salme 103 fortæller salmisten og husker alle Guds fordele: tilgivelse, helbredelse, forløsning, standhaftig kærlighed og barmhjertighed, hævdelse og retfærdighed for de undertrykte, hvordan Gud førte folket gennem Moses, hvordan Gud fortsætter med at være “barmhjertig og nådig, langsom til vrede og rig på standhaftig kærlighed” (vers 8), Hvordan Gud fortsætter med at huske os, hvordan selv om menneskelivet er skrøbeligt og hurtigt går forbi, fortsætter Guds standhaftige kærlighed og herredømme “fra evigt til evigt” (vers 17). Det er meget at huske! Og at huske er en del af, hvad det betyder at velsigne Herren.
vi velsigner Herren ved at gøre Guds vilje.
det er ikke tydeligt i de to første vers, der introducerer denne salme. Men den samme opmuntring til at” velsigne Herren ” gentages også flere gange i slutningen af salmen:
Velsign Herren, O i hans engle,
i mægtige, der gør hans Bud,
lydige mod hans talte ord.
Velsign Herren, alle hans værter,
hans ministre, der gør hans vilje.
Velsign Herren, alle hans værker,
alle steder i hans Herredømme.
Velsign Herren, min sjæl.
(Salme 103:20-21, ny revideret standardversion)
disse afsluttende vers understreger dem, der gør Guds Bud, som adlyder Guds ord, som gør Guds vilje. Det er en anden måde at velsigne Herren på. Hvis vi siger,” Vi roser dig ” kun med vores læber, eller kun når vi synger, eller kun i en specielt udpeget tid for tilbedelse, forstår vi endnu ikke fylden med at velsigne Herren. Som Jesus siger i Bjergprædikenen,” ikke alle, der siger til mig, ‘Herre, Herre,’ vil komme ind i Himmeriget, men kun den, der gør min himmelske Faders vilje ” (Matthæus 7:21). At velsigne Herren betyder også at gøre Guds vilje.
det kan betyde at byde en fremmed velkommen, besøge de syge, give gæstfrihed til en rejsende, dele Jesu Kristi evangelium med nogen, der søger, tjener fællesskab, forkynder en prædiken, underviser i en søndagsskoleklasse, beder for nogen i nød, taler op, når noget skal siges, opmuntrer en nybegynder–alt dette og mere, ikke for personlig vinding, men fordi det er Guds vilje.
vi velsigner Herren ikke kun i tilbedelse og ros, ikke kun i at huske alle de ting, som Gud har gjort, men også ved at søge at gøre Guds vilje.
salmen slutter på samme måde som den begyndte: “Velsign Herren, min sjæl” (vers 22). For uanset om vi er i begyndelsen af en salme eller i slutningen, om vi er i begyndelsen af vores liv eller i slutningen–når som helst er et godt tidspunkt at velsigne Herren. I sidste ende, når alt er sagt og gjort, når salmen er forbi, når festen er forbi, når livet selv er forbi, er det stadig tid til at velsigne Herren.
at være i stand til at gøre det, at velsigne Herren komme, hvad der måtte, er, hvad Bibelprofessor Dan Epp-Tiessen kalder ros som en trodshandling.
Ros er en handling af trods.
ros betyder at tage et standpunkt over for hvad vi ellers måtte støde på. Salme 103 antyder dette i salmens hoveddel med nogle meget korte henvisninger til Synd, sygdom, undertrykkelse, livets korthed, når vi velsigner Herren, tager vi stilling til disse ting. Vi handler i modsætning til Synd, sygdom, undertrykkelse og død ved at prise Gud, som tilgiver al vores synd, som helbreder alle vores sygdomme, som bringer retfærdighed til de undertrykte, som forløser vores liv. Selv i lyset af alvorlige vanskeligheder og prøvelser velsigner vi Herren!
så uanset hvad du står over for i dag–hvad enten det er godt, dårligt eller endda grimt–inviterer jeg dig til at slutte dig til mig på disse tre vidunderlige måder at velsigne Herren på. Lad os tilbyde vores tilbedelse og ros, lad os huske, hvem Gud er, lad os forpligte os til at søge og gøre Guds vilje.
vores suveræne Herre, vi velsigner dig:
vi tilbyder vores tilbedelse og ros,
knælende med vores hjerter og sind i tilbedelse af din hellighed, kærlighed og magt.
vi husker dit arbejde i skabelsen, gennem historien,
og mest af alt i Jesu Kristi person, som levede, døde og rejste sig igen for vores skyld
og for verdens skyld.
Hjælp os med at søge efter din vilje i dag og i de kommende dage, at være dine helbredende hænder i en brudt verden.
Hjælp os med at tilbede, at huske, at arbejde for dig, kom hvad der måtte. Sandelig.
hvis du er interesseret i flere skrive-og trosfokuserede artikler,
Tilmeld dig mine ugentlige opdateringer.