Diese Woche haben wir begonnen, im Rahmen unseres 4-Jahres-Bibelleseplans in der Faith Church in den Psalmen zu lesen. Psalmen ist das längste Buch der Bibel mit 150 Kapiteln; Wenn Sie 6 Kapitel pro Woche lesen, würden Sie 25 Wochen (das ist ein halbes Jahr) brauchen, um es durchzustehen … und das ist, wenn Sie das längste Kapitel in der Bibel lesen — Psalm 119 mit 176 Versen — alles an einem Tag. Wenn ein Pastor beschloss, einen Psalm pro Woche zu predigen, würde er fast drei Jahre brauchen, um durch das ganze Buch zu kommen (wieder wäre das, wenn er den ganzen Psalm 119 in einer Woche predigte, was eine ziemliche Herausforderung sein könnte!).
Während das Buch der Psalmen ein Buch ist, gibt es tatsächlich fünf Abschnitte darin: Kapitel 1-41, 42-72, 73-89, 90-106 und 107-150. Dies sind keine Einteilungen von Übersetzern oder Redakteuren (wie die Kapitel- und Versnummern), sondern im Text selbst; Der abschließende Psalm in jeder dieser Einheiten hat etwas, das darauf hinweist, dass er einen Abschnitt einschließt. Daher erscheint es natürlich, diese Unterteilungen zu verwenden, wenn wir das Buch der Psalmen durchlesen (im Bibelleseplan werden wir Buch 1 durchlesen, zu einem anderen Teil der Bibel springen, zu Buch 2 zurückkehren, zu einem anderen Buch der Bibel gehen usw.). Aber die Tatsache, dass es im Buch der Psalmen fünf Abschnitte gibt, wirft die Frage auf, wie Psalmen organisiert sind — gibt es einen bestimmten Reim und Grund oder ist es nur zufällig?
Wege, dass Psalmen NICHT organisiert sind
Pastoren und Gelehrte stellen oft fest, dass es verschiedene Arten von Psalmen gibt. Die genaue Aufschlüsselung kann variieren, aber die wichtigsten Arten, auf die oft hingewiesen wird, sind:
- Hymnen (Gott loben und ihm danken),
- Wehklagen (mitten in einer Prüfung zu Gott schreien und ihm vertrauen),
- Unreinheiten (Urteil über die Feinde fordern),
- Geständnisse (Sünden anerkennen),
- Weisheit (Psalmen, die darüber sprechen, wie das Leben funktioniert),
- Royal (über den König sprechen) und
- Messianisch (Psalmen, die sich auf das Werk des Messias freuen).
Diese Kategorien sind nützlich, um Psalmen zu verstehen, aber wie alle Werkzeuge bricht sie an bestimmten Punkten zusammen, da einige Psalmen Elemente enthalten können, die mehr als einen Typ enthalten. Darüber hinaus ist das Buch der Psalmen nicht nach diesen Typen unterteilt; Es gibt kein einziges Buch, das Klage ist, eines ist Lob usw. wie sie miteinander vermischt sind (obwohl es am Anfang viele Kapitel mit Klagen und viele mit Lobgesängen am Ende gibt).
Es gibt auch viele verschiedene Autoren im Buch der Psalmen. David schrieb etwa 70 von ihnen, Asaph schrieb 12, Korah 11, Solomon 2 und Moses, Ethan und Heman (nicht die Actionfigur des Meisters des Universums — ein anderer Heman! jeder verfasste einen Psalm. Darüber hinaus sind einige Psalmen anonym, so dass sie nicht nach Autor gruppiert sind (obwohl die von bestimmten Autoren gebündelt zu sein scheinen).
Psalms ist auch nicht anders organisiert, als Sie es erwarten würden. Zum Beispiel sind die Briefe des Paulus im Wesentlichen in absteigender Reihenfolge der Länge (von der längsten zur kürzesten, zuerst zu den Kirchen und dann zu den Individuen), aber das gilt nicht für die Psalmen. Ebenso ist es nicht in chronologischer Reihenfolge, wie Sie das Lied von Moses in der Mitte der Psalmen (Psalm 90) und Davids Lieder im ganzen Buch sehen. Gesangbücher sind oft nach Themen geordnet, aber auch dies scheint für das Buch der Psalmen nicht der Fall zu sein, da sie an verschiedenen Orten zu denselben Themen zurückkehren (obwohl es einen Sinn gibt, in dem bestimmte Themen in bestimmten Abschnitten prominent erscheinen und es gibt Gruppen, die miteinander verbunden sind wie die Lieder des Aufstiegs von 120-134). Wir sind auch an „Countdowns“ in Bezug auf Popularität gewöhnt (denken Sie an die Top 40); während dies Lieder sind, sind sie nicht in der Reihenfolge ihrer Popularität (wie Psalm 23 scheint die Nummer eins zu sein, und Psalm 110 ist einer der am meisten zitierten Psalmen von den Autoren des Neuen Testaments).
Wie sind dann die Psalmen organisiert?
In gewisser Weise ist es einfacher, darauf hinzuweisen, wie die Psalmen nicht organisiert sind, als darüber nachzudenken, wie sie organisiert sind, da die Gelehrten diese Frage seit Jahren diskutieren (wie Sie vielleicht erraten haben). Zu beachten ist, dass das Buch einen sehr absichtlichen Anfang zu haben scheint, wobei die Eröffnungspsalmen auf den Segen hinweisen, der kommt, wenn wir auf Gottes Wort (Psalm 1) und auf seinen Gesalbten, den Messias (Psalm 2) schauen. Diese bilden den Rahmen für das ganze Buch. Die Psalmen scheinen uns dann auf eine Reise von der Verzweiflung zur Hoffnung mitzunehmen, da einige der frühen Psalmen Davids Klagelieder sind (wie Psalm 3), während die letzten Psalmen Gottes Lob hervorheben (Psalm 146-150). Die Reise von der Verzweiflung zur Hoffnung ist jedoch nicht linear, da Psalm 89, der am Ende von Buch 2 steht, der einzige Psalm der Klage ist, der nicht im Vertrauen zu enden scheint.
Wenn man sich das ganze Buch etwas genauer ansieht, scheint es einen interessanten Fluss zu geben. Die Bücher 1 und 2 enthalten viele Psalmen Davids und scheinen daher von seinem Leben zu handeln, angefangen damit, dass er immer wieder um Hilfe rief (wie er es tat, als er vor Saul davonlief) und dann mit der Hoffnung auf Salomo, seinen Sohn, als König in Psalm 72. Aber dann ist Buch 3 (Psalm 73-89) mit viel Enttäuschung, weil es keinen König gibt, dunkler und voller Gemeinschaftsklagen, die darauf hinweisen, dass Salomo und die Nachkommen Davids die Vision von Psalm 2 oder Psalm 72 nicht erfüllen. Buch 4 beginnt mit Psalm 90 und blickt auf Moses zurück (der sogar bis zum Anfang zurückgeht) und erinnert daran, dass Gott seine Verheißungen erfüllen wird und es einen neuen Exodus und einen neuen David geben wird. Buch 5 konzentriert sich dann auf die Erlösung, die durch diesen neuen König zustande kommt, wenn er sie aus dem Psalm wiederherstellt. Daher reflektiert das Buch der Psalmen die Geschichte des Volkes Israel und weist sie auf die Hoffnung hin, die sie in den neuen davidischen König (Jesus) haben werden, und zeigt uns, wie es im Buch der Psalmen um Jesus geht (Johannes 5: 39, 44 und Lukas 24:44). Es ist eine Art Reise durch die biblische Geschichte von Schöpfung-Fall-Erlösung-neuer Schöpfung.
Dieser Überblick ist für mich nicht originell (ich habe ihn von meinem Seminarprofessor gelernt), und ich sage nicht, dass dieser Überblick nicht in Frage gestellt werden kann, aber er scheint die beste Erklärung für die Gestaltung des Buches in diese kleineren Abschnitte zu sein und stellt den Fluss dieser Abschnitte fest.
Das Endergebnis: Nicht nur eine zufällige Auswahl von Israels größten Hits
Während wir uns immer noch fragen können, warum die Psalmen genau so geformt sind, wie sie sind, denke ich, dass wir uns an eine Sache erinnern können, wenn wir uns diese fünf Abschnitte in Psalmen ansehen, dass es eine Form und Intentionalität in ihrer Reihenfolge und Organisation gibt — es ist nicht nur eine zufällige Sammlung von „Israels größten Hits.“ Als ich das Buch der Psalmen in einem College-Kurs unterrichtete, versuchte ich es mit“Konzeptalben“zu vergleichen, bei denen es sich um ein Album handelt, das eine größere Geschichte erzählt oder über ein größeres Thema als Ganzes spricht als in einzelnen Liedern. Später wurde mir klar, dass dies für diese Studenten keinen Sinn ergab, da Konzeptalben aufgrund des Aufstiegs von Musikvideos und Singles (und jetzt MP3s) an Popularität verloren haben (ihre Blütezeit in den 1970er Jahren), aber ich muss mir noch einen besseren Weg überlegen, um meine Gedanken einzufangen. Wir sollten uns den einzelnen Psalm, den Autor (wenn wir ihn kennen) und die Worte selbst ansehen, aber es ist auch interessant, ihn zu betrachten, wo er im Buch der Psalmen erscheint, welche Psalmen ihn umgeben und wie sie sich verbinden oder miteinander sprechen könnten. Das Buch der Psalmen ist nicht nur ein Greatest-Hits-Album, aus dem wir Songs ziehen können, sondern eine organisierte Sammlung dieser Songs, die uns helfen soll, zu lernen, wie wir beten und unsere Hoffnung und unser Lob auf den Gott unseres Herrn Jesus Christus gründen können. Möge diese Idee Ihnen helfen, dieses wunderbare Buch auf eine andere Weise zu betrachten, während Sie durch es reisen.
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