Segne den Herrn, o meine Seele,
und alles, was in mir ist,
segne seinen heiligen Namen.
Segne den Herrn, o meine Seele,
und vergiss nicht alle seine Vorteile –
(Psalm 103:1-2, New Revised Standard Version)
Psalm 103 sagt immer wieder: „Segne den Herrn – Segne den Herrn –Segne den Herrn – Segne den Herrn –Segne den Herrn!“ Es ist ziemlich klar, wie wir reagieren sollen, nicht wahr? Auch wenn ich mich nicht so ruhig und hoffnungsvoll fühle wie dieses schöne Foto. Selbst wenn ich mich traurig oder krank oder enttäuscht oder wütend oder abgelenkt fühle. Selbst wenn ich wahnsinnig glücklich bin und dazu neige, mich auf die guten Dinge dieses Lebens zu konzentrieren, unter Ausschluss von allem anderen. „Segne den Herrn“, drängt der Psalmist, und in diesem Psalm werden uns drei wunderbare Möglichkeiten gegeben, genau das zu tun.
Das Wort „segnen“ kommt von einem hebräischen Wort, das wörtlich bedeutet, das Knie zu beugen, niederzuknien. Es beschreibt die Art und Weise, wie ein Kamel niederkniet, damit eine Person auf den Rücken klettern kann. Oder die Art und Weise, wie ein alter Hebräer in Anbetung und Lobpreis vor Gott niederknien könnte. An seiner Wurzel beinhaltet segnen konkrete, körperliche Handlungen, und das ist der Hintergrund für das, was es bedeutet, „den Herrn zu segnen“ in Psalm 103 und anderswo in der Schrift.
Wir preisen den Herrn, indem wir unsere Anbetung und unseren Lobpreis darbringen.
Wie der alte Hebräer niederknien mag, stehe ich heute oft in der Kirche, um Gottes Lob zu singen. Aber ob wir physisch knien oder physisch stehen, was auch immer unsere äußere Haltung ist, wenn wir Gott anbeten und preisen, es ist, als ob wir knien. Das ist die innere Haltung und Haltung der Seele, von „allem, was in mir ist“, wie Psalm 103: 1 sagt. In der Anbetung knien wir im spirituellen Sinne vor Gott nieder. Ob wir körperlich knien, stehen oder sitzen bleiben, wir knien vor Gott in Herz, Verstand und Seele nieder, während wir unsere Anbetung und unser Lob anbieten.
Wir preisen den Herrn, indem wir daran denken, wer Gott ist.
Anbetung ist ein Akt der Erinnerung, und in Psalm 103 erzählt und erinnert sich der Psalmist an alle Wohltaten Gottes: vergebung, Heilung, Erlösung, standhafte Liebe und Barmherzigkeit, Rechtfertigung und Gerechtigkeit für die Unterdrückten, wie Gott das Volk durch Mose führte, wie Gott weiterhin „barmherzig und gnädig, langsam zum Zorn und reich an standhafter Liebe“ (Vers 8) ist, wie Gott weiterhin an uns denkt, wie, obwohl das menschliche Leben zerbrechlich ist und schnell vergeht, Gottes standhafte Liebe und Herrschaft „von Ewigkeit zu Ewigkeit“ (Vers 17) weitergeht. Das ist eine Menge zu erinnern! Und Erinnern ist Teil dessen, was es bedeutet, den Herrn zu segnen.
Wir segnen den Herrn, indem wir Gottes Willen tun.
Das ist in den ersten beiden Versen, die diesen Psalm einführen, nicht offensichtlich. Aber die gleiche Ermutigung, „den Herrn zu segnen“, wird auch am Ende des Psalms mehrmals wiederholt:
Lobet den Herrn, o ihr seine Engel,
ihr Mächtigen, die ihr seinen Befehl tut,
gehorsam seinem gesprochenen Wort.
Segne den Herrn, alle seine Heerscharen,
seine Diener, die seinen Willen tun.
Lobe den Herrn, alle seine Werke,
an allen Orten seiner Herrschaft.
Segne den Herrn, meine Seele.
(Psalm 103:20-21, Neue überarbeitete Standardversion)
Diese Verse betonen diejenigen, die Gottes Gebote halten, die Gottes Wort gehorchen, die Gottes Willen tun. Das ist eine andere Art, den Herrn zu segnen. Wenn wir sagen: „Wir preisen dich“ nur mit unseren Lippen, oder nur, wenn wir singen, oder nur in einer speziell bestimmten Zeit der Anbetung, verstehen wir noch nicht die Fülle, den Herrn zu segnen. Wie Jesus in der Bergpredigt sagt: „Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr“, wird in das Himmelreich eingehen, sondern nur derjenige, der den Willen meines Vaters im Himmel tut“ (Matthäus 7: 21). Den Herrn zu segnen bedeutet auch, Gottes Willen zu tun.
Das könnte bedeuten, einen Fremden willkommen zu heißen, Kranke zu besuchen, einen Reisenden zu beherbergen, das Evangelium Jesu Christi mit jemandem zu teilen, der sucht, Kommunion zu halten, eine Predigt zu halten, eine Sonntagsschulklasse zu unterrichten, für jemanden in Not zu beten, zu sprechen, wenn etwas gesagt werden muss, einen Neuling zu ermutigen – all diese Dinge und mehr, nicht zum persönlichen Vorteil, sondern weil es Gottes Wille ist.
Wir preisen den Herrn nicht nur in Anbetung und Lobpreis, nicht nur im Gedenken an alles, was Gott getan hat, sondern auch im Bemühen, Gottes Willen zu tun.
Der Psalm endet so, wie er begonnen hat: „Segne den Herrn, meine Seele“ (Vers 22). Denn egal, ob wir am Anfang eines Psalms stehen oder am Ende, ob wir am Anfang unseres Lebens stehen oder am Ende – jede Zeit ist eine gute Zeit, um den Herrn zu segnen. Am Ende, wenn alles gesagt und getan ist, wenn der Psalm vorbei ist, wenn die Party vorbei ist, wenn das Leben selbst vorbei ist, ist es immer noch Zeit, den Herrn zu segnen.
Dazu in der Lage zu sein, den Herrn zu segnen, komme, was wolle, nennt Bibelprofessor Dan Epp-Tiessen Lob als einen Akt des Trotzes.
Lob ist ein Akt des Trotzes.
Lob bedeutet, Stellung zu beziehen gegen alles, was uns sonst noch begegnet. Psalm 103 deutet dies im Hauptteil des Psalms mit einigen sehr kurzen Hinweisen auf Sünde, Krankheit, Unterdrückung, die Kürze des Lebens an, Wenn wir den Herrn segnen, beziehen wir Stellung gegen diese Dinge. Wir handeln trotz Sünde, Krankheit, Unterdrückung und Tod, indem wir Gott preisen, der all unsere Sünden vergibt, der alle unsere Krankheiten heilt, der den Unterdrückten Gerechtigkeit bringt, der unser Leben erlöst. Selbst angesichts schwerer Schwierigkeiten und Prüfungen preisen wir den Herrn!
Also, was auch immer Sie heute sehen – ob es gut, schlecht oder sogar hässlich ist – ich lade Sie ein, sich mir auf diese drei wunderbaren Arten anzuschließen, den Herrn zu segnen. Lasst uns unsere Anbetung und unser Lob anbieten, lasst uns daran erinnern, wer Gott ist, lasst uns uns verpflichten, Gottes Willen zu suchen und zu tun.
Unser souveräner Herr, wir segnen dich:
Wir bieten unsere Anbetung und unser Lob an,
kniend mit unseren Herzen und Gedanken in Anbetung deiner Heiligkeit, Liebe und Kraft.
Wir erinnern uns an dein Werk in der Schöpfung, im Laufe der Geschichte,
und vor allem in der Person Jesu Christi, der um unseretwillen
und um der Welt willen lebte, starb und auferstand.
Hilf uns, heute und in den kommenden Tagen deinen Willen zu suchen, deine heilenden Hände in einer zerbrochenen Welt zu sein.
Hilf uns anzubeten, zu gedenken, für dich zu arbeiten, komme was wolle. Amen.
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