So sieht der YouTube-Kommentarbereich zu einem der Videos aus.
Wir werden beide Seiten der Argumente untersuchen und eine abschließende Antwort darauf geben, welche Seite unserer Meinung nach mehr Gültigkeit hat, wenn es darum geht, fünfmal am Tag Salah zu beten.
Verse aus dem Koran über die täglichen Gebete:
Insgesamt gibt es im Koran rund 67 Verse über Salat. Hier ist eine Liste der gebräuchlichen Koranverse, auf die in Debatten häufig Bezug genommen wird, da diese speziell die Gebote Allahs sind, die die täglichen Gebete als obligatorisch vorschreiben.
Sure Ar-Rum:
17. فَسُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ
Fa Subhaanal laahi heena tumsoona wa heena tusbihoon
Also erhaben ist Allah, wenn Sie erreichen den Abend und wenn Sie in der morgen.
18. وَلَهُ ٱلْحَمْدُ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَعَشِيًّۭا وَحِينَ تُظْهِرُونَ
Wa lahul hamdu fis-samaawaati wal ardi wa ‚ashiyyanw wa heena tuzhiroon
Und Ihm ist das Lob den ganzen Himmel und die Erde. Und nachts und wenn Sie mittags sind.
Sura Hud:
Wa aqimis Salaata tarafayin nahaari wa zulafam minal layl; innal hasanaati yuzhibnas saiyi aat; zaalika zikraa liz zaakireen
Und das Gebet an den beiden Enden des Tages und bei der Annäherung der Nacht. Wahrlich, gute Taten beseitigen Missetaten. Dies ist eine Ermahnung für diejenigen, die gedenken.
Sure Baqara:
238. حَٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ
Haafizoo ‚ach salawaati war Salaatil Wustaa wa qoomoo lillaahi qaaniteen
Pflegen mit Sorgfalt die Gebete und das mittlere Gebet und steht vor Allah, gottesfürchtig, Gehorsam.
Sure An-Nur:
Yaaa aiyuhal lazeena aamanoo li yastaazinkumul lazeena malakat aimaanukum wallazeena lam yablughul huluma minkum salaasa heiraten; min qabli Salaatil Fajri wa heena tada’oona siyaa bakum minaz zaheerati wa mim ba’di Salaatil Ishaaa ‚; salaasu ‚awraatil lakum; laisa ‚ alaikum wa laa ‚alaihim junaahum ba’daunn; tawwaafoona ‚alaikum ba’dukum ‚alaa ba’d; kazaalika yubaiyinul laahu lakumul aayaat wallaahu ‚Aleemun Hakeem
O du, der du geglaubt hast, lass diejenigen, die deine rechten Hände besitzen und diejenigen, die die Pubertät nicht erreicht haben, unter dir dreimal um Erlaubnis bitten: vor dem Morgengebet und wenn Sie Ihre Kleidung mittags und nach dem Nachtgebet beiseite legen. drei Mal Privatsphäre für Sie. Es gibt keine Schuld auf euch noch auf sie über diese hinaus , denn sie zirkulieren ständig unter euch – einige von euch, unter anderen. So macht Allah euch die Zeichen deutlich. und Allah ist Allwissend, Allweise.
Sure Ta-Ha:
Fasbir ‚alaa maa yaqooloona wa sabbih bihamdi Rabbika qabla tuloo’ish shamsi wa qabla ghuroobihaa wa min aanaaa’il laili fasabbih wa atraafan nahaari la ‚allaka tardaa
So geduldig sein über das, was sie sagen, und erhöhen mit Lob deines Herrn vor dem Aufgang der Sonne und vor ihrem Untergang; und während der Perioden der Nacht und am Ende des Tages , dass Sie zufrieden sein können.
Ist es 3 oder 5 Gebete Nach Koran?
Im Quran gibt es keine direkte Benennung der fünf Gebete. Es heißt nicht beten Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib und Isha salah.
Nirgends im Quran wird dies ausdrücklich gesagt.
Die Meinungsverschiedenheiten zwischen den beiden Seiten von 3 Gebeten oder 5 sind auf unterschiedliche Interpretationen der oben dargestellten Ayats zurückzuführen.
Aus der Sure Nur heißt es: „vor dem Morgengebet und wenn du mittags und nach dem Nachtgebet deine Kleidung beiseite legst.“ Einige Schiiten würden dies lesen und 3 tägliche Gebete interpretieren. Aber die Sunniten würden argumentieren, nein, darauf bezieht sich die Ayah nicht, da sie sich nur auf drei verschiedene Zeiträume bezieht.
Morgendämmerung – Fajr
Mittag – Zuhr und Asr
Nacht – Maghrib und Isha
In Sura Baqara heißt es, bewache dein mittleres Gebet. Dies hat wirklich keinen Einfluss darauf, wie viele tägliche Gebete wir anbieten sollten. In beiden Fällen ist Asr der Median oder der Mittelwert. Wir sollten uns über die Bedeutung von Asr einig sein.
Die Ayah in Sure Rum und Sure Hud beziehen sich wiederum nur auf Morgen, Abend und Nacht. Dies wird von beiden Seiten verwendet, um nur drei Gebete in jedem Intervall anzubieten, oder die Sunniten nehmen die Bedeutung an, zwei Salate am Abend und zwei Salate in der Nacht anzubieten.
Hadithe, die die täglichen Gebete erwähnen:
Wir konzentrieren uns jetzt auf den Hadith.
Es gibt Hadithe, die häufig zitieren, wie der Prophet drei Salate betete. Aber diese werden oft unter Bedingungen erwähnt, unter denen er reisen und die Gebete verkürzen würde. Der Prophet betete Fajr wie üblich, betete einmal am Abend und noch einmal in der Nacht.
Dies kann als drei Gebete wahrgenommen werden, aber was er tatsächlich gemäß Hadith von Sahih Muslim tat, war, dass er beabsichtigte, zwei Gebete auf einer Reise zu kombinieren, er verzögerte das Mittagsgebet bis zur frühen Zeit des Nachmittagsgebets und kombinierte dann die beiden.
Im Sahih Hadith von Ibn Majah. Es wurde von Mu’adh bin Jabal erzählt, dass der Prophet (ﷺ) die Zuhr und ‚Asr sowie die Maghrib und ‚Isha‘ kombinierte, als er während des Feldzugs von Tabuk reiste.
Aus dem Hadith gibt es viele Hinweise auf die fünf separaten Salah.
Es wurde von ‚Abdullah bin’Amr erzählt, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn du Fajr betest, ist es Zeit, bis der erste Teil der Sonne erscheint. Wenn du Zuhr betest, ist es Zeit, bis ‚Asr kommt. Wenn du Asr betest, ist es Zeit, bis die Sonne gelb wird. Wenn Sie Maghrib beten, ist es Zeit, bis die Dämmerung verschwunden ist. Wenn du Isha betest, ist es Zeit, bis die Hälfte der Nacht vergangen ist.“
Schlussfolgerung:
Wenn man nur den Koran ohne Hadith betrachtet, ist es schwierig, eine einzige Schlussfolgerung zu ziehen. In Verbindung mit dem Hadith des Propheten Muhammad wird die Interpretation des Korans jedoch klarer.
Deshalb sagt uns Allah im Quran: „Glaubt an Allah und Seinen Gesandten und an das Licht, das Er herabgesandt hat.“ (64:8) Er sagt: „Wir haben dich als Zeugen und Überbringer froher Botschaft und Warner gesandt, damit sie an Allah und Seinen Gesandten glauben.“ (48: 8-9) Er sagt: „Glaube an Allah und seinen Gesandten, den ungebildeten Propheten.“ (7:158)
Der Glaube an die Lehren des Propheten Muhammad ist daher eine notwendige Verpflichtung für jeden Einzelnen.
Im Tafheem ul Quran (in Bezug auf Sure Nuh ayat 17-18) heißt es,
So hat der Quran an verschiedenen Orten auf die fünf Gebetszeiten hingewiesen, zu denen die Muslime auf der ganzen Welt ihre Gebete anbieten. Aber offensichtlich hätte niemand durch bloßes Lesen dieser Verse die Gebetszeiten bestimmen können, es sei denn, der von Gott ernannte Lehrer des Korans, der Prophet (Friede sei mit ihm) selbst, hätte diese durch sein Wort und seine Tat geleitet.
Lassen Sie uns hier eine Weile innehalten und die Kühnheit der Hadith-Leugner betrachten. Sie machen sich über das „Gebet“ lustig und sagen, dass das Gebet, das die Muslime heute anbieten, überhaupt nicht das ist, was der Koran vorschreibt. Sie behaupten, dass die koranische Anordnung, den Salat zu etablieren, nicht das Opfer des Gebets bedeutet, sondern die Nizami Rububiyat (Ordnung der Vorsehung). Fragen Sie sie: „Was ist die Ordnung der Vorsehung, die entweder vor dem Aufgang der Sonne oder nach dem Untergang der Sonne bis in die frühen Stunden der Nacht festgelegt werden kann“? Und was ist diese Ordnung der Vorsehung, die besonders am Freitag aufgestellt werden muss? „O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr den Ruf zum Freitagsgebet hört, eilt zum Gedenken Allahs“ (Sure Al-Juma Ayat 9). Und was ist diese besondere Art der Ordnung der Vorsehung, um festzustellen, dass man zuerst sein Gesicht und die Hände bis zu den Ellbogen und die Füße bis zu den Knöcheln waschen und seinen Kopf mit nassen Händen reiben muss, sonst wird er es nicht feststellen? („O Gläubige, wenn Sie aufstehen, um den Salat anzubieten, müssen Sie Ihr Gesicht und Ihre Hände und Arme bis zu den Ellbogen waschen und Ihre Köpfe mit nassen Händen reiben (Sure Al-Maidah Ayat 6).
Wir wenden uns oft dem Hadith zu, da er uns die vollständigen Details für Jummah und Wudu gibt, die nur aus den Versen des Korans nicht ganz klar wären. Wir sollten in ähnlicher Weise die Sunna des Propheten in Bezug auf die Gebete folgen.
Es ist wahr, es gibt Sahih Hadith in Muslim Er bot drei Gebete in Medina an, als er nicht reiste und keine Angst hatte.
Ibn ‚Abbas berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beobachtete das Mittags- und Nachmittagsgebet zusammen in Medina, ohne in einem Zustand der Angst oder in einem Zustand der Angst zu sein. (Abu Zubair sagte: Ich fragte Sa’id, warum er das tat. Er sagte: Ich fragte Ibn ‚Abbas, wie du mich gefragt hast, und er antwortete, dass er wollte, dass niemand unter seiner Ummah in Not geraten sollte.)
Aber es gibt mehr Berichte über Gebete, die separat gebetet werden. Wenn wir uns auch daran erinnern, dass diejenigen, die Salat beten, Zeit in Erinnerung an Allah verbringen und kein Unrecht tun. Das gemeinsame Beten des Salats lässt mehr Leerlaufzeit und eine Sache, die die Bibel richtig hat, ist: „Leerlaufzeit ist der Teufelsspielplatz“. Aus diesem Grund ist es besser für Sie, Salat getrennt zu beten.
Lassen Sie mich Ihre Gedanken unten wissen, sind Sie mit den 5 Gebeten oder 3 einverstanden?