Enslaved MuslimsEdit
Die Geschichte des Islam in New York City reicht bis ins 17.Jahrhundert zurück, mit der Gründung der Kolonie New Amsterdam. Der erste muslimische Siedler war höchstwahrscheinlich der niederländische nordafrikanische Kaufmann Anthony Janszoon van Salee (von Zeitgenossen als Anthony der Türke bekannt). Er war dafür bekannt, dass er häufig seinen Koran las, der angeblich im 19.Jahrhundert versteigert wurde und seit den 1820er Jahren vermisst wird.
Es ist möglich, dass eine kleine Minderheit versklavter westafrikanischer und madagassischer Muslime bis ins 19.Jahrhundert in der Stadt lebte, obwohl die Beweise anekdotisch bleiben und auf Annahmen über die Namen und Herkunftsregionen verschiedener versklavter Personen beruhen.
Moderne MuslimsEdit
Frühe ImmigrationEdit
Wie in anderen Teilen der Vereinigten Staaten begann die kleine muslimische Migration nach New York in den 1840er Jahren mit der Ankunft von Jemeniten und Türken sowie bengalischen und levantinischen Seeleuten und Kaufleuten und dauerte bis zum Ersten Weltkrieg.
1907 gründeten Lipka-tatarische Einwanderer aus der polnischen Region Podlasie die erste muslimische Organisation in New York City, die American Mohammedan Society. 1931 gründeten sie die Powers Street Mosque in Williamsburg und machten sie damit zur ältesten kontinuierlich betriebenen Moschee der Stadt.
Afroamerikanische Muslimebearbeiten
Nach der Großen Migration im frühen 20.Jahrhundert entstand New York City als Zentrum des afroamerikanischen Islam, zunächst durch den maurischen Wissenschaftstempel Amerikas und die Nation of Islam. Die Stadt war mehrere Jahre lang die Basis von Malcolm X, bevor er 1965 in Washington Heights in Manhattan ermordet wurde.
Nach dem Tod von Elijah Muhammad im Jahr 1975 konvertierte die überwiegende Mehrheit der Nation of Islam-Anhänger in der Stadt zum sunnitischen Mainstream-Islam, geleitet von Imam Warith Deen Muhammad.
Einwanderungs- und Staatsangehörigkeitsgesetz von 1965bearbeiten
Die Verabschiedung des Hart-Celler-Gesetzes im Jahr 1965 ebnete den Weg für ein schnelles Wachstum der Einwanderung aus mehreren Ländern mit muslimischer Mehrheit in die Vereinigten Staaten. Zuvor war die Einwanderung durch ethnische Quoten stark eingeschränkt worden. Vor allem in den 1970er Jahren begann eine Welle von Muslimen aus Asien und Afrika in New York City anzukommen. Die Mehrheit der heutigen muslimischen Bewohner führt ihre Geschichte in der Stadt auf diese Welle zurück.
In den 1980er und 1990er Jahren begann die Stadt muslimische Flüchtlinge aus Kriegsgebieten der Welt sowie Empfänger von Green Card-Lotterien aus Ländern wie Bangladesch und den neuen zentralasiatischen Republiken aufzunehmen. Die meisten dieser neuen Einwanderer ließen sich in den Außenbezirken nieder, in Stadtteilen wie Bay Ridge, Jackson Heights, Midwood, Astoria, Boerum Hill, und die West Bronx. Sie würden eine Schlüsselrolle bei der Wiederbelebung des Geschicks der Stadt nach den Krisenjahren der 1970er Jahre spielen.
21. Jahrhundertbearbeiten
Die Anschläge vom 11. September waren ein entscheidender Moment für die Muslime in New York und führten zu einer Welle islamophober Gegenreaktionen gegen Einwohner, die als Muslime galten. Nach dem Beginn des Krieges gegen den Terror gerieten Muslime in der ganzen Stadt sowohl von Einzelpersonen als auch von der Regierung unter Verdacht. Das INS-Sonderregistrierungssystem, das vorschrieb, dass sich erwachsene Männer aus 24 Ländern mit muslimischer Mehrheit bei der neu gegründeten Einwanderungs- und Zollbehörde (ICE) registrieren lassen mussten, hatte erhebliche Auswirkungen auf die muslimischen Gemeinden der Stadt. Es wird geschätzt, dass bis zu 20.000 Muslime allein in dieser Zeit aus Brooklyn geflohen sind, als Folge von FBI-Razzien und weit verbreiteter Angst vor Abschiebung und religiöser Verfolgung.
Im Jahr 2002 begann das Geheimdienstbüro des NYPD, muslimische Gemeinden im gesamten New Yorker U-Bahn-Gebiet zu überwachen und Informanten zu rekrutieren, um Moscheen und muslimische Studentengruppen auszuspionieren. Die NYPD konzentrierte sich speziell auf muslimische Institutionen und Nachbarschaften und schloss insbesondere die Aktivitäten iranischer Juden und ägyptischer Kopten aus. Das Programm wurde als verfassungswidrig angeprangert und vor Gericht für illegal erklärt, wobei die Polizeibehörde die Klage in Höhe von über 70.000 US-Dollar beilegte.