Die Maxime in der obigen Überschrift stammt aus einem Text des heiligen Augustinus von Hippo (354-430), des großen Bischofs von Nordafrika aus dem fünften Jahrhundert. Er schrieb einen Kommentar zu Psalm 73, in dem er erklärte:
“ Denn wer Lob singt, der preist nicht allein, sondern preist nur mit Freuden; Wer Lob singt, der singt nicht allein, sondern liebt auch den, von dem er singt. Im Lob gibt es das Sprechen eines Bekennenden; im Singen die Zuneigung eines Liebenden.“
Im Laufe der Jahrhunderte wurde diese Passage zu „Wer singt, betet zweimal“ verdichtet.“
Wenn ich die Passage des heiligen Augustinus untersuche, scheint es, dass er sagt, dass, wenn man eine Schriftstelle singt, die Liebe zu Gott in einem höheren Grad angerufen wird, als wenn man einfach die Passage rezitiert („aber auch ihn liebt“). Mit anderen Worten, das Singen verleiht dem Text eine zusätzliche Dimension, die während der Rezitation möglicherweise nicht vorhanden ist.
Dies sollte nicht überraschen, da viele Philosophen und Theologen im Laufe der Jahrhunderte die starke emotionale Wirkung erkannt haben, die Musik auf Herz und Geist hat.
“ Musik ist ein moralisches Gesetz „, wie Platon erklärte. „Es gibt dem Universum Seele, dem Geist Flügel, der Phantasie Flucht und dem Leben und allem Charme und Fröhlichkeit.“
„Musik ist eine höhere Offenbarung als alle Weisheit und Philosophie“, sagte Beethoven. Und Martin Luther erklärte: „Neben dem Wort Gottes ist die edle Kunst der Musik der größte Schatz der Welt.“
Singen scheint Gottes Lieblingsform des Gebets zu sein. Das Alte Testament weist uns an, mindestens 15 Mal „dem Herrn zu singen“, und das Neue Testament enthält mindestens zwölf Hinweise auf das Singen.
Das Buch der Offenbarung sagt uns, dass der Himmel ständig mit den Liedern der Heiligen gefüllt ist. Es scheint, Sie können nicht weg von singen, wenn Sie durch die himmlischen Tore passiert haben.
Warum singen wir? Wir singen, weil es das ist, was das Volk Gottes in der Gegenwart Gottes tut. Wir können nicht anders. Unsere Liebe zeigt sich natürlich durch spontanes Singen.
Ob unsere Stimmen trainiert oder untrainiert sind, stark oder schwach, Ein- oder ausgeschaltet, seidig glatt wie Perry Como oder kratzend wie Louis Armstrong, macht wirklich keinen Unterschied. Wenn jeder in einer Gemeinde die Hymnen von Herzen singt, kann der Effekt eine göttliche Erfahrung sein, die jedes einzelne Mitglied durch die kraftvollen Emotionen, die durch das Aussprechen der heiligen Texte und Melodien im Herzen erzeugt werden, Gott näher bringt.
Ich ermutige euch, mit Begeisterung und Hingabe zu singen und das Dach der Gnade Lutheran zu erheben. Du könntest genauso gut jetzt anfangen, denn nach den Offenbarungen wirst du das für den Rest der Ewigkeit tun, nachdem du durch die Perlentore gegangen bist.
Ich lade Sie auch herzlich ein, sich unserem Chor anzuschließen und uns zu helfen, beim zweiten Gottesdienst die Offertoriumshymne zu singen.