Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten. Ich bezeuge, dass es außer Allah keinen Anbetungswürdigen gibt, und dass Muhammad, sallallahu ‚alayhi wa salam, Sein Sklave und Gesandter ist.
Zunächst möchten wir die Aussagen der Gelehrten zur Unterscheidung zwischen dem gelblichen und bräunlichen Ausfluss und dem normalen Ausfluss aus der Scheide erwähnen. Der Autor von Sharh An-Nihaayah sagt: „Die gelbliche Farbe (des Blutes) gehört zu den Farben des Blutes, wenn es dünn ist. Es wurde auch gesagt: „Es ist wie das Eigelb oder die Gelbfärbung der Seidenraupe.“ Außerdem liest das Buch von Qaadhi Khan: „Die gelbliche Farbe ist wie die Farbe von Feigen (wenn sie anfangen zu reifen).“
In Bezug auf den bräunlichen Ausfluss sagen die Gelehrten, dass es braunes Wasser ist, das schmutzigem Wasser ähnelt.
Wenn Sie also einen Ausfluss dieser Art sehen, wird er als gelblicher oder bräunlicher Ausfluss angesehen, andernfalls von der Feuchtigkeit der Vagina.
Wenn also die farbigen Entladungen, die Sie sehen (die Sie in der Frage erwähnt haben), gelbliche oder bräunliche Entladungen sind – gemäß den oben genannten Details –, wird dies als Teil der Menstruation angesehen, wenn dies während des Zeitraums der monatlichen Menstruation geschieht oder sie mit der Menstruation verbunden sind. Wenn die Blutung aufhört und der bräunliche Ausfluss weiterhin austritt, müssen Sie nicht beten, da Sie sich als in der Menstruation befindlich betrachten sollten, bis Sie das Zeichen des Erreichens des Zustands der Reinheit mit einem der beiden Zeichen sehen.
Außerdem sollten Sie sich nicht beeilen, nur weil das Blut aufhört, bis Sie das Zeichen der Reinheit sehen (weißer Ausfluss). In der Tat schickten Frauen eine Schachtel mit einem Stück Baumwolle mit gelblichem Ausfluss zu ‚Aaishah und sie sagte ihnen, sie sollten nicht voreilig sein und warten, bis sie den weißen Ausfluss sahen, was bedeutete, dass sie von der Menstruation rein waren.
Wenn eine Frau nach ihrer regelmäßigen monatlichen Periode das Zeichen der Reinheit von der Menstruation sieht, entweder durch einen weißen Ausfluss oder Trockenheit (d. h. dann muss sie Ghusl (rituelles Bad) durchführen und beten, und es ist ihr nicht erlaubt, das Ghusl und das Gebet zu verzögern.
In der Encyclopedia of Fiqh heißt es: „Reinheit von der Menstruation wird durch eine der beiden folgenden Angelegenheiten erreicht: entweder durch das Stoppen des Blutes oder durch das Sehen des weißen Ausflusses. Was mit dem Stoppen (Unterbrechen) von Blut gemeint ist, ist Trockenheit, so dass ein Stück Baumwolle herauskommt, ohne mit Blut oder mit bräunlichem oder gelblichem Ausfluss befleckt (verfärbt) zu werden. Daher sollte das Stück Baumwolle von all dem trocken sein, und es spielt keine Rolle, ob es mit der Feuchtigkeit der Vagina nass ist. Der weiße Ausfluss tritt am Ende der Menstruation aus der Vagina aus.
Andererseits erklärte die Hanafi- und Shaafi-Rechtsschule, dass die Beendigung der Blutung berücksichtigt werden sollte, wenn die Blutung unterbrochen wird (stoppt), dann wird sie rein; Dies ist, ob der weiße Ausfluss herauskommt oder nicht. Die Maaliki-Schule unterschied jedoch zwischen der Frau, die normalerweise nach der Menstruation trocken wird, und der Frau, die normalerweise nach der Menstruation einen weißen Ausfluss hat, und der Frau, die normalerweise sowohl einen weißen Ausfluss als auch Trockenheit hat.
Wenn derjenige, der normalerweise trocken wird, zuerst einen weißen Ausfluss sieht, muss er nicht auf Trockenheit warten, und wenn er zuerst Trockenheit sieht, muss er nicht auf den weißen Ausfluss warten.
In Bezug auf denjenigen, der normalerweise nur einen weißen Ausfluss sieht – oder zusammen mit der Trockenheit -, wenn er zuerst Trockenheit sieht, ist es wünschenswert, dass er bis zum Ende des gewünschten Zeitraums (für die Ausführung des Gebets) auf den weißen Ausfluss wartet. Falls sie zuerst den weißen Ausfluss sieht, muss sie danach nichts mehr warten. Dies liegt daran, dass der weiße Ausfluss für denjenigen, der ihn normalerweise hat, und für denjenigen, der ihn normalerweise zusammen mit der Trockenheit hat, schlüssiger ist.“
In ähnlicher Weise sollte eine Frau, wenn sie die Zeichen der Erlangung der Reinheit vor dem Ende der regulären Dauer ihrer monatlichen Menstruation sieht, Ghusl durchführen und beten, ob sie dieses Zeichen durch den weißen Ausfluss oder durch die Trockenheit sieht.
Dennoch sind einige Wissenschaftler der Ansicht, dass, wenn eine Frau Trockenheit während der Dauer ihrer regelmäßigen monatlichen Menstruation sieht, sie einen Tag und einen halben Tag warten kann, nachdem sie Trockenheit gesehen hat.
Die Ansicht, die wir hier bei Islamweb einnehmen, ist jedoch die erste Ansicht, was bedeutet, dass sie Ghusl ausführen und sofort beten sollte, nachdem sie das Zeichen der Reinheit gesehen hat. Wie Ibn Abbas sagte: „Es ist einer Frau nicht erlaubt, eine Stunde zu warten, nachdem sie die Reinheit gesehen hat, sondern Ghusl (dh unmittelbar nachdem sie die Reinheit gesehen hat) auszuführen.“
Weitere Informationen finden Sie in Fataawa 135041, 94252 und 127629.
Allah weiß es am besten.