Von Jan Lüdert, PhD.
Soziologie und Führung: Max Webers drei Gesichter der Autorität
Max Weber, der Vater der Soziologie, schlug eine dreigliedrige Autoritätstheorie vor, die bis heute ein praktischer Rahmen für die Untersuchung von Führungsfragen ist. In seinem Aufsatz „Die drei Arten legitimer Herrschaft“ identifizierte er, wie Führer durch drei Arten von Autorität legitimiert werden: traditionell, charismatisch und legal-rational. Denken Sie beim Lesen darüber nach, wie sich diese drei Gesichter der Autorität um Sie herum zeigen.
Traditionelle, charismatische und rechtlich-rationale Autorität
Traditionelle Autorität basiert auf Sitte und Konvention. Traditionelle Autorität muss nicht rational sein oder sogar mit sozialen Realitäten übereinstimmen. Es wird durch die Jahrhunderte weitergegeben und verewigt den Status quo. Das Patriarchat ist ein dauerhaftes Beispiel.
Charismatische Autorität findet sich in Führern, die die Vergangenheit zurückweisen und eine Vision inspirieren. Ihr Schlachtruf lautet: „Veränderung!“ Charismatische Führer führen Bewegungen an und verfügen laut Weber über besondere Fähigkeiten. Sie sind legitimiert, solange sie Anerkennung erhalten und die Gruppe befriedigen können. Charismatische Führer in der jüngeren Geschichte Barack Obama, Aung San Suu Kyi oder der Dalai Lama.
Legal-rational authority steht für Vertrauen in die Gültigkeit von Recht (legal) und Nutzen (Rationalität). Legal-rationale Autorität erzeugt Ordnung. Autorität basiert nicht nur auf charismatischer Führung oder Tradition, sondern auch auf Normen und Regeln, die für die Moderne spezifisch sind. Bürokratien, seien es private oder öffentliche Institutionen, verkörpern das dritte Gesicht der Autorität.
Führung basierend auf Autorität ist komplex
Die Wechselwirkungen zwischen diesen drei Gesichtern der Autorität sind komplex. Es ist wichtig zu wissen, dass traditionelle Autorität weitgehend symbolisch ist. Charismatische Autorität hingegen ist am dynamischsten und abhängig von Individuen. Rechtlich-rationale Autorität unterscheidet sich von ihrer traditionellen Ergänzung als dynamischer und ist im Gegensatz zu charismatischer Führung unpersönlich.
Jeder Aspekt der Autorität kann durch ihre relative Stabilität in der Zeit verstanden werden und wie sie sich gegenseitig in einer gegebenen Situation verstärken oder schwächen. Fragen Sie sich, wie ein charismatischer Führer eine Bürokratie beeinflussen kann. Oder wie Traditionen in Institutionen wie der Landesregierung, Schulen, Universitäten und dem Stadtrat verankert sind.
Legitime Führung heute
Führung ist, wie Weber klarstellt, legitime Autorität. Welches der drei Gesichter der Autorität ist Ihnen am wichtigsten? Welcher Kontext hebt neben den drei Gesichtern legitimer Autorität Führungsthemen hervor?
Bedenken Sie zum Beispiel, wie viel Führung von der (kontinuierlichen) Unterstützung anderer abhängt. Oder wie eine charismatische Führungspersönlichkeit in einem Umfeld gleichgesinnter Akteure auftaucht, dass sie Unterstützung erhält, wenn sie mit ihren Aufrufen zur Veränderung mitschwingt. Denken Sie dann darüber nach, wie traditionelle Autorität den Aufstieg einer Führungskraft unterstützt, weil sie konventionelle Attribute trägt oder mit Tradition spricht.
Wieder einmal können solche Führer festgefahrene Strukturen verunsichern, wenn eine charismatische weibliche Führerin das Patriarchat herausfordert. In ähnlicher Weise muss eine Führungskraft in einem bürokratischen Umfeld, um innerhalb der Organisation effektiv zu sein, Verfahren geschickt befolgen und kann Veränderungen oft nur stückweise herbeiführen. Oder denken Sie an einen traditionellen Führer wie eine religiöse Figur, der aufgrund von Bräuchen legitimiert wird.
Können traditionelle Führer durch soziale Bewegungen oder durch gesetzliche Normen herausgefordert werden?
Das sind große und wichtige Fragen! Weber erinnert uns daran, dass das Aufwerfen dieser Fragen die Legitimität der Staats- und Regierungschefs ernst nimmt. Die von ihm vorgeschlagenen drei Gesichter der Autorität verdeutlichen, wie sich Legitimität und Führung überschneiden und funktionieren.
Wie Weber es ausdrückte: „Gewiß bestätigt alle geschichtliche Erfahrung die Wahrheit – daß der Mensch das Mögliche nicht erreicht hätte, wenn er nicht immer wieder nach dem Unmöglichen gegriffen hätte.“
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