Warum schicken wir unsere Kinder zur Schule? Uns wurde gesagt, dass in der Grundschule die Grundlagen für das Lesen, Schreiben und Rechnen erworben werden, obwohl jeder, der Zeit mit Kindern verbringt, deutlich sehen kann, dass Kinder lernen wollen, was wir tun. Sie wollen lesen lernen, wenn sie uns lesen sehen, schreiben, wenn sie uns schreiben sehen, und zählen, wenn sie uns zählen sehen.
Was sollen unsere Kinder lernen? Wie von Jan D. Matthews in Auf dem Weg zur Zerstörung der Schule, Die moderne Schule ist eine soziale Institution, die im Kontext der Entwicklung der industriellen kapitalistischen Gesellschaft geschaffen wurde. Heute können wir leicht erkennen, dass das Ziel der gegenwärtigen Reformen darin besteht, die Schule mit den Werten des fortgeschrittenen Kapitalismus in Einklang zu bringen: Verwaltung durch Projekte, Kompetenzen, Hochschulbildung, Flexibilität usw.
Es zielt darauf ab, eine Belegschaft vorzubereiten, die leicht manipuliert werden kann und sich an die Bedürfnisse der Wirtschaft anpassen kann. Das Bildungssystem strebt nicht danach, freie und autonome Individuen zu bilden. Die Gesellschaft ist das Gegenteil einer autonomen und autarken Gemeinschaft.
Also, wie lernen Kinder? Jeden Tag beobachten sie die Aktivitäten der Erwachsenen um sie herum und beobachten, wie Beziehungen zwischen Menschen funktionieren. Kinder, die in einer kapitalistischen Gesellschaft aufwachsen, lernen, ihre sozialen Normen zu akzeptieren, auch wenn sie mit einem anderen Diskurs in Kontakt stehen.
Kinder lernen auf unterschiedliche Weise, wobei jeder seinen eigenen Lernstil hat. Sie lernen, indem sie uns zuhören, uns beobachten, nachahmen und experimentieren. Kinder lernen jeden Tag, die ganze Zeit. Selbst wenn Sie es nicht bemerken, studieren Ihre Kinder Sie in diesem Moment. Sie können verbaler oder visueller oder beides gleichermaßen sein, selbstlernend oder brauchen Hilfe, und sie lernen die Themen, die für sie interessant sind, und in ihrem eigenen Rhythmus.
Warum bringen wir dann unsere Kinder zur Schule? Die Schule wird oft als Einrichtung angesehen, die Schüler erwirbt, damit die Lehrer ihnen gemeinsam Unterricht geben können. Aber wenn sie nicht zur Schule gehen, werden sie unwissend und unangepasst sein, hören wir aus dem Mund einiger.
Laut mehreren Eltern, die Hausunterricht oder „Unschooling“ praktizieren, kann das Unterrichtsmaterial einer Woche Grund- oder Sekundarschule auf etwa 8 bis 10 Stunden pro Woche reduziert werden. Den Rest der Zeit wird uns beigebracht, unterwürfig zu sein und die Autorität des Lehrers, des Direktors, des Sozialarbeiters, der Jugendschutzdienste, der Polizeigefängnisse und des Jugendgerichts zu fürchten.
In der Schule steht Disziplin im Mittelpunkt des Bildungsprojekts
Die hierarchische Gesellschaft basiert in erster Linie auf der Domestizierung des Menschen. Laut dem radikalen Umweltschützer Derrick Jensen dauert die Schulpflicht immer länger, weil „es so lange dauert, bis der Wille des Kindes ausreichend gebrochen ist. Es ist nicht einfach, Kinder von ihren Wünschen zu trennen, sie von ihren eigenen Erfahrungen mit der Welt zu trennen, um sie auf miserable und schmerzhafte Arbeitsbedingungen vorzubereiten, die sie ertragen müssen.“
Der vorherrschende Schulansatz war immer der pädagogische Formalismus, dh ein Ansatz, der strenge Disziplin und Lernen durch Auswendiglernen betont, auch wenn die neuesten Reformen leise versuchen, sich davon zu distanzieren.
Nach einer von Foucault inspirierten Analyse stellt die Pflichtschule unter staatlicher Kontrolle ein Netz von Überwachungs- und Zwangsmethoden dar, um die jeweiligen Lern- und Handlungsweisen zu vereinheitlichen.
Indem sie ihre soziale Rolle als Agenten des Staates akzeptieren, setzen die Lehrer diese Praktiken ein, um die Vorstellung hervorzuheben, dass die Erwachsenen das Kind besitzen, dass sie legitime Kontrolle über Kinder haben. Kindern wird klar gemacht, dass eine ihnen auferlegte Autorität respektiert werden muss.
Die Lehrer wissen sehr wohl, dass Kinder auf dem Schulhof die im Unterricht erlebten Machtverhältnisse für ihre eigenen Interessen reproduzieren und legitimieren werden. Die Kinder sind also eine Bevölkerung, die kontrolliert, überwacht, bewertet und diszipliniert werden muss; Die Schule ermöglicht dies. Disziplin ist nicht nur einzigartig in der Schule; es ist auch in der Fabrik zu finden, das Büro, das Gefängnis, und die psychiatrische Abteilung.
Schule als soziale Einrichtung
Schule ist eine soziale Einrichtung, die direkt in den Prozess der Sozialisation von Kindern eingreift. Sozialisation ist definiert als ein Prozess, in dem ein Individuum die Normen und Werte der Gesellschaft, zu der es gehört, lernt und verinnerlicht, um bestimmte soziale Verhaltensweisen anzunehmen. Dieser Prozess ist notwendig für die Reproduktion der sozialen Ordnung.
Eine hierarchische Gesellschaft braucht die Schule, um Kindern beizubringen, unterwürfig zu sein und auf ihre Wünsche zu verzichten, damit Kinder Verhaltensweisen annehmen, die die etablierte Ordnung unterstützen. Die Schulsozialisation ist die primäre und wichtigste Sozialisation, da sie in jungen Jahren beginnt und den Haupteinfluss auf das Kind ausübt und die Familie verdrängt.
Die institutionalisierte Sozialisation ist vor allem das Ergebnis der Zwänge, die ihre Agenten auferlegen. Interaktionen zwischen einem Individuum und seinem sozialen Umfeld sind möglich, aber sie bleiben unter der Überwachung und Kontrolle des Staates und der Unternehmen, da Interaktionen, die nicht überwacht werden, eine radikale soziale Transformation der Gesellschaft bewirken können.
Die Schule ist wie eine Pille, die den Menschen hilft, sich an den Wahnsinn der modernen Gesellschaft anzupassen. Wir leben unser Leben. Wir machen keine Hausaufgaben, weil diese Erfahrung an sich erfüllend ist, wir tun es nicht zu unseren eigenen Bedingungen oder auf unsere eigene Weise, wir tun es, weil uns gesagt wird, dass wir es tun müssen.
Die Schule legt ein Tempo fest, das unser Leben (8 bis 4 Uhr morgens) regelt und für die Modellierung zukünftiger gelehriger Arbeiter notwendig ist. Eltern, die viel zu tun haben, haben keine Wahl, ob sie ihre Kinder zur Schule schicken sollen oder nicht, und trösten sich, indem sie glauben, dass ihre Kinder eine angemessene Ausbildung erhalten.
Anstatt im Rhythmus ihrer Gemeinschaft zu leben, durch tägliche Aktivitäten zu lernen und zum Wohlergehen der Gruppe beizutragen, wird das Kind vom Staat reglementiert, während es von ihm geformt wird.
Um den Bedürfnissen der Produktion gerecht zu werden, zwingen die Eltern ihre Kinder, früh aufzustehen, um sie zur Schule zu schicken, während die Schule sich dafür einsetzt, eine Disziplin für die Ausgebeuteten zu schaffen.
Es bestraft Kinder, weil sie nicht richtig sitzen, weil sie mit ihren Klassenkameraden reden, weil sie nicht zuhören, weil sie auf ihren Schreibtischen schlafen, weil sie einfach keine Aktivität zu einem bestimmten Zeitpunkt ausführen wollen. Seit der Grundschule langweilen wir uns und bekommen Befehle.
Die Schule endet wie Religion, Fernsehen und Videospiele mit der Zerstörung des Kindes. Es tötet die Kreativität, ihre Wünsche und Frustrationen frei auszudrücken, um sie stattdessen in einen Zombie zu verwandeln – einen Erwachsenen, der ständig dabei ist, seine Zukunft, seine berufliche Karriere, seinen Ruhestandsplan und seine Beerdigung zu verwalten – und den gegenwärtigen Moment zu leugnen.
Die Schule zwingt die Kinder, ein Weltverständnis zu entwickeln, das der hierarchischen Organisation der Gesellschaft und der Einheitlichkeit des Wissens entspricht. Uns wird beigebracht, dass es nur eine richtige Art zu lesen und zu schreiben gibt, nur eine Version der Geschichte, nur eine richtige Art, sich in der Öffentlichkeit auszudrücken.
Die Schule stellt sicher, dass der zukünftige Erwachsene in unserer Gesellschaft funktionsfähig ist, dass er in der Lage ist, auf seine Bedürfnisse angemessen zu reagieren, die Massenkultur zu schätzen, an die Worte von Technokraten zu glauben, die sich mit ihrer Sicherheit befassen, und an die Versprechen von Wissenschaftlern, Umweltprobleme zu lösen. Am Ende der High School steht der Stress, eine zukünftige Karriere zu planen, Vorträge zur beruflichen Orientierung, und Sackgassen-Treffen mit dem Stadtrat. Ohne es zu merken, sind Sie überzeugt, je nach den Bedürfnissen des Marktes in dieses und jenes Feld zu gehen.
Die Analyse von Daniel Quinn ist sehr aufschlussreich in seinem Buch: The Hidden Agenda. Er stellt fest, dass „im Herzen unserer kulturellen Matrix alle Medien uns sagen, dass Schulbildung existiert, um Kinder auf den Erfolg und die Erfüllung ihres Lebens in unserer Zivilisation vorzubereiten (und sie scheitern sogar daran).“
Reform nach Reform scheitert die Schule immer. Quinn kehrt dann die Frage um: „Angenommen, die Schule versagt nicht? Angenommen, es tut genau das, was es tun soll?“ Was sind die Dinge, die es sehr gut macht?
Zunächst einmal leistet es hervorragende Arbeit, um Jugendliche vom Arbeitsmarkt fernzuhalten, und verhindert so, dass das Land aufgrund mangelnder Beschäftigung von Millionen arbeitsloser Jugendlicher überflutet wird. Anstatt mit zwölf Jahren Teil der Erwerbsbevölkerung zu werden, Sie werden aktive Verbraucher, Tausende von Dollar für Waren ausgeben mit Geld, das ihre Eltern verdient haben.
Während der Industrialisierung der westlichen Gesellschaften benötigte die Landwirtschaft immer weniger Hände, und die Jugend fand sich in den Straßen und Gassen der neuen Industriestädte wieder; was gibt es Schöneres, als sie zum Schulbesuch zu zwingen, um sie von der Straße fernzuhalten?
Laut Quinn bestand die Lösung darin, dem Lehrplan neue Elemente hinzuzufügen, um die Schule zu verlängern. Die Kinder wurden nie gefragt, ob sie das wissen wollten oder mussten oder ob sie es nie wissen müssten. Es spielte keine Rolle, ob einmal gelernt, alles sofort vergessen wird – der Zweck war, sie zu beschäftigen.
Nach dem wirtschaftlichen Zusammenbruch von 1929 wurde es notwendig, die Jugend so lange wie möglich vom Arbeitsmarkt fernzuhalten. Am Ende des Zweiten Weltkriegs begannen wir zu hören, dass die Ausbildung eine Zeit in der Volkshochschule beinhalten sollte, wenn nötig, und dann in der Universität. Sie müssen immer mehr Gedichte zu analysieren, mehr Seiten der Geschichte und Literatur zu lesen, und mehr Gleichungen zu lösen gegeben werden. Gleichzeitig verließen Jugendliche weiterhin die Schule, ohne viel mehr zu wissen als das, was vor einem Jahrhundert in der Grundschule gelernt wurde, und waren immer noch nicht beschäftigungsfähig.
Die Schule versagt nicht, sie ist erfolgreich, aber auf eine Weise, die wir lieber nicht sehen würden. Absolventen ohne Kompetenzen, ohne Überlebenswerte und ohne andere Wahl, als zu arbeiten oder an Hunger zu sterben. Das sind keine Unfälle des Systems, das ist die Natur des Systems.
Also, warum gehen wir weiter zur Schule?
Aus dem gleichen Grund, aus dem wir nicht revoltieren. Die Macht zu belohnen und zu bestrafen, Individuen an gewünschte Denk- und Handlungsweisen zu gewöhnen, ist Teil des Ziels, das Individuum in eine hierarchische Gesellschaftsordnung zu integrieren. Die High School ist eine weitere Möglichkeit, diese integrierende Funktion effizienter und umfassender in ihren Auswirkungen zu gestalten. Der Zweck der Universität besteht darin, sie so zu gestalten, dass sich der Einzelne besser an neue soziale Bedingungen anpasst, die vom fortgeschrittenen Kapitalismus geschaffen wurden.
Was ich an der Universität fand, waren keine Individuen, die intelligenter waren als der Rest der Bevölkerung, sondern mehrere anmaßende und fügsame Jugendliche, die aus privilegierten Familien stammten, Privatschulen oder Eliteprogramme besuchten und dieselbe Sprache sprachen wie diejenigen, die uns regieren.
Die Universität ist der Ort, an dem Jugendliche lernen, die vom Staat auferlegten Spielregeln zu respektieren. In den Studentenversammlungen sehen wir junge Karrieristen und zukünftige Bürokraten, die daran interessiert sind, ihren Lebenslauf zu erstellen und so in einer besseren sozialen Position zu sein, wenn sie sich für einen Job in der Politik, den Gewerkschaften oder den NGOs bewerben. Auf der intellektuellen Ebene sind die Studenten nichts anderes als oberflächliche Wesen, die die meiste Zeit damit verbringen werden, über eine kommodifizierte Realität zu debattieren; Sie lernen Konzepte, als wären dies konkrete Dinge. Wir können jedes Jahr Tausende von inkompetenten Absolventen zählen.
Aus privilegierten Umgebungen und Privatschulen kommend, halten sich fast alle diese Schüler für Wissenschaftspriester, Kunststars, neurotische Psychologen, Journalisten-Polizisten und Politiker-Hunde. 30-Klassen, 45-Stunden pro Klasse, und dort steigen Sie mit einem Stück Papier und einer Anerkennung eines professionellen Auftrags gegen eine Gebühr aus.
Dann mischen Sie in einem Labor, das immer die gleichen Gesten wiederholt, oder in einem Zentrum, um Jugendliche zu beruhigen, die genug von ihrer dysfunktionalen Familie und den Gesetzen haben, die ihren Zugang zu den Dingen blockieren, die von unserer Gesellschaft geschätzt werden. Wenn das nicht befriedigend ist, gibt es immer die Möglichkeit, sich in einer überlegenen Position vor Ihrem Meister zu verneigen, um dann derjenige zu werden, der die Schüler von vorne im Raum beobachtet. Die Universität ist eine Fabrik, in der praktische Inkompetenzen und Spezialisten für unterteiltes Wissen hergestellt werden.
Das industrielle System hat im Bildungsmodell einen rationalen Weg gefunden, um die Ausgebeuteten zu domestizieren und so eine leichtere Erholung des Widerstands zu ermöglichen, indem er in institutionelle Kanäle wie Gewerkschaftsverhandlungen oder politischen Reformismus umgeleitet wird. Die Rebellen, die die von der Schule übermittelten Werte verinnerlicht haben, versuchen, die repressive Maschine zu retuschieren, anstatt sie zu zerstören, und ein domestiziertes Kind ist eines, das sich nur in dem Moment ausdrückt, in dem der Lehrer (der Staat) es ihnen erlaubt.
Authentische Rebellion beginnt auf der Straße und schafft dann Alternativen sowohl zu korporatisierten Universitäten als auch zur dominanten Gesellschaft.
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Eine Version davon erschien in „En suspense“, einer Broschüre, die während des Studentenstreiks 2012 in Quebec geschrieben wurde. Es wurde für den Fünften Stand in Montreal übersetzt.