Wenn alle Gurdwaras (Sikh-Tempel) der Welt aufhören, Langer zu dienen, was denkst du dann, wie viel Prozent der Menschen immer noch zu Gurdware gehen würden? – Quora

  • Ich bin kein voller Sikh, sondern Hindu Punjabi, ich bin mit diesem Glauben aufgewachsen und alle meine besten Freunde sind / waren Sikhs. Ich habe nichts als enormen Respekt vor all den Guru Jee Sahibs und ihren Opfern bei der Vereinigung der Nation gegen die Ausländer. Übrigens, meine Großmutter und ein Onkel väterlicherseits waren vollwertige Anhänger des Sikhismus.
  • In alten Zeiten im vereinigten Punjab, wie unsere Eltern / Großeltern / älteren Cousins uns sagten, Kinder, die nach der Teilung Indiens geboren wurden, gab es eine enorme Menge an Brüderlichkeit unter Hindus / Sikhs / Muslimen.
  • Meine Eindrücke basieren auf meiner Geburt und meinem Aufwachsen im indischen Punjab und dem Zeitrahmen unmittelbar nach der Teilung und bis zum Ende der 70er Jahre.
  • Wenn alle Gurdwaras (Sikh-Tempel) der Welt aufhören, Langer zu dienen, was denken Sie dann, wie viel Prozent der Menschen noch zu Gurdware gehen würden?

Um dies zu beantworten: Die Sikh-Bevölkerung wird nicht einmal um eine Person sinken. Über andere kann ich jedoch nichts sagen.

  • Sikhs gehen nicht dorthin, um kostenlos zu essen, sie gehen dorthin für Seva, Dienst an der Menschheit.
  • Alle Regionen haben Höhen und Tiefen, nicht dass ursprüngliche Heilige / Gurus / diese Tiefen gebracht haben, dank der mittleren Männer / Frauen. Ein paar Dinge, die Menschen über den Sikhismus wissen müssen.

a. Sie können Milliardär oder König / Königin oder was auch immer sein, jeder zieht seine Schuhe aus, bevor er eintritt.

b. Die eindrucksvollste Sache, zu meiner Zeit, wie Sie ein König sein kann, ein Krieger, ein Ultra-Reich, die Person, die Ihre Schuhe kümmerte, er / sie mit Respekt empfangen und manchmal Staub den Schmutz von den Schuhen.

c. Jeder teilt die gleiche Mahlzeit, unabhängig von Ihrem Titel, Ihrer Leistung und Ihrem Ruhm.

d. Die großen Gurus versuchten ihr Bestes, um das Kastensystem der indischen Gesellschaft abzuschaffen.

e. Alle zehn großen Guru Jee Sahib waren Khatri Hindus Ursprünge.

f. Fast alle ursprünglichen Gemeinden von Guru Jee Sahib waren Hindus.

g. In unserem Arora-Clan konvertierte der älteste Sohn formell zum Sikhismus, als Opfer für die Armee von Guru Jee Sahib.

h. Ich wuchs in der Gegend auf, in der der zehnte Guru Jee Sahib alle Schlachten führte, Er opferte vier Söhne, Vater, Mutter und sich selbst für die Nation.

i. Als ich ein Baby war, legte mein Vater ein Bild über mein Kopfteil, das die beiden jungen Prinzen zeigt, die lebendig in einer Wand begraben sind. Dieses Bild war in meinem Gehirn verbrannt, ich konnte es nicht für immer aus meinem Kopf nehmen. Dieses Bild wurde mein Leitstern für den Rest meines Lebens. Um gegen Ungerechtigkeit aufzustehen, helfen Sie den Niedrigsten der Niedrigen, respektieren Sie jede Frau unabhängig von Hautfarbe / Kaste / Glaubensbekenntnis. Stehe immer für die Zeit der Not auf, lebe wie ein Tapferer und sterbe wie ein Tapferer, das ist es, worum es im Sikhismus geht.

j. Die Mission meiner Frau war es, den Goldenen Tempel zu besuchen, schließlich tat sie es. Sie ist eine sehr hingebungsvolle Hindu, aber wenn sie ihren Weg hat, will sie auch Gurudwaras in Pakistan gehen.

k. Wir nannten unseren Sohn Ajit in Erinnerung an einen der Märtyrerprinzen von Shree Gobind Singh Jee Sahib.

In unserem Heimschrein nimmt das Guru Jee-Bild einen sehr verehrten Platz ein.

Mit meinen Sikh / Brüdern und Schwestern sind diese Menschen mehr als meine eigene Familie.

Sicher, wir sind nicht von derselben Mutter geboren, aber der Typ links ist mehr als unser Bruder.

Diese Bruderschaft ist nicht neu oder fliegt nachts.

Mein Vater und sein Partner leiteten eine der besten Firmen in Punjab im Bau von Dämmen / Kanälen und Brücken in Punjab.

Wir bezeichneten ihn immer als: Chacha Jee, (respektierter Onkel und in der Tat war er mehr als unser richtiger Onkel). seine Kinder erwiderten auch, indem sie sich auf meinen Vater Chacha jee bezogen. Beide sind gegangen, aber wir haben immer noch die gleiche Beziehung zu unseren Cousins.

Ich war gerade geboren, als diese Firma gegründet wurde und es überlebte gedieh und tat gut, bis sie beide in den Ruhestand.

Wir, die nächste Generation, setzten unsere brüderliche und schwesterliche Beziehung ein Leben lang fort. Unsere jüngste Vereinigung mit meinem mehr als meinem Sikh mehr als Cousins.

Sikhs gehen nicht zu Gurudwara für freies Essen, sie bedeuten SEVA, Dienst an der Menschheit.

Wir gehen zu Gurudwaras, nicht zum Essen, sondern wegen unserer aufrichtigen Hingabe an den Sikhismus, zusätzlich zu unserer starken Bindung an den Hinduismus.

  • Tatsächlich gibt es eine Menge gemeinsamer DNA, zwischen Arora / Khatri, Hindu und Sikhs, Sie sehen viele gebräuchliche Nachnamen für Khatri / Arora, Hindu und Sikhs. Wir sind durch Blutlinien verbunden, für uns ist Religion nur ein anderer Ort der Anbetung. Wir teilen uns die gleiche Reisschüssel und brechen vom gleichen Brot.

Ein sehr prominenter Journalist schrieb über 1984 das sehr dunkle / schmutzige / Beschämende / was in Delhi mit Sikh-Familien geschah.

Ich paraphrasiere:

„Die Aggressoren waren Hindus und Beschützer waren auch Hindus“

Nun, ich bin mir fast sicher, in jedem hinduistischen Punjabi-Haus gibt es eine Menge Ehrfurcht vor dem Sikhismus.

Ebenfalls,

Ich bin mir sehr sicher, Khatri Sikhs Die meisten von ihnen haben die gleiche Ehrfurcht vor dem Hinduismus. Schließlich können Blutlinien nicht getrennt werden, indem man an verschiedene Orte geht, um anzubeten.

Und

Kultur / Essen / Lebensweise / kann nicht nach Tausenden von Jahren mit den gleichen Wurzeln getrennt werden.

Dies ist die dritte Generation in Nordamerika, man könnte einen Punjabi aus Punjab nehmen, aber man könnte Punjab nicht aus den Kindern nehmen. Unsere Enkelkinder bestanden darauf, dass sie Dhol und Bhangra lernen wollen.

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