Ich kann mir nur vier Möglichkeiten vorstellen, die im Titel dieser Predigt aufgeworfene Frage zu beantworten:
1. Jeder wird gerettet werden.
2. Niemand wird gerettet werden.
3 Einige werden gespeichert, andere gehen verloren.
4. Es gibt keine Möglichkeit zu wissen.
In den letzten Jahren ist Antwort # 1 immer beliebter geworden. Die Menschen, die sagen, dass jeder irgendwann gerettet wird, weisen auf die Gnade und Barmherzigkeit Gottes hin, von der sie glauben, dass sie letztendlich triumphieren wird, und garantieren, dass selbst diejenigen, die Christus in diesem Leben ablehnen, an der ewigen Herrlichkeit teilhaben werden. Dies trifft auf viele Menschen zu, die den Gedanken nicht ertragen können, dass jemand in die Hölle kommt.
Antwort # 2 legt nahe, dass am Ende niemand gerettet wird, weil es so etwas wie Erlösung nicht gibt. Wenn es keinen Gott gibt, kann es keinen Himmel, keine Hölle und somit keine Erlösung für irgendjemanden geben.
Antwort # 3 ist sicherlich richtig, soweit es geht. Der populärste Vers in der Bibel, Johannes 3: 16, weist auf die beiden Ziele hin, wenn er erklärt, dass diejenigen, die glauben, „nicht zugrunde gehen, sondern ewiges Leben haben werden.“ Da hast du es also:
Einige werden zugrunde gehen.
Einige werden ewiges Leben haben.
Johannes 5: 28-29 sagt es anders, wenn es von einigen spricht, die zum „Leben“ erhoben werden, und von anderen, die zum „Gericht“ erhoben werden.“
Antwort # 4 gibt uns eine andere Perspektive, indem wir annehmen, dass niemand wissen kann, wer gerettet und wer verloren ist. Das ist sicherlich eine richtige Antwort, wenn man es von diesem Leben aus betrachtet. Wir wissen nicht mit letzter Sicherheit, wie viele Menschen mit ewigem Leben enden werden.
Die Frage könnte so formuliert werden:
Wie viele Menschen will Gott aus der großen Masse der Menschheit retten?
Werden es nur wenige sein?
Wird es eine große Zahl sein?
Gibt es eine Möglichkeit, diese Frage zu beantworten?
Wann immer wir zu einer solchen Frage kommen, müssen wir zur Bibel zurückkehren, um die Antwort zu erhalten. Also das ist, wo wir anfangen werden.
I. Was sagt die Bibel?
Lukas 13 erzählt von einer Gelegenheit, bei der Jesus diese Frage tatsächlich diskutiert.
Dann ging Jesus durch die Städte und Dörfer und lehrte, als er sich auf den Weg nach Jerusalem machte. Jemand fragte ihn: „Herr, werden nur wenige Menschen gerettet werden?“ (Lukas 13:22-23).
Diese Frage stellt sich, als Jesus zum letzten Mal auf dem Weg nach Jerusalem durch die Dörfer geht. Eines Tages kommt jemand mit einer Frage, die ihn offensichtlich beunruhigt hatte:
„Werden nur wenige Menschen gerettet werden?“
Das ist eine gute Frage. Wir können uns heute verschiedene Möglichkeiten vorstellen, diese Frage zu stellen:
„Herr, ich lebe in Brooklyn. Werden nur wenige Menschen in Brooklyn gerettet werden?“
„Was ist mit Dallas, Lord? Wie viele Menschen in Dallas kommen in den Himmel?“
„Ich komme aus China und ich liebe mein Land. Werden nur wenige Chinesen im Himmel sein?“
Wir alle wundern uns von Zeit zu Zeit darüber
„Was ist mit meiner Familie – Meinen Brüdern und Schwestern, meiner Mutter und meinem Vater, meinen Kindern, meinen Enkeln? Was ist mit ihnen? Werden nur wenige Menschen in meiner Familie gerettet?“
Wir alle wundern uns von Zeit zu Zeit über diese Dinge. Die Art und Weise, wie die Frage formuliert ist, deutet darauf hin, dass der Fragesteller erwartet, dass Jesus sagt: „Du hast Recht. Nicht viele Menschen werden gerettet werden.“
Angenommen, ich habe Sie gebeten, den Prozentsatz der Menschen zu schätzen, die eines Tages im Himmel sein werden. Welche Nummer würdest du geben?
3%?
5%?
10%?
Würden Sie mit einer höheren Zahl gehen?
25%?
33%?
58%?
Beachte, dass Jesus die Frage nicht direkt beantwortet. Es ist fast so, als ob er als Antwort sagt: „Hör zu, Freund. Das geht dich nichts an.“ Jesus gibt keine Zahl, keinen Prozentsatz oder irgendeine Angabe. Die Zahl der wahren Gläubigen ist im Verstand und im Herzen Gottes verborgen.
Er weiß es, aber er sagt es uns nicht.
Aber beachte, was er tatsächlich in Versen sagt 24-27:
Er sagte zu ihnen: „Bemüht euch, durch die enge Tür einzutreten, denn viele, sage ich euch, werden versuchen einzutreten und werden es nicht können. Sobald der Besitzer des Hauses aufsteht und die Tür schließt, werden Sie draußen stehen und klopfen und flehen: ‚Sir, öffnen Sie die Tür für uns.“ Aber er wird antworten: „Ich kenne dich nicht oder woher du kommst. Dann wirst du sagen: „Wir haben mit dir gegessen und getrunken, und du hast auf unseren Straßen gelehrt.“Aber er wird antworten: „Ich kenne dich nicht oder woher du kommst. Weg von mir, ihr Übeltäter!‘
Jesus dreht dem Fragesteller den Spieß um und sagt zu ihm: „Sorge dafür, dass du zu den Geretteten gehörst!“
Mach dir keine Sorgen um die anderen.
Kümmere dich zuerst um dich selbst.
Stellen Sie sicher, dass Sie die Tür zum Himmel finden
Jesus erinnert uns daran, dass es nicht nur eine „Tür“ zum Himmel gibt, sondern auch eine „schmale“ Tür, was bedeutet, dass nicht jeder sie finden wird und sie leicht zu übersehen ist, wenn Sie nicht danach suchen. Es ist, als würde Jesus sagen: „Lass dich nicht so in esoterische Fragen einwickeln, dass du selbst die Tür zum Himmel verpasst. Während Sie über alle anderen philosophieren, stellen Sie sicher, dass Sie die Tür finden, die zum Himmel führt, und stellen Sie sicher, dass Sie durch sie gehen.“
Sie erinnern sich vielleicht an den Kinderchor, der diesen Weg geht:
Eine Tür und nur eine,
Und doch sind seine Seiten zwei.
Innen und außen,
Auf welcher Seite bist du?
Wenn wir hier anhalten, scheint Jesus die Frage beantwortet zu haben, ohne sie zu beantworten. Er scheint zu sagen, dass nicht sehr viele Leute diese enge Tür finden werden.
Und das ist sicherlich Teil der Antwort.
Jesus sagt sogar, dass einige Leute an die Tür klopfen, aber nicht hineinkommen werden. Wer sind diese Leute, die versuchen reinzukommen, aber nicht rein dürfen? In diesem Zusammenhang muss Jesus von den Israeliten sprechen, die sein Kommen für selbstverständlich hielten, die seine Botschaft missachteten, die dachten, ihre Religion wäre gut genug, um ihnen einen Platz im Himmel zu garantieren, so dass sie jede Entscheidung über Christus verzögerten, bis es zu spät war.
Alle religiösen Menschen seien gewarnt.
Deine Religion wird dich nicht in den Himmel bringen.
Es gibt keine Plätze im Himmel für Baptisten reserviert
Ich bin ein Baptist, aber es gibt keine Plätze im Himmel für Baptisten reserviert. Das gleiche gilt für Methodisten, Lutheraner, Katholiken, Presbyterianer, Mennoniten, Brüder, Kirche Christi, Bibelkirchenleute, Pfingstler oder was auch immer Ihre persönliche Marke ist.
Jesus rettet Menschen nicht nach Konfessionszugehörigkeit. Selbst wenn Sie die beste bibelgläubige Kirche der Stadt besuchen, denken Sie nicht, dass Ihre Kirchenmitgliedschaft Ihnen einen reservierten Platz im Himmel gibt.
Ohne eine persönliche Antwort auf Christus führt dich deine Kirchenmitgliedschaft nicht in den Himmel, sondern in die Hölle.
Gott will Bolivianer im Himmel
Aber das ist nicht das Ende der Passage. Jesus fügt in den Versen 28-29 zwei wichtige Teile des Puzzles hinzu.
Dort wird es weinen und Zähneknirschen geben, wenn ihr Abraham, Isaak und Jakob und alle Propheten im Reich Gottes seht, ihr aber selbst hinausgeworfen werdet. Die Menschen werden von Osten und Westen und von Norden und Süden kommen und ihre Plätze am Fest im Reich Gottes einnehmen.
Gott will viele Menschen an seinem Tisch haben. Jesus gibt an, dass Menschen von jedem Punkt des Kompasses kommen werden. Kein Teil der Welt wird ausgeschlossen. Es ist nicht so, wie Gott sagt: „Ich will viele Amerikaner, aber nur eine Handvoll aus Asien.“
Nein! So ist es nicht.
Gott lädt Menschen von überall her ein
Wenn Gott eine Party schmeißt, lädt er Menschen von überall her ein. Und sie werden von Norden, Süden, Osten und Westen hereinströmen. Überlegen Sie, was das bedeutet:
Gott will Bolivianer im Himmel haben.
Er will Koreaner an seinem Banketttisch.
Er ruft sie von den Inseln des Pazifiks.
Er will Menschen aus dem Kosovo retten.
Er will Russen an seinem Tisch.
Er will Chinesisch an seinem Tisch.
Er ruft sie aus Kanada und Schweden an.
Er lädt sie aus Nepal und Tibet ein.
Er will Marokkaner mit sich schlemmen lassen.
Er will Türken dort.
Er ruft Iraker und Israelis an.
Er will eine Schar Gläubiger aus Irian Jaya an seinem Tisch haben.
1908 schrieb William Dunkerley diese Worte für den Festzug von Dunkelheit und Licht auf der Ausstellung der London Missionary Society „The Orient in London“, die von 1908 bis 1914 stattfand:
In Christus gibt es keinen Osten oder Westen,
In Ihm keinen Süden oder Norden;
Sondern eine große Liebesgemeinschaft
Auf der ganzen weiten Erde.In Christus begegnen sich nun Ost und West,
In Ihm begegnen sich Nord und Süd;
Alle christlichen Seelen sind eins in Ihm
Auf der ganzen weiten Erde.
Das bringt uns auf die andere Seite der Frage. Wenn der erste Teil der Antwort Jesu eng zu sein scheint, scheint der letzte Teil in der Tat sehr breit zu sein.
Für alle, die denken, dass Gott nur wenige Menschen retten will und dass weit mehr in die Hölle als in den Himmel kommen werden, betrachten Sie diese Worte des großen englischen Predigers Charles Spurgeon aus seiner Predigt Himmel und Hölle:
Einige engstirnige Fanatiker denken, dass der Himmel ein sehr kleiner Ort sein wird, an dem es nur sehr wenige Menschen geben wird, die in ihre Kapelle oder Kirche gingen. Ich gestehe, ich habe keinen Wunsch nach einem sehr kleinen Himmel und liebe es, in den Heiligen Schriften zu lesen, dass es im Haus meines Vaters viele Wohnungen gibt. Wie oft höre ich Leute sagen: „Ah! Eng ist das Tor und eng ist der Weg, und es gibt wenige, die es finden. Es werden sehr wenige im Himmel sein; es werden die meisten verloren sein.“ Mein Freund, ich unterscheide mich von dir. Glaubst du, dass Christus den Teufel ihn schlagen lassen wird? Dass er den Teufel in der Hölle mehr haben lässt, als es im Himmel geben wird? Nein: Es ist unmöglich. Denn dann würde Satan über Christus lachen. Es wird mehr im Himmel geben als unter den Verlorenen. Gott sagt: „Es wird eine Menge geben, die niemand zählen kann, die gerettet werden wird“, aber er sagt nie, dass es eine Zahl geben wird, die niemand zählen kann, die verloren gehen wird. Es wird eine Heerschar jenseits aller Menschen geben, die in den Himmel kommen werden.
Nun, das mag für Sie nicht schlüssig sein, aber ich denke, was Spurgeon sagt, rechtfertigt unsere Überlegung. Sie werden nie einen Mann finden, dessen Theologie orthodoxer war als Spurgeon. Er ist kein Liberaler, der versucht, universelle Erlösung zu predigen. Er ist einer der größten Prediger des Evangeliums in der christlichen Geschichte. Und er sagt: „Es wird eine Heerschar jenseits aller Menschen geben, die in den Himmel kommen werden.“
Wenn unsere Theologie uns dazu bringt, die Mehrheit der Menschheit als hoffnungslose Sache abzuschreiben, dann müssen wir vielleicht unsere Theologie mit der Bibel überprüfen.
Überprüfen Sie Ihre Theologie mit der Bibel
Ich glaube nicht, dass es biblisch ist zu behaupten, dass Gott beabsichtigt, nur einen winzigen Bruchteil der Menschheit zu retten, die er zu seinem besten Vergnügen geschaffen hat. Während es wahr ist, dass es einen „schmalen Weg“ gibt, den nur wenige finden, entpuppt sich dieser „wenige“ als eine riesige, unzählige Menge aus allen Ecken der Erde. Halten Sie einen Moment inne und überlegen Sie, wie Offenbarung 7:9-10 beschreibt diese große unzählbare Menge:
“ Danach sah ich, und es war eine große Menge von jeder Nation, Stamm, Volk und Sprache, die niemand zählen konnte, stand vor dem Thron und vor dem Lamm.“
Klingt das so, als würden nur wenige gerettet?
Es klingt für mich so, als würde der Himmel mit Menschen jeder Sprache und Kultur, Hautfarbe und ethnischen Herkunft gefüllt sein, die versammelt sind, um den Herrn zu preisen, der sie gerettet hat.
Wir müssen uns Jesu Worte zu Herzen nehmen, wenn wir über beide Seiten der Antwort Jesu nachdenken. Viele werden gerettet werden, aber nicht alle werden gerettet werden. Einige werden es schaffen, andere nicht. Jesus beabsichtigt sicherlich, uns alle „religiösen“ Typen zu warnen, nicht zu denken, dass unsere „Religion“ uns in den Himmel bringen wird. Wir müssen ihn persönlich kennen. Und da Gott beabsichtigt, eine Vielzahl von Menschen aus allen Teilen der Welt zu retten, lasst uns für ein Herz wie das seine beten, das Gottes globale Vision annimmt.
II. Was bedeutet das für uns heute?
Wenn wir darüber nachdenken, betrachten wir vier wichtige Implikationen für uns heute.
Da nur Gott weiß, wer gerettet ist, sollten wir vorsichtig sein, wenn wir spekulieren.
Manchmal höre ich, wie Christen sehr sorglos über bestimmte Politiker urteilen, die wir nicht mögen. Leute aus meiner politischen Überzeugung können sehr schnell erklären, dass „so und so unmöglich Christ sein kann.“ Um es klar zu sagen, es ist durchaus möglich zu behaupten, ein Christ zu sein und doch den Herrn nicht zu kennen. Jesus sagte so viel in dieser Passage. Aber diese Warnung wird nicht gegeben, also werden wir Politiker beurteilen, die wir nicht mögen. Die Warnung wird gegeben, damit wir uns selbst beurteilen können.
Lass Gott sich darum kümmern.
Sorge dafür, dass du den Herrn kennst.
Gott sorge für diesen Politiker.
Es ist nicht meine Aufgabe zu bestimmen, wer in den Himmel kommt.
Das ist Gottes Aufgabe.
Ich bin im Vertrieb, nicht in der Verwaltung.
Weil Gottes Herz groß ist, können wir sagen, dass niemand außerhalb der Reichweite des Heils ist.
So sehen wir die wahrhaft bösen Menschen dieser Welt. Auch wenn wir es nicht zugeben wollen, wir alle haben eine Hierarchie der Sünde, und wir alle vergleichen uns mit anderen. Wir sind keine Massenmörder oder Drogendealer oder Pornografen. Aber solange wir uns über andere stellen, weil wir denken, dass wir nicht so schlecht sind wie sie, zeigen wir, dass wir die Größe unserer Sünde oder unser verzweifeltes Bedürfnis nach Gottes Gnade nicht verstehen. Es ist nicht so, dass Gott uns rettet und dann weitergeht, um die wirklich schlechten Menschen zu erreichen. Manchmal sagen wir: „Es gibt Gnade sogar für Massenmörder.“ Aber wir sagen es triumphierend, weil wir uns nicht so schlecht als Massenmörder sehen. Aber die Warnung, die Jesus gab, gilt in erster Linie für religiöse Menschen, die dachten, sie seien „drin“, nur um zu spät zu entdecken, dass sie ausgelassen worden waren.
„Der abscheulichste Übeltäter, der wirklich glaubt
Dass in diesem Moment von Jesus eine Vergebung empfangen wird“
Corrie Ten Boom liebte es zu sagen, dass es keine Grube gibt, die so tief ist, dass die Liebe Gottes nicht noch tiefer ist. Gott sei Dank ist es wahr. Das bedeutet, dass jeder, überall und jederzeit gerettet werden kann, unabhängig davon, was er in der Vergangenheit getan hat.
Als Fanny Crosby das Gospellied To God Be the Glory schrieb, fügte sie in den zweiten Vers einen Satz ein, der uns große Hoffnung geben sollte:
„Der abscheulichste Übeltäter, der wirklich glaubt
In diesem Moment von Jesus eine Vergebung erhält.“
Gottes Gnade ist so groß, dass sie weiter reicht, als deine Sünde jemals gegangen ist. Egal wer du bist, egal was du getan hast, egal wie böse du auch sein magst, du kannst gerettet werden, wenn du dich an Jesus wendest und ihm von ganzem Herzen vertraust.
Weil Gott nicht getäuscht werden kann, dürfen wir uns selbst nicht täuschen.
Manchmal fragen die Leute: „Können muslimische Terroristen gerettet werden?“ Die Antwort ist ja, wenn sie sich an Jesus wenden, um ihm für die Erlösung zu vertrauen.
Vielleicht sollten wir fragen: „Kann ein Täufer gerettet werden?“ So erstaunlich es klingt, Jesus wird sogar einen Täufer retten.
Oder ein Methodist.
Oder ein Katholik.
Oder ein Lutheraner.
Oder ein Presbyterianer.
Ich weiß, dass es schockierend ist, darüber nachzudenken, aber Jesus wird sogar selbstgerechte Kirchenmitglieder retten. Ich bin froh, dass das stimmt, denn das ist mein Plan. Ich bin ein Kirchenmitglied, ich habe meinen eigenen Anteil an Selbstgerechtigkeit, und ich vertraue darauf, dass Jesus mich trotz meiner selbst rettet.
Ich vertraue darauf, dass Jesus mich trotz meiner selbst rettet
Wie jemand gesagt hat, wird es drei Überraschungen geben, wenn wir nach Haven kommen:
Erstens werden wir überrascht sein, dass einige Leute da sind, die wir nie erwartet hätten, im Himmel zu sehen.
Zweitens werden wir überrascht sein, dass einige Leute nicht da sind, die wir im Himmel erwartet hatten.
Drittens wird die größte Überraschung sein, dass wir selbst dort sind.
Zweifellos sind alle drei Aussagen wahr, aber ich denke, wir brauchen die letzte, weil Christen manchmal denken können, dass sie den Himmel „verdienen“, obwohl wir das niemals laut sagen würden. Schließlich spielen wir nach den Regeln, oder so denken wir (obwohl wir in Wirklichkeit weit zurückfallen). Aber wenn wir die Herrlichkeit des Himmels mit all den Heiligen und Engeln sehen, die dort versammelt sind, wenn wir einen Blick auf die Herrlichkeit Gottes und die Schönheit Jesu erhaschen, wird die größte Überraschung sein, dass wir an dieser großen Feier teilnehmen dürfen.
Weil Gott Menschen aus jedem Winkel der Erde haben will, müssen wir in jeden Winkel der Erde gehen, um seinen Festsaal zu füllen.
Deshalb gehen wir, deshalb geben wir, deshalb beten wir, und deshalb senden wir unser Bestes und Hellstes in die dunkelsten Ecken der Erde. Deshalb nehmen unsere Kinder den Ruf an, durchlaufen jahrelange Schulungen, sammeln Spenden, lernen eine fremde Sprache, steigen in ein Flugzeug, nehmen alle ihre Vorräte in 12 Säcken mit, fliegen mit ihren Kindern im Schlepptau nach China oder Thailand oder Kamerun oder in ein anderes fernes Land um des Evangeliums willen.
Warum machen wir das?
Warum sollte man sich all diese Mühe machen, wenn nicht, um die Gute Botschaft mit denen zu teilen, die sie noch nie gehört haben?
Warum so viel Geld geben?
Warum sollen unsere Enkelkinder am anderen Ende der Welt aufwachsen?
Warum an Weihnachten und Thanksgiving getrennt werden?
Nicht nur Gott ruft unsere Kinder zum Gehen.
Nicht nur Christus hat uns beauftragt, hinzugehen.
Wir glauben nicht nur an Weltmissionen.
All diese Dinge sind wahr.
Wir leugnen keine von ihnen.
Jemand muss gehen und die Bolivianer einladen
Aber all dem liegt sicherlich eine Gewissheit über Gottes Herz zugrunde, die er uns offenbart hat.
Wenn Gott Bolivianer bei seinem Festmahl haben will, muss jemand hingehen und sie einladen.
Wenn Gott Russen will, muss jemand gehen und sie wissen lassen.
Wenn Gott ein Herz für die Dao hat, muss jemand sie finden, zu ihnen gehen, mit ihnen weit draußen im Dschungel leben, ihre Sprache lernen, sie lieben, für sie beten und ihnen die große Geschichte von Gottes Liebe erzählen, die in der Bibel offenbart wird.
Wir gehen nicht einfach, weil uns befohlen wird, zu gehen.
Wir gehen wegen des Herzens Gottes, das uns zwingt zu gehen.
Wenn Gott diese sterbende Welt so geliebt hat, dann muss jemand hingehen und ihnen den Weg des Lebens zeigen.
Weil Gott gesagt hat, dass viele gerettet werden, sollten wir beten, dass viele gerettet werden.
Wenn Gott beabsichtigt, viele Menschen zu retten, dann sollten wir inbrünstig beten, dass er das tun wird, was er gesagt hat.
Vor einigen Jahren reisten Marlene und ich in die Tschechische Republik, um mit einer Gruppe von Josia Venture-Missionaren zu sprechen, die in ganz Osteuropa Jugendarbeit leisten. Wir trafen wunderbare junge Menschen, die Christus in Lettland, Polen, der Slowakei, Rumänien, Slowenien und vielen anderen Ländern dienten. Viele von ihnen arbeiten in Bereichen, die für den Evangeliumsdienst schwierig sind, aber ihr Glaube war unbeirrt. Eines Tages aßen wir mit einem jungen Paar zu Mittag, das wir auf der Konferenz getroffen hatten. Er kommt aus den USA, sie aus Tschechien. Als wir sie fragten, ob sie aus einer christlichen Familie stamme, antwortete sie nein, aber ihre Mutter habe Christus angenommen. Dann sprach sie von ihrem Bruder und sagte: „Er ist noch nicht gerettet.“
Halte das kleine Wort noch fest
Denke über dieses kleine Wort nach „noch.“
Nicht, „Er ist nicht gerettet.“
Aber: „Er ist noch nicht gerettet.“
Das kleine Wort „noch“ macht den Unterschied. Wenn du sagst: „Er ist nicht gerettet“, beschreibst du einfach die gegenwärtige Realität, aber wenn du sagst: „Er ist noch nicht gerettet“, bringst du Gott in die Situation. Das kleine Wort „noch“ bedeutet, dass die Dinge heute nicht so sind, wie sie morgen sein müssen.
Doch ist das Wort des Glaubens.
Jesus sagt: „Ich glaube, Gott hat hier ein großes Werk zu tun.7270 bedeutet aber: „Ich bete für das, was ich gegenwärtig nicht sehe.“
Während Sie warten, lassen Sie dieses kleine Wort „noch nicht los.“
„Er ist noch nicht gerettet.“
„Sie ist noch nicht gerettet.“
„Mein Sohn ist noch nicht zum Herrn zurückgekehrt.“
Hängen Sie an diesem kleinen Wort „noch.“
Gott wird nicht besiegt werden
Gott wird nicht besiegt werden.
Er hält Partitur auf seine eigene Weise.
Wir können es so sagen.
Gott wollte immer eine große Menge von Menschen retten.
Viele dieser Menschen sind im Moment nicht gerettet.
Die meisten von ihnen stehen dem Königreich nicht besonders nahe.
Aber Gott will sie trotzdem retten.
Und er wird.
Nicht ohne menschliche Mittel.
Nicht ohne die Verkündigung des Evangeliums.
Nicht ohne unsere Gebete.
Es gibt heute einige verlorene Menschen, die morgen gerettet werden.
Und sie haben heute keine Ahnung davon.
Wir wissen nicht, wer sie sind oder wo sie sind.
Wir wissen nur, dass sie da draußen sind.
Und das könnte den Bruder in der Tschechischen Republik einschließen, der „noch nicht gerettet ist.“
Deshalb warten wir und beten und deshalb glauben wir weiter.
Werden nur wenige Menschen gerettet werden?
Nein! Massen werden gerettet!
Stellen Sie sicher, dass Sie unter ihnen sind.
Unser Gott ist im rettenden Geschäft!
Gott ehrt den vorausschauenden Glauben. Nur weil unsere Lieben heute nicht gerettet werden, bedeutet das nicht, dass sie morgen nicht zu Christus kommen werden.
Oh wir Kleingläubigen.
Lasst uns beten und glauben für diejenigen, die den Herrn nicht kennen, und lasst uns im Glauben sagen: „Er ist noch nicht gerettet“ oder „Sie ist noch nicht gerettet.“
Gott ist noch nicht fertig.
Vater, wir danken dir, dass dein Herz die ganze Welt umfasst. Danke, dass du einen Weg durch deinen Sohn gefunden hast, damit jeder überall und jederzeit gerettet werden kann.
Hilf uns, mutig für unsere Lieben zu beten, die noch nicht gerettet sind. Wir beten dafür, dass eine riesige Ernte von Menschen aus allen Teilen der Welt gerettet wird. Gib uns ein Herz wie deines, damit wir die Welt so lieben, wie du es tust.
Amen.