Nota de los editores: Esta es una serie de preguntas de TGC de dos partes que pesa la pregunta, » ¿Se requiere que los cristianos de hoy diezmen?»
- La Biblia Ordena a los Cristianos que Diezmen (William Barcley)
Muchos piensan que los creyentes en Cristo deben diezmar (definido como dar el 10 por ciento de los ingresos de uno), y muchos usan el lenguaje de «diezmos y ofrendas» en los servicios de adoración. Otros están igualmente convencidos de que el diezmo no es necesario para los creyentes.
¿Qué punto de vista es más fiel a la Palabra de Dios?
Esto ciertamente no es un asunto sobre el cual los creyentes deben romper la comunión. El amor es mucho más importante que nuestro punto de vista sobre el diezmo (1 Cor. 13). Sin embargo, yo diría que el diezmo no es requerido ni siquiera alentado para los creyentes en Jesucristo. Pero tal postura necesita ser explicada.
Diezmar en el Antiguo Testamento
¿Qué dice el Antiguo Testamento acerca del diezmo? Abraham dio una décima parte de su botín de guerra a Melquisedec (Génesis 14: 20), y Hebreos apela a este relato para apoyar la superioridad del sacerdocio de Melquisedec sobre el de Leví (Heb. 7:4–10). Dios se encontró con Jacob en Betel y le prometió bendiciones del pacto; el patriarca prometió a Dios una décima parte de todo lo que se le había concedido (Génesis 28:22).
Una décima parte de la semilla, el fruto y los rebaños de Israel fueron dados al Señor (Lev. 27: 30-32; Deut. 14: 22-24; cf. 2 Crón. 31: 5-6; Neh. 13:5, 12). El pueblo dio una décima parte a los Levitas para sostenerlos (Núm. 18: 21-24; cf. Neh. 10: 38; 12:44), y los levitas, a su vez, debían dar una décima parte al sumo sacerdote (Núm. 18:25–28). Los que no diezmaron fueron amenazados con una maldición, mientras que a los que diezmaron se les prometió bendición (Mal. 3:8–10).
Aunque podríamos suponer que Israel del Antiguo Testamento dio un total de 10 por ciento, en realidad es difícil discernir cuánto se dio. No podemos detenernos en los detalles en este breve artículo,pero algunos piensan que los israelitas dieron 14 diezmos en siete años; otros creen que dieron 12. Sin embargo, cuando sumamos los diezmos requeridos, la cantidad ciertamente excedió el 10 por ciento. De hecho, el número era probablemente de alrededor del 20 por ciento por año.
Por qué No Se requiere el diezmo Hoy
Hay siete razones decisivas para decir que los cristianos no están obligados a diezmar.
1. Los creyentes ya no están bajo el pacto Mosaico (Rom. 6:14-15; 7: 5-6; Gál. 3:15-4: 7; 2 Cor. 3:4–18).
Los mandamientos estipulados en el pacto mosaico ya no están en vigor para los creyentes. Algunos apelan a la división entre la ley civil, ceremonial y moral para apoyar el diezmo. Sin embargo, observaría que estas divisiones no son la base que Pablo usa cuando se refiere a cómo la ley se aplica a nosotros hoy en día. E incluso si usamos estas distinciones, el diezmo claramente no es parte de la ley moral. Es verdad que las normas morales del Antiguo Testamento todavía están vigentes hoy en día, y las discernimos de la ley de Cristo en el Nuevo Testamento, pero el diezmo no está entre estos mandamientos.
2. Los ejemplos de Abraham y Jacob no son patrones normativos.
Algunos piensan que el diezmo es necesario porque tanto Abraham como Jacob dieron un décimo, y ambos vivieron antes de que el pacto Mosaico estuviera en su lugar. Sin embargo, tales ejemplos difícilmente prueban que el diezmo es para siempre. El regalo de Abraham a Melquisedec fue un evento de una sola vez; no hay evidencia de que regularmente le diera a Dios una décima parte.
La entrega de una décima parte de Jacob significó su agradecimiento a Dios por prometer estar con él y protegerlo. Su agradecimiento y generosidad todavía nos hablan hoy, pero una descripción histórica de lo que Jacob dio no apoya la idea de que todos los creyentes deben dar a Dios una décima parte de sus ingresos.
3. Los diezmos fueron dados a los Levitas y sacerdotes, pero no hay Levitas y sacerdotes en el nuevo pacto.
Los levitas y sacerdotes estaban atados al sistema de sacrificios del antiguo pacto. Ahora todos los creyentes son sacerdotes (1 Ped. 2: 9; Apocalipsis 1: 6; 5: 10; 20:6), con Jesús como nuestro sumo sacerdote Melquisedekiano (Heb. 7).
4. El diezmo está atado a la tierra que Israel recibió bajo el antiguo pacto.
Se suponía que Israel celebraría un diezmo cada tres años en Jerusalén. Pero ese requisito no puede aplicarse a los cristianos de hoy. Se relacionaba con los judíos como nación, con los judíos que vivían en la tierra prometida. Con la venida de Cristo, la nación judía ya no es el lugar del pueblo de Dios, aunque los judíos individuales son parte de la iglesia a través de la fe en Jesús.
La Jerusalén terrenal ya no es central en los propósitos de Dios (Gál. 4:25). Los creyentes son parte de la Jerusalén celestial (Gál. 4, 26) y esperamos la ciudad por venir (Heb. 11, 10), a los cielos nuevos y a la tierra nueva (Apocalipsis 21, 1-22, 5). Abraham no es heredero de la tierra de Israel, sino de todo el mundo (Rom. 4:13).
5. Si el diezmo es requerido hoy, ¿cuánto debemos dar?
Como se señaló anteriormente, el número fue ciertamente más del 10 por ciento y más cercano al 20 por ciento. Los que abogan por el diezmo probablemente deberían conformarse con el 20 por ciento.
6. Cuando Jesús afirmó el diezmo, fue antes del amanecer del nuevo pacto.
Algunos defienden el diezmo diciendo que Jesús alabó el diezmo, incluso si dijo que era menos importante que otras cosas (Mat. 23: 23; Lucas 11: 42). Este argumento parece fuerte, pero no es persuasivo. Jesús también mencionó la ofrenda de sacrificios en el templo (Mat. 5:23-24), pero los cristianos no piensan—incluso si el templo fuera reconstruido—que deberíamos hacer eso. Las palabras de Nuestro Señor son comprensibles cuando pensamos en su ubicación en la historia redentora.
Jesús habló de sacrificios y diezmos antes de la cruz y la resurrección, antes del amanecer del nuevo pacto. Usó el diezmo y los sacrificios como ilustraciones al dirigirse a sus contemporáneos. Guardó la ley desde que nació bajo la ley (Gál. 4:4). Pero no podemos tomar sus palabras como una recomendación para diezmar hoy, como tampoco podemos tomar sus palabras sobre ofrecer sacrificios.
7. En ninguna parte se menciona el diezmo cuando los mandamientos de dar generosamente se encuentran en el Nuevo Testamento.
Cuando se instruye a los cristianos a dar a los pobres, no se les ordena dar » el diezmo a los pobres.»En cambio, se les instruye a ser generosos en ayudar a los necesitados (Hechos 2:43-47; 4:32-37; 11:27-30; Gal. 2:10; 1 Cor. 16: 1-4; 2 Cor. 8:1–9:15). Por ejemplo, 1 Corintios 16: 1-4—un pasaje que a menudo se cita en círculos populares en apoyo-no menciona el diezmo; se relaciona con un regalo de una sola vez para los santos pobres en Jerusalén.
Dar generosamente
Aunque hoy en día no se requiere el diezmo, no se sigue que los creyentes deban acumular sus posesiones.
Se nos ordena apoyar a los que predican el evangelio (Mat. 10: 10; Lucas 10: 7; 1 Cor. 9: 6-14; 1 Tim. 5:17–18). Y aunque debemos disfrutar de las cosas buenas que Dios nos da, también estamos llamados a ser generosos con los necesitados(1 Tim. 6:17-19; 2 Cor. 8–9). La riqueza puede convertirse fácilmente en un ídolo, llevándonos a abandonar al Señor.
Dado que Dios debe ser nuestro tesoro, los creyentes deben dar generosa y gratuitamente. Para muchos en Occidente, esto significará dar más del 10 por ciento.
Aún así, la Escritura no ordena a los cristianos dar una décima parte—y la Escritura, no la tradición, es nuestra regla y autoridad.