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Esta semana comenzamos a leer en los Salmos como parte de nuestro Plan de Lectura Bíblica de 4 Años en la Iglesia de la Fe. Salmos es el libro más largo de la Biblia con 150 capítulos; si lees 6 capítulos a la semana, te tomaría 25 semanas (es decir, medio año) para terminarlo…y eso es si lees el capítulo más largo de la Biblia, el Salmo 119, con 176 versículos, todo en un día. Si un pastor decidiera predicar un Salmo a la semana, le tomaría casi tres años leer todo el libro (de nuevo, eso sería si predicara todo el Salmo 119 en una semana, ¡lo que podría ser un gran desafío!).

Mientras que el Libro de los Salmos es un libro, en realidad hay cinco secciones en él: capítulos 1-41, 42-72, 73-89, 90-106, y 107-150. Estas no son divisiones hechas por traductores o editores (como los números de capítulos y versículos), sino que están en el texto en sí; el Salmo final en cada una de estas unidades tiene algo que indica que está cerrando una sección. Por lo tanto, parece natural usar estas divisiones al leer el libro de los Salmos (en el plan de lectura de la Biblia, leeremos el libro 1, saltaremos a otra parte de la Biblia, regresaremos al libro 2, iremos a otro libro de la Biblia, etc.). Pero el hecho de que haya cinco secciones en el Libro de los Salmos plantea una pregunta sobre cómo se organizan los Salmos: ¿hay una rima y una razón en particular o es simplemente aleatoria?

Maneras En que los Salmos NO ESTÁN Organizados

Los pastores y eruditos a menudo notan que hay varios tipos diferentes de Salmos. El desglose exacto puede variar, pero los tipos principales que se señalan a menudo son:

  1. Himnos (alabar a Dios y darle gracias),
  2. Lamentos (clamar a Dios en medio de una prueba y confiar en Él),
  3. Imprecaciones (llamar al juicio sobre los enemigos de uno),
  4. Confesiones (reconocer los pecados de uno),
  5. Sabiduría (Salmos que hablan de cómo funciona la vida),
  6. Mesiánico (Salmos que esperan la obra del Mesías).

Estas categorías son formas útiles de ayudar a entender los Salmos, pero como todas las herramientas, se descomponen en ciertos puntos, ya que algunos Salmos pueden tener elementos que incluyen más de un tipo. Además, el Libro de los Salmos no está dividido de acuerdo con estos tipos; no hay un solo libro que sea lamento, uno que sea alabanza, etc. como se mezclan (aunque hay muchos capítulos al principio con lamentos y muchos con cantos de alabanza al final).

También hay muchos autores diferentes en el Libro de los Salmos. David escribió alrededor de 70 de ellos, Asaf escribió 12, Coré 11, Salomón 2, y Moisés, Etán y Hemán (no la figura de acción del Maestro del Universo, ¡un Hemán diferente!) cada uno escribió un Salmo. Además, varios salmos son anónimos, por lo que no están agrupados según el autor (aunque los de ciertos autores parecen agrupados).

Salmos tampoco está organizado de otras maneras que podrías esperar. Por ejemplo, las cartas de Pablo están esencialmente en orden descendente de longitud (de la más larga a la más corta, primero a las iglesias y luego a los individuos), pero esto no es cierto para los Salmos. De manera similar, no está en orden cronológico como se ve el cántico de Moisés en medio de los Salmos (Salmo 90) y las canciones de David esparcidas por todo el libro. Los himnos a menudo se organizan de acuerdo con el tema, pero de nuevo esto no parece ser el caso para el Libro de los Salmos, ya que vuelven a los mismos temas en diferentes lugares (aunque hay un sentido en el que ciertos temas parecen prominentes en secciones particulares y hay grupos vinculados entre sí como las Canciones de Ascenso que van del 120 al 134). También estamos acostumbrados a «cuentas regresivas» en términos de popularidad (piense en el Top 40); aunque son canciones, no están en orden de popularidad (como el Salmo 23 parece ser el número uno, y el Salmo 110 es uno de los Salmos más citados por los autores del Nuevo Testamento).

Entonces, ¿Cómo se Organizan los Salmos?

De alguna manera, es más fácil señalar cómo los Salmos no están organizados que considerar cómo están organizados, ya que los eruditos han debatido esta cuestión durante años (como habrás adivinado). Algo a tener en cuenta es que el libro parece tener un comienzo muy intencional, con los Salmos iniciales apuntando a la bendición que viene cuando miramos a la Palabra de Dios (Salmo 1) y cuando miramos a Su ungido, el Mesías (Salmo 2). Estos establecen el marco para todo el libro. Los Salmos parecen llevarnos a un pequeño viaje de la desesperación a la esperanza, ya que varios de los primeros Salmos son canciones de lamento de David (como el Salmo 3), mientras que los últimos Salmos resaltan la alabanza de Dios (Salmo 146-150). El viaje de la desesperación a la esperanza, sin embargo, no es lineal, ya que el Salmo 89, que se encuentra al final del libro 2, es el único Salmo de lamento que no parece terminar en confianza.

Si miras un poco más de cerca todo el libro, parece haber un flujo interesante. Los libros 1 y 2 tienen muchos Salmos de David y, por lo tanto, parecen ser sobre su vida, comenzando con él pidiendo ayuda una y otra vez (como lo hizo cuando huía de Saúl) y luego terminando con la esperanza de Salomón, su hijo, como rey en el Salmo 72. Pero luego el libro 3 (Salmo 73-89), con mucha decepción porque no hay rey, es más oscuro y está lleno de lamentos comunitarios que indican que Salomón y los descendientes de David no cumplen con la visión del Salmo 2 o el Salmo 72. El Libro 4 comienza con el Salmo 90 y mira hacia atrás a Moisés (que incluso se remonta al principio) y es un recordatorio de que Dios cumplirá Sus promesas y habrá un nuevo Éxodo y un nuevo David. El Libro 5 luego se enfoca en la salvación que se produce a causa de este nuevo rey mientras los restaura del Salmo. Por lo tanto, el libro de los Salmos reflexiona sobre la historia del pueblo de Israel y los señala a la esperanza que tendrán en el nuevo rey Davídico (Jesús), mostrándonos cómo el libro de los Salmos es acerca de Jesús (Juan 5:39, 44 y Lucas 24:44). Es algo así como un viaje a través de la historia bíblica de la creación–caída–redención–nueva creación.

Este resumen no es original para mí (lo aprendí de mi profesor de seminario), y no estoy diciendo que este resumen no pueda ser cuestionado, pero parece ser la mejor explicación para el diseño del libro en estas secciones más pequeñas y anota el flujo de esas secciones.

La Línea de fondo: No solo un Surtido Aleatorio de los Grandes Éxitos de Israel

Si bien todavía podemos preguntarnos por qué los Salmos tienen la forma exacta que tienen, creo que una cosa que podemos recordar al mirar estas cinco secciones de los Salmos es que hay una forma e intencionalidad en su orden y organización, no es solo una colección aleatoria de «Los Grandes Éxitos de Israel».»Cuando enseñé el Libro de los Salmos en un curso universitario, traté de compararlo con» álbumes conceptuales», que es un álbum que cuenta una historia más grande o habla de un tema más grande en su conjunto que en canciones individuales. Más tarde me di cuenta de que esto no tenía mucho sentido para estos estudiantes, ya que los álbumes conceptuales han disminuido en popularidad (teniendo su apogeo en la década de 1970) debido al aumento de videos musicales y sencillos (y ahora mp3), pero aún no he pensado en una mejor manera de capturar mi pensamiento. Debemos mirar el Salmo individual, el autor (si lo conocemos) y las palabras en sí, pero también es interesante verlo donde aparece en el libro de los Salmos, qué Salmos están a su alrededor y cómo podrían conectarse o comunicarse entre sí. El Libro de los Salmos no es solo un álbum de grandes éxitos del que podemos sacar canciones, sino una colección organizada de estas canciones que está destinada a ayudarnos a aprender a orar y a fundamentar nuestra esperanza y alabanza en el Dios de nuestro Señor Jesucristo. Que esta idea te ayude a ver este maravilloso libro de una manera diferente a medida que lo recorres.

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