¿Alguna vez ha tenido dudas sobre su propia experiencia de hablar en lenguas? ¿Alguna vez te has preguntado si era realmente Dios, o solo tú inventando sonidos? ¿Y los demás? ¿Alguna vez ha escuchado a alguien hablar en lenguas, pero dudó de que fuera el verdadero negocio? ¿Cómo distinguimos entre lenguas falsas y auténticas?
Hay dos maneras en que podemos probar la validez de las lenguas. Ambos pueden ser usados para probar la validez de nuestras lenguas personales, mientras que solo uno puede ser usado para probar la validez de las lenguas de otros.
la Escritura nos enseña que las lenguas son genuinos idiomas. No son sonidos sin sentido, o galimatías extáticas. Idiomas emplean una variedad de sonidos para componer una variedad de palabras. Si, cuando hablas en lenguas, descubres que estás repitiendo los mismos pocos sonidos una y otra y otra vez, puede indicar que no estás hablando verdaderamente en lenguas. Este mismo criterio también puede utilizarse para ayudarnos a juzgar si el uso de lenguas por parte de otros es legítimo o artificial.
En segundo lugar, y lo que es más importante, aprendemos de las Escrituras que es el Espíritu quien nos capacita para hablar en un lenguaje nuevo y no aprendido (Hechos 2:4). Las palabras que hablamos tienen su origen en Dios, no en el hombre. No inventamos el lenguaje, y por lo tanto no inventamos los «sonidos» que hablamos.
En 1 Corintios 14:14-15 Pablo contrastó hablar en lenguas con orar en su lengua materna, diciendo que la primera oración era con su espíritu, mientras que la última oración era con su mente. Él señaló que cuando su espíritu ora, su mente es improductiva. Esto significa que nuestras mentes no están involucradas en el proceso de hablar. Hablar en lenguas no es algo en lo que tengamos que pensar. Contrasta esto con nuestra lengua materna. Primero pensamos en lo que vamos a decir, y luego lo decimos, en ese orden. El lenguaje del Espíritu, sin embargo, no está conectado a la mente, sino que más bien resulta del espíritu del hombre. Eso significa que no pensamos en lo que vamos a decir en lenguas y luego lo decimos, sino que hablamos las palabras en lenguas, y luego al escuchar lo que hemos hablado pensamos en las palabras o sonidos que acabamos de escuchar. Es justo lo contrario del discurso aprendido.
Ha habido muchas ocasiones en la oración en las que me he encontrado pensando en cosas como lo que iba a hacer cuando hubiera terminado de orar, todo el tiempo hablando en lenguas. Me avergüenzo de no tener mi mente en la oración, pero el hecho de que pudiera pensar en una cosa mientras hablaba otra prueba que la mente no es la fuente de lenguas. Si te encuentras teniendo que pensar en qué sonidos hablarás a continuación, eso es una buena indicación de que no estás hablando verdaderamente en lenguas. Espero que no sea así, pero es mejor reconocer esto y buscar la verdadera experiencia que persistir en una creencia y experiencia falsas, confundiéndola con la verdadera.