Toda alabanza perfecta sea para Allah, El Señor de los Mundos. Testifico que no hay nadie digno de adoración excepto Al-lâh, y que Muhammad, sallallahu ‘ alayhi wa sallam, es Su esclavo y Mensajero.
En primer lugar, nos gustaría mencionar las declaraciones de los estudiosos sobre la distinción entre las descargas amarillentas y parduscas y el flujo vaginal normal. El autor de Sharh An-Nihaayah dice: «El color amarillento (de la sangre) está entre los colores de la sangre cuando es delgada. También se dijo: «Es como la yema de huevo o la amarillez del gusano de seda.»Además, el libro de Qaadhi Khan dice:’ El color amarillento es como el color de los higos (cuando comienzan a madurar).'»
En cuanto a la descarga pardusca, los eruditos dicen que es agua marrón que se asemeja al agua sucia.
Por lo tanto, si ve una descarga de este tipo, se considera una descarga amarillenta o pardusca, de lo contrario, es de la humedad de la vagina.
Por lo tanto, si las descargas de colores que ve (que mencionó en la pregunta) son de color amarillento o marrón, de acuerdo con los detalles que mencionamos anteriormente, se considera parte de la menstruación si esto es durante el período de tiempo de la menstruación mensual o están conectadas a la menstruación. Si el sangrado se detiene y la secreción pardusca continúa saliendo, entonces no tiene que orar, ya que debe considerarse que está en la menstruación hasta que vea el signo de alcanzar el estado de pureza, con cualquiera de sus dos signos.
Además, no debe apresurarse solo porque la sangre se detenga hasta que vea el signo de pureza (secreción blanca). De hecho, las mujeres solían enviar una caja con un trozo de algodón con flujo amarillento a ‘Aaishah y ella les decía que no se apresuraran y que esperaran hasta que vieran el flujo blanco, lo que significaba ser puro de la menstruación.
Si una mujer ve el signo de alcanzar la pureza de la menstruación después de su período mensual regular, ya sea al ver una secreción blanca o sequedad (i. e. la interrupción de la hemorragia), entonces debe realizar el Ghusl (baño ritual) y orar, y no está permitido que retrase el Ghusl y la oración.
La Enciclopedia de Jurisprudencia dice: «La pureza de la menstruación se logra por cualquiera de las dos cosas siguientes: o bien al detener la sangre, o al ver la secreción blanca. Lo que se entiende por detener (interrumpir) la sangre es sequedad de tal manera que un trozo de algodón sale sin mancharse (decolorarse) con sangre, o con secreción pardusca o amarillenta. Por lo tanto, el pedazo de algodón debe estar seco de todo esto, y estar mojado con la humedad de la vagina no importa. La secreción blanca sale de la vagina al final de la menstruación.
Por otro lado, la escuela de jurisprudencia Hanafi y Shaafi’i declaró que lo que se debe tener en cuenta es el cese de la hemorragia, si la hemorragia se interrumpe (se detiene), entonces se vuelve pura; esto es si sale o no la secreción blanca. Sin embargo, la Escuela de Maaliki diferenció entre la mujer que generalmente se seca después de la menstruación y la que generalmente tiene una secreción blanca después de la menstruación, y la que generalmente tiene una secreción blanca y sequedad.
Si la persona que por lo general se seca ve primero una descarga blanca, entonces no tiene que esperar la sequedad, y si ve primero la sequedad, no tiene que esperar la descarga blanca.
Con respecto a la persona que por lo general ve solo una descarga blanca-o junto con la sequedad – si ve primero la sequedad, entonces es deseable que espere a que aparezca la descarga blanca hasta el final del período de tiempo deseable (para realizar la oración). En caso de que vea la descarga blanca primero, entonces no tendrá que esperar nada después. Esto se debe a que la secreción blanca es más concluyente para el que generalmente la tiene, y para el que generalmente la tiene junto con la sequedad.»
De manera similar, si una mujer ve los signos de alcanzar la pureza antes del final de la duración regular de su menstruación mensual, debe realizar el Ghusl y orar, ya sea que vea este signo por la secreción blanca o por la sequedad.
Sin embargo, algunos estudiosos opinan que si una mujer ve sequedad durante la duración de su menstruación mensual regular, puede esperar un día y medio después de ver sequedad.
Sin embargo, el punto de vista que adoptamos aquí en Islamweb es el primero, lo que significa que debe realizar el Ghusl y orar inmediatamente después de ver el signo de pureza. Como dijo Ibn Abbás, » No está permitido que una mujer espere una hora después de ver la pureza, sino que realice el Ghusl (es decir, inmediatamente después de ver la pureza).»
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Allah Sabe mejor.