Toda alabanza perfecta sea para Allah, El Señor de los Mundos. Testifico que no hay nadie digno de adoración excepto Al-Lâh, y que Muhammad es Su esclavo y Mensajero.
Escribir la palabra divorcio no se considera un divorcio a menos que el esposo la escribiera con la intención de divorciarse o pronunciara la palabra divorcio al escribirla. Por lo tanto, si tenía la intención de divorciarse de su esposa cuando escribió el mensaje o pronunció la palabra divorcio, entonces el divorcio tuvo lugar; para más beneficio, consulte la Fatwa 89894.
Además, según la opinión de la mayoría de los eruditos, combinar el segundo y el tercer divorcio en una sola redacción significa que el divorcio tiene lugar dos veces.
Si suponemos que usted quería el divorcio cuando escribió el mensaje por primera vez, entonces su esposa se divorciará irrevocablemente de usted y no podrá volver a recibirla a menos que se case con otro hombre .
Por lo tanto, queda claro que el versículo 232 del Capítulo Al-Baqarah (Corán 2) no se aplica a su caso. Para obtener más beneficios sobre los tipos de divorcio, consulte la Fatwa 82541.
Además, divorciarse de una mujer embarazada es un divorcio según la Sunnah y tiene lugar como aclaramos en la Fatwa 82929.
Cabe mencionar que el período de espera de una esposa embarazada termina tan pronto como da a luz al bebé, como se explica en la Fatwa 84751.
Por último, cabe señalar que el marido debe evitar apresurarse a pronunciar la palabra divorcio y no debe hacerlo como un medio para resolver problemas antes de agotar todos los demás medios religiosos; para obtener más beneficios, consulte la Fatwa 85402.
Allah Sabe mejor.