Así es como se ve la sección de comentarios de YouTube en uno de los videos.
Exploraremos ambos lados de los argumentos y proporcionaremos una respuesta final a qué lado creemos que tiene más validez con respecto a rezar salah cinco veces al día.
Versos del Corán Con respecto a las Oraciones diarias:
En total hay alrededor de 67 versos en el Corán sobre el Salat. Aquí hay una lista de los versículos coránicos comunes a los que a menudo se hace referencia en los debates, ya que estos son específicamente los mandamientos de Allah que prescriben que las oraciones diarias son obligatorias.
Sura Ar-Rum:
17. فَسُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ
Fa Subhaanal laahi heena tumsoona wa heena tusbihoon
Tan exaltado sea Allah al llegar la noche y cuando llegue la mañana.
18. وَلَهُ ٱلْحَمْدُ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَعَشِيًّۭا وَحِينَ تُظْهِرُونَ
Wa lahul hamdu fis samaawaati wal ardi wa ‘ashiyyanw wa heena tuzhiroon
Y a Él la alabanza a través de los cielos y de la tierra. Y de noche y al mediodía.
Surah Hud:
Wa aqimis Salaata tarafayin nahaari wa zulafam minal layl; innal hasanaati yuzhibnas saiyi aat; zaalika zikraa liz zaakireen
Y establece la oración en los dos extremos del día y al acercarse la noche. De hecho, las buenas obras eliminan las malas obras. Que es un recordatorio para aquellos que se recuerdan.
Sura Baqarah:
238. حَٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ
Haafizoo ‘alas salawaati fue Salaatil Wustaa wa qoomoo lilláhi qaaniteen
Mantener con atención las oraciones y en el medio de la oración y de estar delante de dios, devotamente obediente.
Sura An-Nur:
Yaaa aiyuhal lazeena aamanoo li yastaazinkumul lazeena malakat aimaanukum wallazeena lam yablughul huluma minkum salaasa marraat; min qabli Salaatil Fajri wa heena tada’oona siyaa bakum minaz zaheerati wa mim ba’di Salaatil Ishaaa’; salaasu ‘awraatil lakum; laisa ‘alaikum wa laa ‘alaihim junaahum ba’dahunn; tawwaafoona ‘alaikum ba’dukum ‘alaa ba’d; kazaalika yubaiyinul laahu lakumul aayaat wallaahu ‘Aleemun Hakeem
Oh vosotros que habéis creído, dejad que los que poseéis con vuestras manos derechas y los que no habéis alcanzado la pubertad os pidáis permiso tres veces: antes de la oración del amanecer y cuando se ponga a un lado su ropa al mediodía y después de la oración de la noche. tres veces de privacidad. No hay culpa sobre vosotros ni sobre ellos más allá de estos , porque circulan continuamente entre vosotros, algunos de vosotros, entre otros. Por lo tanto, Allah dejar en claro los versos; y Allah es conocedor y Sabio.
Sura Ta-Ha:
Fasbir ‘alaa maa yaqooloona wa sabbih bihamdi Rabbika qabla tuloo’ish shamsi wa qabla ghuroobihaa wa min aanaaa’il laili fasabbih wa atraafan nahaari la ‘allaka tardaa
Así que ten paciencia con lo que dicen y exalta con alabanza a tu Señor antes de que salga el sol y antes de que se ponga; y durante los períodos de la noche y al final del día, para que estés satisfecho.
¿Son 3 o 5 Oraciones según el Corán?
En el Corán, no hay un nombre directo de las cinco oraciones. No dice rezar Fayr, Duhr, Asr, Maghrib e Isha salah.
En ninguna parte del Corán dice esto explícitamente.
El desacuerdo entre los dos lados de 3 oraciones o 5 se debe a una interpretación diferente de los ayats presentados anteriormente.
De Surah Nur dice » antes de la oración del amanecer y cuando se pone a un lado su ropa al mediodía y después de la oración de la noche.»Algunos chiítas leían esto e interpretaban 3 oraciones diarias. Pero los sunitas argumentarían que no, a eso no se refiere la aleya, ya que solo se refiere a tres períodos de tiempo distintos.
Amanecer-Fajr
Mediodía-Mediodía y Asr
Noche-Maghrib e Isha
En Surah Baqarah dice guarda tu oración del medio. Esto realmente no tiene ningún impacto en la determinación de cuántas oraciones diarias debemos ofrecer. En ambos casos, Asr es la oración media o la oración media. Deberíamos estar de acuerdo en la importancia de la Asr.
El ayah en Sura Rum y Sura Hud de nuevo solo hacen referencia a la mañana, la tarde y la noche. Esto es usado por ambas partes para significar solo ofrecer tres oraciones una en cada intervalo o los sunitas toman el significado de ofrecer dos salat por la tarde y dos salat por la noche.
Hadiz Que Menciona las oraciones diarias:
Ahora cambiamos nuestro enfoque hacia el hadiz.
Hay hadices que comúnmente citan cómo el Profeta solía rezar tres salats. Pero a menudo se mencionan en condiciones en las que viajaba y acortaba las oraciones. El Profeta rezaba Faŷr como de costumbre, rezaba una vez por la tarde y otra vez por la noche.
Esto se puede percibir como tres oraciones, pero lo que en realidad estaba haciendo de acuerdo con el hadiz de Sahih Muslim es que tenía la intención de combinar dos oraciones en un viaje, retrasó la oración del mediodía hasta que llegó la primera hora de la oración de la tarde, y luego combinó las dos.
En el hadiz Sahih de Ibn Majah. Se narró de Mu’adh bin Jabal que el Profeta (ﷺ) combinó el Duhr y ‘Asr, y el Maghrib y ‘Isha’ cuando viajaba durante la campaña de Tabuk.
Del hadiz hay muchas referencias a los cinco salah separados.
Se narró de ‘Abdullah bin ‘Amr que el Profeta (ﷺ) dijo: «Cuando rezas el Alba, su tiempo es hasta que aparece la primera parte del sol. Cuando rezas el Duhr, su tiempo es hasta que ‘Asr llegue. Cuando rezas ‘ Asr, es el momento hasta que el sol se vuelve amarillo. Cuando rezas el Maghrib, su tiempo es hasta que el crepúsculo ha desaparecido. Cuando rezas a ‘ Isha, su tiempo es hasta que ha pasado la mitad de la noche.»
Conclusión:
Cuando solo se mira el Corán sin hadiz, el problema es difícil de sacar una sola conclusión. Sin embargo, cuando se combina con el hadiz del Profeta Muhammad, la interpretación del Corán se vuelve más clara.
Esta es la razón por la que Allah nos dice en el Corán » Cree en Allah y en Su Mensajero y en la luz que Él hizo descender.(64: 8) Dice: «Te hemos enviado como testigo, como nuncio de buenas nuevas y como monitor, para que crean en Alá y en Su Enviado.»(48: 8-9) Dice: «Cree en Alá y en Su Mensajero, el Profeta iletrado.»(7:158)
La creencia en las enseñanzas del Profeta Muhammad es, por lo tanto, una obligación necesaria para cada individuo.
En el Corán Tafheem ul (con respecto a Surah Nuh ayat 17-18) dice,
Por lo tanto, el Corán en diferentes lugares ha señalado los cinco tiempos de Oración en los que los musulmanes de todo el mundo ofrecen sus Oraciones. Pero, obviamente, nadie por la mera lectura de estos versículos podría haber determinado los tiempos de oración a menos que el maestro divinamente designado del Corán, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) mismo les hubiera guiado por su palabra y obra.
Hagamos una pausa aquí y consideremos la audacia de los negadores del Hadiz. Se burlan de «ofrecer la Oración», y dicen que la Oración que los musulmanes ofrecen hoy no es en absoluto lo prescrito por el Corán. Afirman que la orden coránica de establecer el Salat no significa la ofrenda de la Oración, sino establecer el Rububiyat Nezamí (Orden de la Providencia). Pregúntales: «¿Cuál es el orden de la providencia que puede establecerse antes de la salida del sol o después de la puesta del sol hasta las primeras horas de la noche»? ¿Y cuál es el orden de la providencia que se requiere que se establezca especialmente los viernes? «Oh creyentes, cuando escuchéis la llamada a la oración del viernes, apresuraos a recordar a Alá» (Sura Al – Juma Ayat 9). ¿Y cuál es ese tipo especial de orden de la providencia para establecer cuál uno tiene que lavarse primero la cara y las manos hasta los codos y los pies hasta los tobillos y frotar su cabeza con las manos mojadas, de lo contrario no lo establecerá? («¡Creyentes!, cuando os pongáis de pie para ofrecer la Salat, debéis lavaros la cara, las manos y los brazos hasta los codos, y frotar la cabeza con las manos mojadas (Sura Al-Maidah Ayat 6).
Recurrimos al hadiz a menudo, ya que nos da los detalles completos a seguir para el Yummah y el Wudu, que no estarían del todo claros solo por los versículos del Corán. De manera similar, debemos seguir la Sunnah del Profeta con respecto a las oraciones.
Es cierto, hay un hadiz Sahih en musulmán. Ofreció tres oraciones en Medina cuando no estaba viajando y no tenía miedo.
Ibn ‘Abbas informó: El Mensajero de Allah (que la paz sea con él) observó las oraciones del mediodía y la tarde juntos en Medina sin estar en un estado de miedo o en un estado de viaje. (Abu Zubair dijo: Le pregunté a Sa’id por qué lo hizo. Él dijo: «Le pregunté a Ibn ‘Abbas como tú me has preguntado, y él respondió que quería que nadie de su Comunidad fuera puesto en dificultades.)
Pero hay más relatos de oraciones que se oran por separado. Si también recordamos que aquellos que rezan salat están pasando tiempo en recuerdo de Allah y no haciendo el mal. Rezar el salat juntos deja más tiempo ocioso y una cosa que la Biblia tiene correcta es, «el tiempo ocioso es el patio de recreo del diablo». Por esta razón, es mejor que recéis salat por separado.
Hazme saber tus pensamientos a continuación, ¿estás de acuerdo con las 5 oraciones o 3?