Islam en la ciudad de Nueva York

Musulmanes Esclavoseditar

La historia del Islam en la ciudad de Nueva York se remonta al siglo XVII, con la fundación de la Nueva colonia de Ámsterdam. El primer colono musulmán fue probablemente el comerciante holandés del Norte de África Anthony Janszoon van Salee (conocido por sus contemporáneos como Antonio el turco). Era conocido por leer con frecuencia su Corán, que supuestamente fue subastado en el siglo XIX y ha estado desaparecido desde la década de 1820.

Es posible que una pequeña minoría de musulmanes esclavos de África Occidental y Madagascar vivieran en la ciudad hasta el siglo XIX, aunque la evidencia sigue siendo anecdótica y se basa en suposiciones en torno a los nombres y regiones de origen de varios individuos esclavizados.

Musulmanes modernoseditar

Inmigracióneditar

Al igual que en otras partes de los Estados Unidos, la migración musulmana a pequeña escala a Nueva York comenzó en la década de 1840, con la llegada de yemeníes y turcos, así como de marineros y comerciantes bengalíes y levantinos, y duró hasta la Primera Guerra Mundial.

En 1907, inmigrantes tártaros Lipka de la región de Podlasie de Polonia fundaron la primera organización musulmana en la ciudad de Nueva York, la American Mohammedan Society. En 1931 fundaron la Mezquita de la calle Powers en Williamsburg, convirtiéndola en la mezquita de funcionamiento continuo más antigua de la ciudad.

Musulmanes Afroamericanos Edit

Tras la Gran Migración a principios del siglo XX, la Ciudad de Nueva York surgió como un centro del Islam Afroamericano, inicialmente a través del Templo de la Ciencia Morisca de América y la Nación del Islam. La ciudad fue la base de Malcolm X durante varios años, antes de su asesinato en la sección de Washington Heights de Manhattan en 1965.

Tras la muerte de Elijah Muhammad en 1975, la gran mayoría de los seguidores de la Nación del Islam en la ciudad se convirtieron al Islam sunita dominante, guiados por el imán Warith Deen Muhammad.

Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965editar

La aprobación de la Ley Hart-Celler en 1965 abrió el camino para un rápido crecimiento de la inmigración a los Estados Unidos desde varios países de mayoría musulmana. Antes de este momento, la inmigración había sido severamente restringida por cuotas étnicas. Comenzando más notablemente durante la década de 1970, una ola de musulmanes de Asia y África comenzó a llegar a la ciudad de Nueva York. La mayoría de los residentes musulmanes actuales remontan su historia en la ciudad a esta ola.

En las décadas de 1980 y 1990, la ciudad comenzó a recibir refugiados musulmanes de zonas devastadas por la guerra del mundo, así como beneficiarios de la lotería de tarjeta verde de países como Bangladesh y las nuevas repúblicas de Asia Central. La mayoría de estos nuevos inmigrantes se establecieron en los distritos exteriores, en barrios como Bay Ridge, Jackson Heights, Midwood, Astoria, Boerum Hill y el oeste del Bronx. Jugarían un papel clave en revivir las fortunas de la ciudad después de los años de crisis de la década de 1970.

siglo 21editar

Los ataques del 11 de septiembre fueron un momento decisivo para los musulmanes de Nueva York, y llevaron a una ola de reacción islamofóbica contra los residentes considerados musulmanes. Tras el lanzamiento de la Guerra contra el Terrorismo, los musulmanes de toda la ciudad fueron objeto de sospechas tanto por parte de individuos como del gobierno. El Sistema Especial de Registro del INS, que requería que los hombres adultos no ciudadanos de 24 países de mayoría musulmana se registraran en la recién creada agencia de Inmigración y Control de Aduanas (ICE), tuvo un notable impacto en las comunidades musulmanas de la ciudad. Se estima que hasta 20,000 musulmanes huyeron de Brooklyn solo durante este período, como resultado de las redadas del FBI y el temor generalizado en torno a la deportación y la persecución religiosa.

En 2002, la Oficina de Inteligencia del Departamento de Policía de Nueva York comenzó a vigilar a las comunidades musulmanas en todo el área metropolitana de Nueva York, reclutando informantes para espiar mezquitas y grupos de estudiantes musulmanes. El Departamento de Policía de Nueva York se centró específicamente en las instituciones y barrios musulmanes, especialmente excluyendo de su alcance las actividades de los judíos iraníes y los coptos egipcios. El programa fue denunciado como inconstitucional y declarado ilegal en la corte, con el departamento de policía resolviendo la demanda por más de 7 70,000.

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