L’année écoulée a posé des défis importants à de nombreux membres LGBTQ des communautés religieuses. Par exemple, un vote récent à l’Église méthodiste Unie a renforcé son interdiction du mariage pour les couples de même sexe et le clergé LGBTQ, laissant de nombreux méthodistes unis LGBTQ se sentir découragés et isolés. Pendant ce temps, l’administration Trump supprime activement les protections contre la non-discrimination pour les personnes LGBTQ. L’administration justifie souvent ces actions sous le couvert fragile de la liberté religieuse, arguant que les traditions religieuses sont une excuse valable pour discriminer les personnes LGBTQ, effaçant davantage les expériences des personnes LGBTQ de foi.
Au printemps dernier, cependant, les personnes de foi LGBTQ ont exprimé leur ferme soutien à la Loi sur l’égalité, un projet de loi bipartite révolutionnaire qui offrirait aux personnes LGBTQ des protections cohérentes et explicites contre la discrimination fondée sur l’orientation sexuelle et l’identité de genre dans l’emploi, le logement, les espaces publics, le crédit, le service de jury et les programmes financés par le gouvernement fédéral. La Loi sur l’égalité a été adoptée à la Chambre des représentants des États-Unis le 17 mai 2019, avec le soutien de plus de 5 000 personnes de foi et de plus de 70 organisations confessionnelles. Cette victoire reflète des sondages récents qui montrent que les majorités de tous les groupes religieux sont en faveur de « larges protections contre la non-discrimination pour les personnes lesbiennes, gays, bisexuelles et transgenres (LGBT). »
Les personnes de foi LGBTQ ont continuellement été à l’avant-garde du changement social aux États-Unis. Non seulement ils ont joué un rôle important dans la lutte pour l’égalité des LGBTQ, mais ils ont également joué un rôle essentiel dans la promotion d’une variété d’idées politiques innovantes, inclusives et centrées sur la moralité. Les acteurs du changement LGBTQ sont motivés parce que – pas malgré – de leur identité. Ils ont travaillé pour que les États-Unis respectent leurs valeurs de liberté, d’égalité et de justice pour tous les individus, peu importe qui ils aiment ou comment ils s’identifient.
L’initiative Faith and Progressive Policy du Center for American Progress n’a identifié que neuf des nombreux leaders religieux LGBTQ extraordinaires de tout le pays qui dirigent des mouvements pour le changement social. Dans des communications personnelles avec les auteurs en août 2019, ils ont discuté de leur parcours de foi et de plaidoyer. Grâce à leur travail, ces dirigeants ont proposé des visions puissantes aux États-Unis pour réformer leur système de justice pénale, faire progresser la justice climatique, démanteler le racisme systémique, etc. Certains se battent pour la justice depuis des décennies; d’autres ont trouvé leur vocation plus récemment. Certains sont déjà bien connus, tandis que d’autres font des vagues depuis les coulisses. Ces leaders viennent d’horizons très divers, mais ils partagent tous les points suivants: En menant fidèlement à l’intersection de leurs identités, ils jouent un rôle central dans la promotion de politiques audacieuses et progressistes pour créer un monde plus juste. Leur leadership dans le moment actuel fait d’eux des leaders religieux critiques à surveiller en 2019 et au-delà.
Guthrie Graves-Fitzsimmons
Guthrie Graves-Fitzsimmons est une voix de premier plan dans l’appel à un monde plus juste sous l’administration Trump. Après le cycle électoral de 2016, Graves-Fitzsimmons a lancé La Prière de la Résistance, une dévotion quotidienne pour les chrétiens progressistes. Il dirige une équipe croissante d’écrivains qui s’attaquent aux plus grands problèmes politiques de chaque jour, notamment les soins de santé, la justice raciale, la prévention de la violence armée, la politique étrangère, les droits des LGBTQ, la santé reproductive et le changement climatique.
Graves-Fitzsimmons est un écrivain et militant chrétien progressiste. Il est actuellement associé principal aux médias chez ReThink Media, où il soutient le mouvement pour les droits des Musulmans, des Arabes, des Sikhs et des Sud-asiatiques aux États-Unis, et consultant en campagne pour Faithful America, la plus grande communauté en ligne de chrétiens mettant la foi en action pour la justice sociale. Il est diacre à l’église baptiste Highland de Louisville, dans le Kentucky. En tant qu’homme gay, Graves-Fitzsimmons a écrit sur la signification de son propre mariage pour le rapprocher de Dieu. Il écrit également fréquemment sur la façon dont les personnes de foi progressistes travaillent pour « aider à remodeler notre imagination publique du christianisme en général » et à remodeler le mouvement progressiste lui-même. Graves-Fitzsimmons a déclaré aux auteurs que « M’identifier à la fois comme chrétien et comme homosexuel me rend profondément engagé dans le travail de libération collective. J’en suis venu à m’accepter pleinement dans la plénitude des deux identités. Cette reconnaissance de ma propre dignité donnée par Dieu est aussi un appel à reconnaître la même dignité de tous les hommes. »En démontrant hardiment son identité progressiste et religieuse, Graves-Fitzsimmons apporte une voix morale aux appels à la responsabilité de l’administration Trump.
Abby Stein
Abby Stein est née dans une famille juive hassidique dans une enclave hassidique à Williamsburg, Brooklyn. Elle a obtenu un diplôme rabbinique en 2011. Peu de temps après, Stein a quitté sa communauté hassidique en 2012 pour explorer différentes visions du monde avec le soutien de Pas à Pas, la seule organisation aux États-Unis qui fournit des services complets à ceux qui ont choisi de quitter leurs communautés ultra-orthodoxes et de commencer une nouvelle vie.
En 2015, Stein est apparue comme une « femme d’expérience trans. »Dans le contexte de sa jeunesse dans une enclave hassidique, le concept de personne transgenre n’existait pas pour elle et les rôles de genre étaient distincts et distincts. Elle est sortie publiquement parce qu’elle voulait faire savoir à d’autres personnes qui viennent de milieux et d’expériences similaires qu’elles ne sont pas seules. Maintenant, elle travaille pour sensibiliser et soutenir les droits des transgenres et ceux qui quittent l’ultra-orthodoxie.
Stein est un éducateur, écrivain, conférencier et activiste juif. Aux États-Unis et dans plus d’une douzaine d’autres pays, Stein a partagé son histoire en prononçant des centaines de discours, et elle a travaillé avec des organisations telles que Transfaith pour partager son histoire. En communication personnelle avec les auteurs, elle a déclaré: « L’une des choses les plus fortes que j’ai apprises après ma transition en tant que fière femme juive, ordonnée et queer d’expérience trans était que l’arc-en-ciel de mes identités ne va pas seulement ensemble, mais elles s’améliorent d’une belle manière. »
Actuellement, elle siège au comité directeur de la Marche des femmes. Stein a été à l’avant—garde de la défense des droits de tous ceux qui sont opprimés – comme par son implication récente dans les manifestations juives contre les activités injustes des États-Unis. Immigration and Customs Enforcement (ICE) – et continuera d’être un acteur clé dans la défense des droits des personnes à l’intérieur et à l’extérieur de sa communauté. Ses mémoires, Becoming Eve: My Journey from Ultra-Orthodox Rabbi to Transgender Woman, seront publiées en novembre 2019.
Le Révérend Naomi Washington-Leapheart
Le révérend Naomi Washington-Leapheart est un ministre ordonné affilié à la Fellowship of Affirming Ministries. De 2013 à 2015, elle a été la seule ministre noire à la Table de la Sagesse à l’Église unie du Christ Saint-Pierre à Lancaster, en Pennsylvanie. À ce moment-là, elle est pleinement apparue comme queer, et la congrégation est restée déterminée à faire en sorte qu’elle soit « traitée de manière égale en termes de pouvoir, de rémunération et de responsabilité pastorale. »Elle est actuellement directrice du travail religieux pour le Groupe de travail national LGBTQ, la plus ancienne organisation de défense des LGBTQ du pays. Le révérend Washington-Leapheart est également professeur de théologie et d’études religieuses à l’Université Villanova, où elle a reçu le prix du corps professoral auxiliaire 2019 pour l’excellence de l’enseignement.
Le Rév. Washington – Leapheart a déclaré aux auteurs qu’elle travaillait à « perturber les façons dont la foi a été militarisée contre la vie LGBTQ. »Elle a noté que « toutes mes particularités — ma noirceur, ma féminité, ma bizarrerie, ma spiritualité — m’obligent à engager ma vie pour faire un autre monde où chacun de moi, et d’autres comme moi, peut s’épanouir librement. »Elle a été particulièrement active dans le travail de dévoilement des façons dont la liberté religieuse a été utilisée comme instrument de suprématie chrétienne blanche; former les personnes LGBTQ à l’activisme confessionnel; et de plaider au nom des personnes vulnérables en faveur des protections fédérales contre la non-discrimination. Son implication dans des organisations luttant contre les inégalités a été constante tout au long de sa carrière, car elle a précédemment travaillé comme organisatrice communautaire de banlieue pour POWER, un réseau interreligieux de congrégations en Pennsylvanie qui lie les valeurs confessionnelles à une mission visant à construire une communauté qui « fait progresser le bien commun. »Elle a fourni des conseils confessionnels à la ville de Philadelphie grâce à ses nominations en tant que membre du Conseil consultatif sur la Foi et les Affaires spirituelles du Département de la Santé Comportementale et des Services de déficience intellectuelle et de la Commission du maire John Kenney sur les affaires LGBT. Le travail du révérend Washington-Leapheart pour articuler une vision inclusive et équilibrée de la liberté de religion a été particulièrement critique alors que l’administration Trump cherche à redéfinir la liberté de religion en faveur de quelques privilégiés.
Le Révérend Nancy Petty
Le révérend Dr. Nancy Petty est pasteur activiste à l’église baptiste Pullen Memorial à Raleigh, en Caroline du Nord. Elle est ouvertement lesbienne et a longtemps été une championne de la lutte pour l’égalité du mariage et les droits LGBTQ plus largement. Son église affirme LGBTQ depuis plus de 25 ans, une position qui a conduit à son exclusion de la Raleigh Baptist Association, de la Convention baptiste de l’État de Caroline du Nord et de la Convention baptiste du Sud. Elle a déclaré aux auteurs qu’après l’exclusion de l’Église de ces groupes, son adhésion a en fait augmenté, car les personnes LGBTQ et leurs alliés ont pris conscience de la présence d’une communauté d’Église accueillante et affirmée.
Le révérend Petty préside également le conseil d’administration de Repairers of the Breach, une organisation confessionnelle nationale qui reconnecte les valeurs de la foi avec une politique publique enracinée dans la justice, l’équité et le bien-être général. L’organisation forme des dirigeants du clergé et des laïcs et organise des campagnes de plaidoyer pour apporter des changements progressifs dans les façons dont les États-Unis. la société et le gouvernement traitent les personnes pauvres, les femmes, les personnes LGBTQ, les enfants, les travailleurs, les immigrants, ceux qui recherchent des services de santé et les communautés de couleur. Les Réparateurs de la Brèche ont lancé la Campagne des Pauvres, désormais très influente: Un Appel national au Renouveau moral pour articuler un programme moral visant à mettre fin au racisme systémique, à l’inégalité des revenus, à la destruction de l’environnement et à d’autres domaines de la « moralité déformée de la nation. » Dans le cadre de la Campagne des Pauvres, le Rév. Petty a aidé plus de 200 militants à Raleigh, en Caroline du Nord, à plaider pour des questions telles que la réforme fiscale, l’égalité salariale entre les femmes, les congés payés et l’égalité LGBTQ.
Le révérend Petty a joué un rôle déterminant dans la mobilisation des communautés religieuses progressistes à travers le pays depuis les coulisses pour articuler leur vision d’un monde plus juste et plus fidèle. Dans une conversation avec les auteurs, elle a dit:
Mon identité de lesbienne m’a donné un aperçu de ce que cela signifie d’être marginalisée, d’être exclue, d’être » othered ». » Ma foi m’a façonné pour savoir que le royaume de Dieu concerne l’amour de la justice – lorsque nous prenons soin de notre prochain comme nous-mêmes. Mon expérience de mouvement m’a appris que dans la lutte pour la justice pour tout le peuple de Dieu, vous ne pouvez pas choisir les droits pour lesquels vous vous battez.
Le travail de construction du mouvement du révérend Petty continuera d’avoir un effet positif à l’échelle nationale sur les politiques publiques aux niveaux national, étatique et local.
Mahdia Lynn
Mahdia Lynn est une femme musulmane chiite transgenre handicapée qui est cofondatrice et directrice exécutive de Masjid al-Rabia, une mosquée de Chicago qui s’engage à affirmer les LGBTQ, antiraciste, pluraliste, accessible et centrée sur la femme. La prière à Masjid al-Rabia est intentionnellement dirigée par la communauté et « s’efforce de promouvoir un Islam qui ne laisse personne de côté dans la grande communauté musulmane. » Lynn croit que les personnes handicapées, les femmes et les personnes LGBTQ doivent être centrées sur le développement d’espaces de prière plus inclusifs. Dans une interview avec NPR, elle a déclaré: « Vous pouvez vivre fidèle à l’Islam tout en restant inclusif et en affirmant et faire partie d’une communauté face à la justice qui est féministe, qui affirme, qui est intransigeante dans son inclusivité. »
Lynn se concentre sur les questions de la « libération des transgenres, du pouvoir des personnes handicapées, de l’abolition des prisons et de la prévention du suicide chez les jeunes. »Elle a partagé avec les auteurs que son plaidoyer est largement axé sur les communautés religieuses, traditionnelles et progressistes, car elle les forme à être plus inclusives envers les personnes LGBTQ et les personnes handicapées.
Au début de son séjour à Masjid al-Rabia, Lynn a aidé à créer le Croissant Noir et Rose, un programme de ministère et de sensibilisation des prisons unique en son genre au monde. Le programme fournit des services directs tels qu’un programme de correspondance, des ressources de bibliothèque, des ressources religieuses et des activités de plaidoyer aux musulmans LGBTQ incarcérés et détenus. Depuis sa fondation, près de 700 personnes ont participé au programme, et Lynn l’a décrit comme « le travail le plus important de la mosquée. Dans son interview avec NPR, Lynn a déclaré que sa mission ultime était de promouvoir une foi musulmane inclusive, exempte de « peur de la violence ou de l’excommunication », qui s’étend bien au-delà de l’espace qu’elle a créé à Chicago. Dans sa communication avec les auteurs, elle a dit:
Je crois que nos identités sont expérientielles et non choisies. La foi est une pratique et l’amour est une action. Je suis la voix divine qui m’appelle à aider les autres — c’est la même voix qui m’inspire à être la meilleure version de moi-même, et la même voix qui m’appelle à l’action directe. C’est mon meilleur moi. C’est le chemin qui m’est tracé pour changer le monde pour le mieux.
Le Révérend Frederick Davie
Le révérend Frederick Davie est largement reconnu comme un leader religieux qui a centré sa carrière autour d’un engagement envers la justice sociale et le service public. Actuellement, il est vice-président exécutif de l’Union Theological Seminary à New York. Dans son travail de service public, le Rév. Davie a récemment été nommé président du Civilian Complaint Review Board de la ville de New York, la plus grande organisation de surveillance de la police civile au pays, où il couvre des questions telles que la brutalité et la conduite policières. En tant qu’homme noir gay, il s’intéresse particulièrement à la réforme des relations entre le département de police de New York et la communauté LGBTQ et les communautés de couleur de New York. Il siège également au conseil d’administration du Noyau interreligieux des jeunes, au conseil consultatif de l’Assemblée interreligieuse pour les sans-abri et le logement, et en tant que ministre presbytérien ordonné à New York. Le leadership moral continu du révérend Davie dans ces domaines est essentiel à l’heure actuelle, alors que le pays lutte de toute urgence pour trouver des solutions plus justes aux défis auxquels sont confrontées ses villes et le monde en général.
Auparavant, le Rév. Davie a occupé les postes de directeur exécutif par intérim et de directeur principal des Programmes de justice sociale et LGBT à la Fondation Arcus, qui soutient le travail organisationnel sur des sujets tels que l’égalité LGBTQ et la justice environnementale. Pendant son séjour là-bas, le révérend Davie a été nommé au Conseil de la Maison Blanche de l’ancien président Barack Obama sur les partenariats confessionnels et de voisinage, où il a fourni des stratégies sur les relations entre le gouvernement et les organisations religieuses de services sociaux; questions de liberté religieuse; et partenariats avec les fonctionnaires de l’État, du comté et de la ville. Il a décrit pour les auteurs l’effet de son éducation presbytérienne affirmant les LGBTQ, en disant: « Les membres de notre famille et nos amis LGBTQ étaient pleinement intégrés dans la communauté, y compris l’église My Ma foi a permis de sortir et de mener une vie principalement saine et productive. L’amour de Dieu exprimé dans l’amour et l’acceptation de ma famille et de mes amis a fait toute la différence. » Le révérend Davie est accompagné de son mari Michael Adams dans la lutte pour l’égalité LGBTQ. Adams est l’actuel PDG de SAGE, une organisation nationale de défense et de services pour les personnes âgées LGBTQ.
Rabbi Rachel Timoner
Rabbi Rachel Timoner est le rabbin principal de la Congrégation Beth Elohim, une congrégation juive réformée à Brooklyn, New York. Elle dirige la congrégation dans le plaidoyer pour une réforme de la justice pénale antiraciste, appelant à un traitement plus sûr et plus équitable des jeunes à travers la campagne 2017 Raise the Age et la campagne 2019 de réforme de la libération sous caution. En 2016, elle s’est associée à Brad Lander (D), membre du conseil municipal de New York, pour créer #GetOrganizedBK, qui a organisé des milliers d’habitants de Brooklyn de confessions et d’origines ethniques diverses pour agir en faveur de la démocratie et de la dignité humaine et contre le racisme, la misogynie et la xénophobie. En outre, elle fait partie de l’équipe de direction du New York Religious Action Center of Reform Judaism, une coalition de congrégations réformistes à l’échelle de l’État. Elle a aidé à diriger la participation active de la coalition à la campagne pour Green Light New York, permettant avec succès aux immigrants sans papiers de demander un permis de conduire.
Leader intrépide pour la justice, le rabbin Timoner a été arrêté lors de plusieurs manifestations récentes: Elle était 1 des 19 rabbins arrêtés alors qu’elle protestait contre l’interdiction musulmane de l’administration en 2017 ; elle a été arrêtée lors d’une manifestation de soutien aux Dreamers en 2018; et elle a de nouveau été arrêtée en août 2019 alors qu’elle protestait contre le contrat gouvernemental d’Amazon avec ICE et les États-Unis. La protection des douanes et des frontières ainsi que le rôle de l’entreprise dans la séparation des familles et la détention des enfants.
Bien que Rabbi Timoner ait connu un certain recul au début de sa carrière rabbinique en raison de préjugés contre son identité de lesbienne, elle est restée déterminée à poursuivre son travail pour la justice sociale. Elle a dit aux auteurs:
Chaque fois que je fais face à une forme de discrimination ou de parti pris en tant que lesbienne, femme ou juive, cela me rappelle mon interconnexion avec tous les peuples opprimés. La Torah enseigne: « Ne restez pas les bras croisés devant le sang de votre prochain. »Pour moi, cela signifie que je suis obligé de faire tout ce qui est en mon pouvoir pour me tenir aux côtés de tous ceux qui souffrent ou sont opprimés et pour mettre fin à leur oppression.
De 2009 à 2015, Timoner a été rabbin à Los Angeles, où elle a soutenu le travail d’organisation communautaire de sa congrégation autour de la justice économique et de l’expansion des transports publics accessibles. Avant son ordination rabbinique, le rabbin Timoner était un organisateur communautaire en Californie, développant des programmes de leadership pour les adolescents LGBTQ. Elle a également créé une hotline pour les jeunes LGBTQ et a travaillé pour le superviseur de San Francisco Harry Britt.
Drew Konow
Drew Konow est un érudit de la religion, un critique culturel et un activiste. Son érudition actuelle met en évidence l’interaction de la religion, de la sexualité et du capitalisme dans des artefacts de la culture populaire et queer, et ses travaux scientifiques antérieurs ont examiné les histoires militantes des catholiques gais et lesbiennes pendant les premières années de l’épidémie de SIDA.
En tant que laïc catholique queer, il a travaillé pendant plusieurs années à l’intersection de la religion et de l’activisme LGBTQ, apportant à la fois son expérience personnelle et son expertise en matière de questions à son plaidoyer pour une politique progressiste. Dans son ancien rôle de directeur des communications et des programmes LGBTQ à l’Institut religieux, il a aidé à diriger plusieurs campagnes nationales de plaidoyer ancrées dans la foi sur les questions entourant les droits des LGBTQ, souvent dans les coulisses. Il a joué un rôle clé dans l’organisation de leaders religieux en faveur de l’adoption historique de la Loi sur l’égalité cette année, ainsi que dans l’opposition à la législation anti-LGBTQ au niveau de l’État et en réponse à la lutte en cours pour l’ordination et l’affirmation des LGBTQ dans l’Église méthodiste unie. En communication personnelle avec les auteurs, Konow a souligné son engagement à centrer les voix des personnes queer, transgenres et de couleur dans son activisme. « Les personnes de foi queer et trans et les chefs religieux existent, couvrent l’éventail de la diversité humaine et font quelque chose de vital et de convaincant avec les matières premières de la religion », a-t-il déclaré.
Auparavant, Konow était le chercheur en résidence de l’Institut religieux, organisant des programmes éducatifs et aidant à mobiliser des milliers de personnes de foi pour agir en faveur de la justice sexuelle, de genre et de reproduction. Au cours des deux dernières années, il a siégé au Comité consultatif du Réseau d’Archives religieuses LGBTQ. Comme 2019 s’est avérée être une année difficile pour les droits des LGBTQ, le travail d’organisation de Konow, combiné à sa bourse d’études en histoire religieuse américaine, sera particulièrement important pour l’avenir.
Le Révérend angel Kyodo williams Sensei
Le Révérend angel Kyodo williams est un pionnier à la fois au sein de sa communauté religieuse et dans les mouvements de justice sociale plus larges. Elle est noire, métisse, femme queer et bouddhiste américaine, une religion dans laquelle seulement 3% de ses affiliés sont Noirs. Elle est la deuxième femme noire à être reconnue comme sensei, une enseignante dans la tradition zen japonaise. Le révérend williams travaille à créer un mouvement de justice sociale plus efficace et durable en habilitant les individus à transformer radicalement leur vie intérieure. Elle a fondé Transformative Change, une organisation nationale qui lutte contre l’épuisement professionnel des militants en favorisant l’ancrage spirituel par le biais de publications et de formations. En particulier, le révérend williams concentre son travail sur des domaines où les enseignements et la pratique bouddhistes recoupent des questions telles que la race, le climat et la justice économique. Le révérend williams a déclaré aux auteurs que « Le fait d’être identifié comme queer a longtemps été le fondement de mon impulsion à explorer l’identité, ce qui a été aidé par la pratique bouddhiste. Cela informe à son tour mon engagement à contester tout ce qui nuirait à notre droit fondamental à la connexion et à la compassion entre l’autre et la planète. »
En tant que senior fellow au Séminaire d’Auburn, le révérend williams poursuit « un travail de justice enraciné dans la foi. »Auburn réunit divers leaders et les équipe pour créer un impact positif à tous les niveaux de la société à partir d’un lieu de foi et de courage moral. »Tout au long de son séjour à Auburn, elle a participé à de multiples actions telles que la dénonciation du nationalisme blanc et la défense des soins de santé. La direction du séminaire comprend plusieurs autres leaders religieux LGBTQ notables et est bien placée pour aider à inaugurer une nouvelle ère pour les mouvements religieux progressistes. Alors que la foi continue d’être si souvent cooptée comme excuse pour faire avancer des politiques et des pratiques discriminatoires, les leaders religieux progressistes tels que le révérend Williams sont nécessaires pour lutter avec audace, réflexion et durabilité pour la justice pour tous.
Pour l’avenir
Les mouvements religieux progressistes sont distincts de ceux de la « droite religieuse » à bien des égards; une différence évidente est l’incroyable diversité des mouvements progressistes. Les communautés de foi progressistes ne sont en aucun cas un monolithe — elles sont diverses sur le plan religieux et racial et comprennent des personnes d’orientations sexuelles et d’identités de genre différentes. Leur travail est éclairé par la diversité de leurs traditions religieuses, de leurs communautés locales et des États-Unis, fournissant des informations particulières sur la manière de construire une société plus inclusive pour tous.
Grâce au renforcement de la communauté, à un plaidoyer fidèle et à un partenariat continu, les leaders religieux LGBTQ continueront d’articuler une vision morale pour la nation, œuvrant pour une véritable liberté et une égalité pour tous. L’initiative Faith and Progressive Policy de la CAP est reconnaissante pour le travail essentiel de tous les leaders religieux LGBTQ et de leurs alliés dans la lutte commune pour la justice.
Emily London est associée de recherche pour l’initiative Faith and Progressive Policy au Center for American Progress. Maggie Siddiqi est la directrice de l’initiative Faith and Progressive Policy au Centre. Luke Wallis est un ancien stagiaire au Centre.