La maxime du titre ci-dessus est paraphrasée à partir d’un texte écrit par Saint Augustin d’Hippone (354-430), le grand évêque d’Afrique du Nord du Ve siècle. Il a écrit un commentaire sur le Psaume 73 dans lequel il expliquait:
» Car celui qui chante la louange, non seulement loue, mais seulement loue avec joie; celui qui chante la louange, non seulement chante, mais aime aussi celui dont il chante. Dans la louange, il y a la parole d’un confesseur; dans le chant, l’affection d’un aimant. »
Au fil des siècles, ce passage s’est condensé en » Celui qui chante prie deux fois. »
Lorsque j’examine le passage de saint Augustin, il semble qu’il dise que lorsque l’on chante un passage scripturaire, son amour pour Dieu est invoqué à un degré plus élevé que lorsque l’on récite simplement le passage (« mais l’aime aussi « ). En d’autres termes, le chant ajoute une dimension supplémentaire au texte, qui peut ne pas être présent lors de la récitation.
Cela ne devrait pas être surprenant, car de nombreux philosophes et théologiens ont reconnu à travers les siècles le puissant effet émotionnel de la musique sur le cœur et l’esprit.
» La musique est une loi morale « , comme l’expliquait Platon. » Il donne de l’âme à l’univers, des ailes à l’esprit, de la fuite à l’imagination, du charme et de la gaieté à la vie et à tout. »
» La musique est une révélation supérieure à toute sagesse et philosophie « , indiquait Beethoven. Et Martin Luther d’expliquer : « À côté de la Parole de Dieu, le noble art de la musique est le plus grand trésor du monde. »
Le chant semble être la forme de prière préférée de Dieu. L’Ancien Testament nous demande de « chanter au Seigneur » au moins 15 fois et le Nouveau Testament contient au moins douze références au chant.
Le Livre de l’Apocalypse nous dit que le ciel est continuellement rempli des chants des saints. Il semble que vous ne pouvez pas vous éloigner de chanter une fois que vous avez franchi les portes célestes.
Pourquoi chantons-nous ? Nous chantons parce que c’est ce que le peuple de Dieu fait en présence de Dieu. On ne peut pas s’en empêcher. Notre amour s’expose naturellement par un chant spontané.
Que nos voix soient entraînées ou non, fortes ou faibles, sur touche ou hors touche, soyeuses comme Perry Como ou râpeuses comme Louis Armstrong, cela ne fait vraiment aucune différence. Lorsque tout le monde dans une congrégation chante les hymnes de bon cœur, l’effet peut être une expérience divine, rapprochant chaque membre de Dieu à travers les émotions puissantes créées dans le cœur en exprimant les textes sacrés et les mélodies.
Je vous encourage à chanter avec enthousiasme et abandon, et à élever le toit de la Grâce luthérienne. Autant commencer maintenant, car, selon les Révélations, c’est ce que vous ferez pour le reste de l’éternité après avoir franchi les portes nacrées.
Je vous invite également cordialement à vous joindre à notre Chœur et à nous aider à chanter l’Hymne de l’Offertoire lors du deuxième service.