Louange parfaite à Allah, le Seigneur de l’Univers. Je témoigne qu’il n’y a personne d’autre digne d’adoration qu’Allah, et que Muhammad est Son esclave et Son Messager.
L’écriture du mot divorce n’est pas considérée comme un divorce à moins que le mari ne l’ait écrit avec l’intention de divorcer ou n’ait prononcé le mot divorce lors de l’écriture. Par conséquent, si vous aviez l’intention de divorcer de votre femme lorsque vous avez écrit le message ou prononcé le mot divorce, le divorce a eu lieu; pour plus d’avantages, veuillez vous référer à la Fatwa 89894.
De plus, selon le point de vue de la majorité des chercheurs, combiner le deuxième et le troisième divorce en une seule formulation signifie que le divorce a lieu deux fois.
Si nous supposons que vous vouliez divorcer lorsque vous avez écrit le message pour la première fois, votre femme divorce irrévocablement de vous et vous ne pouvez la reprendre que si elle épouse un autre homme.
Par conséquent, il devient clair que le verset 232 du chapitre Al-Baqarah (Coran 2) ne s’applique pas à votre cas. Pour plus d’avantages sur les types de divorce, veuillez vous référer à la Fatwa 82541.
De plus, divorcer d’une femme enceinte est un divorce selon la Sunna et il a lieu comme nous l’avons précisé dans la Fatwa 82929.
Il convient de mentionner que la période d’attente d’une femme enceinte prend fin dès qu’elle donne naissance au bébé, comme indiqué dans la Fatwa 84751.
Enfin, il convient de noter qu’un mari devrait éviter de prononcer le mot divorce et qu’il ne devrait pas en faire un moyen de résoudre des problèmes avant d’épuiser tous les autres moyens religieux; pour plus d’avantages, veuillez vous référer à la Fatwa 85402.
Allah Sait mieux.