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L’une des clés pour être victorieux dans notre lutte contre le péché, c’est de le voir du point de vue de Dieu. De notre point de vue, nous pouvons voir le péché soit comme un événement regrettable, soit comme un problème lancinant, ou même comme une simple nuisance. Mais comment Dieu voit-il notre péché ? Je crois qu’Isaïe 1-2 nous donne trois réponses à cette question.
1. Dieu voit l’OMNIPRÉSENCE de notre péché.
Dans Isaïe 1:1-8, Isaïe le prophète décrit une vision qu’il a concernant Juda et Jérusalem. Dans les versets 2 à 4, Dieu fait diverses déclarations sur Israël qui, je crois, se réfèrent prophétiquement à nous tous,
» J’ai élevé et élevé des enfants, mais ils se sont rebellés contre moi, Le bœuf connaît son propriétaire et l’âne son berceau, mais Israël ne le sait pas, mon peuple ne comprend pas. »Ah, nation pécheresse, peuple chargé d’iniquité, progéniture de malfaiteurs, enfants corrompus! Ils ont abandonné le Seigneur, ils ont méprisé le Saint d’Israël, ils sont totalement éloignés.
Nous avons besoin d’entendre ces mots tels qu’ils nous ont été prononcés. Dieu nous révèle qui nous sommes. Comme le médecin qui examine son patient, Dieu nous examine, et il ne voit pas seulement notre péché, il voit l’omniprésence de notre péché.
Réécoutez ce qu’il dit dans v. 5b-6
» Toute la tête est malade et tout le cœur est faible. De la plante du pied jusqu’à la tête, il n’y a pas de solidité, mais des ecchymoses, des plaies et des plaies crues; elles ne sont pas pressées, attachées ou ramollies avec de l’huile. »
Dieu nous montre que nous ne sommes pas seulement des gens pour la plupart bons qui ont fait quelques erreurs. Nous ne sommes pas des personnes en bonne santé qui ont un problème dans une zone de notre corps. Nous ne sommes pas des blessés, qui se remettent de quelques blessures malheureuses. Nous n’avons pas seulement l’arythmie occasionnelle dans le cœur ou quelques caillots sanguins gênants dans notre cerveau. Toute la tête est malade. Tout le cœur s’évanouit. De la plante de votre pied à la couronne de votre tête, il n’y a pas de solidité, pas de santé.
Qu’importe si vous mourez d’un cancer ou d’une maladie cardiaque, ou si vous mourez de vieillesse? Tu meurs ! Et ce que Dieu dit ici, c’est que nous avons le cancer, les maladies cardiaques et la vieillesse. « Il n’y a pas de solidité en nous, de la plante du pied même à la tête. »Nous sommes complètement et totalement pécheurs.
Dieu décrit, à travers son prophète, l’omniprésence de notre péché ! Avec des images de mots vives, il révèle notre dépravation totale en tant que pécheurs. Deux fois au verset 7, il décrit Israël comme désolé. Le mot signifie « un terrain vague ». Il peint l’image d’un désert, où il n’y a pas de vie, pas d’eau. Juste sec, vide et dépourvu de vie.
Nous pouvons être tentés de penser: « oui, mais cela décrit ce que nous étions avant que Jésus ne nous sauve. En Christ, nous sommes des saints ! »Oui, c’est vrai que la Bible enseigne que, en Christ, nous sommes des saints, mais je pense qu’il est plutôt évident que le simple fait de croire que nous sommes des saints ne nous libère pas automatiquement d’une lutte très réelle contre le péché que si nous sommes honnêtes, nous tous, en tant que croyants, nous traitons toujours
Un saint ment-il? Un saint mord-il la tête de ses enfants ? Un saint regarde-t-il des choses douteuses à la télévision? Un saint va-t-il sur des sites Web déshonorant Dieu? Un saint est-il attiré vers le péché comme un papillon de nuit est attiré par une flamme? Est-ce qu’un saint ressent une amertume profonde et un manque de pardon qui jaillissent à l’intérieur comme un déluge incontrôlable? Un saint ignore-t-il avec insistance les besoins de son entourage pour se concentrer sur ses propres désirs mesquins ? Les saints s’impatientent-ils après une attente de 3 minutes au McDonald’s drive through?
Ne vous y trompez pas. Toi et moi sommes des pécheurs ! Nous pouvons être des pécheurs sauvés par la grâce, et il reste plus à dire sur notre identité, mais le fait que cela décrit qui nous sommes est incontestable. Dieu parle à son peuple ici. Il ne se contente pas de décrire les nations païennes qui les entourent. C’est son peuple qui a été établi dans la Terre Promise, qui a été racheté de l’esclavage en Égypte, qui a reçu les sacrifices et le sang d’expiation, et pourtant Dieu leur dit: Je ne vois que des ecchymoses, des plaies et des blessures crues. Dieu voit l’omniprésence de notre péché.
2. Dieu voit que le pécheur doit ÊTRE REJETÉ.
Aller de l’avant vers Isaïe 2:6
Car vous avez rejeté votre peuple, la maison de Jacob, parce qu’ils sont pleins de choses de l’orient et de diseurs de bonne aventure comme les Philistins, et ils frappent par la main les enfants des étrangers.
Alors que je réfléchissais à ce verset, j’ai demandé au Seigneur : » Comment pouvez-vous dire cela ? Comment pouvez-vous dire que vous rejetez votre peuple d’alliance? Ceux à qui vous avez promis la rédemption et le pardon et un héritage éternel?
Mais ce n’est pas seulement ici que nous lisons des versets comme celui-ci. Il y a plusieurs endroits dans les prophètes de l’Ancien Testament montrant que c’est bien ainsi qu’un Dieu juste et saint répond au péché. Il rejette le pécheur. Écoutez seulement deux:
2 Rois 21:14
Et j’abandonnerai le reste de mon héritage et je le livrerai entre les mains de leurs ennemis, et ils deviendront une proie et un butin pour tous leurs ennemis, parce qu’ils ont fait ce qui est mal à mes yeux et m’ont provoqué en colère, depuis le jour où leurs pères sont sortis d’Égypte, jusqu’à ce jour.
Jérémie 7:29
Coupez vos cheveux et jetez-les; élevez une lamentation sur les hauteurs nues, car le Seigneur a rejeté et abandonné la génération de sa colère.
Vous avez peut-être remarqué que je n’ai pas dit que Dieu voit que le péché doit être rejeté, mais que le pécheur doit être rejeté Nous avons tellement l’habitude de dire: « Dieu aime le pécheur, mais déteste le péché. »Et cela est profondément vrai, lorsqu’il est correctement expliqué,
Mais il est aussi profondément vrai que le péché ne peut être séparé de celui qui le commet. Sans pécheurs, il n’y aurait pas de péché. Pouvons-nous vraiment séparer les actes pécheurs des pécheurs qui les commettent? Parler de juger et de condamner un acte pécheur n’a aucun sens s’il n’y a pas de jugement de celui qui a commis cet acte. Si un meurtre a été commis, il n’y a pas de justice pour condamner l’acte de meurtre, si le meurtrier lui-même n’est pas déclaré coupable et n’est pas tenu de payer la peine pour son péché.
Donc, quand nous parlons du péché du point de vue de Dieu, nous devons comprendre que Dieu rejette toujours le pécheur ! Même quand le pécheur est son peuple d’alliance Israël. Même quand le pécheur est toi et moi.
Maintenant, cette déclaration peut sembler vous poser un problème, tout comme elle l’a fait pour moi! Comment Dieu peut-il rejeter ses propres enfants comme il est dit ici au v. 6, « Vous avez rejeté votre peuple, la maison de Jacob. »Cela nous amène à la troisième réponse à la question : « Comment Dieu voit-il le péché. »
3. Dieu voit la SOLUTION à notre péché
En revenant au chapitre 1 d’Isaïe, nous trouvons de très bonnes nouvelles. Isaïe 1:18
Venez maintenant, raisonnons ensemble, dit le Seigneur: bien que vos péchés soient comme écarlates, ils seront blancs comme la neige; bien qu’ils soient rouges comme du cramoisi, ils deviendront comme de la laine.
Louez à Dieu qu’Isaïe ne parle pas de péché sans parler aussi de grâce ! Dieu a une solution à ce problème du péché. Et permettez-moi de souligner que j’utilise ici le mot « problème » de notre point de vue. Notre Dieu n’est pas un Dieu qui doit affronter des « problèmes ». Dieu n’a jamais à résoudre quoi que ce soit, comme si quelque chose pouvait arriver à ce qu’il n’attendait pas. Mais de notre point de vue, nous avons un problème: Notre péché est omniprésent. Tout le corps est malade! Nous sommes des pécheurs absolus, et Dieu rejettera le pécheur de sa présence.
Et pourtant, en même temps qu’il dit à son peuple: « Je vous rejetterai », il dit aussi: Je ne vous abandonnerai jamais. Écoutez ces versets: Les deux utilisent exactement le même mot hébreu traduit par « rejeter » dans Isaïe 2:6
1 Sam. 12:22
Car l’Éternel n’abandonnera pas son peuple, à cause de son grand nom, parce qu’il a plu à l’Éternel de vous faire un peuple pour lui-même.
Psaume 94:14
Car le Seigneur n’abandonnera pas son peuple, il n’abandonnera pas son héritage;
Comment Dieu peut-il garder sa parole et rejeter le pécheur dans son péché, tout en disant qu’il ne l’abandonnera jamais ? Voici la réponse de la bouche de Jésus, notre Sauveur :
« Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné! »
Jésus a été rejeté à notre place. Laissez ça s’enfoncer! Toi et moi sommes des pécheurs, ensemble nous sommes devenus sans valeur (dit Romains 3:12). Nous sommes dignes d’être éternellement et finalement rejetés dans nos péchés, et pourtant Jésus a été rejeté à notre place. Jésus, le serviteur souffrant décrit avec tant de détails plus loin dans Isaïe, est notre salut. Il est notre victoire. Jésus est la réponse à notre lutte contre le péché, parce qu’il a été rejeté pour nous.
Alors, comment Dieu voit-il le péché ? Il voit l’omniprésence de notre péché (les théologiens l’appellent « dépravation totale »). Il voit que le pécheur doit être rejeté. Et c’est ainsi que son Fils lui-même a été abandonné sur la croix à votre place. Jésus est mort pour que votre moi pécheur soit pour toujours et complètement rejeté. Ce n’est que lorsque vous verrez le péché de ce point de vue que vous commencerez à éprouver la victoire sur lui. Dans un prochain post, je veux appliquer cela un peu plus et parler de certaines choses pratiques que nous pouvons faire pour voir le péché du point de vue de Dieu.
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