La méthode d’Évangélisation personnelle de Jésus

Nous revenons à la mienne encore plus d’informations de Jean 1:1-42 qui décrit la rencontre de Jésus avec la femme au puits.

Dans notre dernier chapitre sur ce passage, j’ai souligné comment les trois thèmes du livre de Jean sont mis en évidence dans ce passage:

1. Jésus est fatigué et assoiffé, et demande à boire pour montrer Sa nature humaine.
2. Le Seigneur démontre Sa nature divine en révélant le passé de cette femme.
3. Nous observons comment elle va de l’incrédulité à la croyance et comment le village va de l’incrédulité à la croyance.

Dans ce chapitre, nous examinerons à nouveau le passage, mais cette fois pour noter la façon dont Jésus aborde l’évangélisation d’une autre personne. Peut-être pouvons-nous adapter cette méthode à notre avantage aujourd’hui.

Évangélisation personnelle

Tous ceux qui ont reçu le don du salut devraient avoir le désir de partager ce don avec les autres. Nous avons reçu quelque chose de précieux grâce à la gentillesse et à la générosité des autres. Nous devons être prêts à le transmettre à d’autres qui n’ont pas encore entendu ou reçu la bonne nouvelle.

Ce processus de partage de l’Évangile et d’amener les autres au Christ est appelé « évangélisation personnelle. » Maintenant, quand j’enseigne un cours de Bible, ce n’est pas de l’évangélisation personnelle, c’est de la prédication et de l’enseignement à l’assemblée. Lorsque j’écris un article de blog ou que j’ajoute du contenu à BibleTalk.tv , c’est l’évangélisation et l’enseignement des médias de masse. Cependant, lorsque je m’assois avec une seule personne et que je partage ma foi ou que j’enseigne l’Évangile, c’est de l’évangélisation personnelle.

Maintenant, dans la Bible, j’ai expliqué que nous trouvons à travers des commandements, des exemples et des inférences, le modèle pour faire certaines choses comme la communion ou l’organisation de l’Église, etc.

Dans Jean 4:1-42, nous voyons un modèle ou une méthode que Jésus a utilisée dans l’œuvre d’évangélisation personnelle. La méthode qu’Il a utilisée, j’appelle le « système de multiplication. »Permettez-moi d’essayer d’expliquer comment cela fonctionne en utilisant ce passage.

Le système de multiplication

Tout d’abord, quelques règles de mathématiques. Nous savons que la multiplication est un moyen d’augmentation plus rapide que la simple addition.

Un excellent exemple de cela a été démontré à la télévision il y a quelque temps. Voici ce qu’ils ont expliqué:

• Si vous preniez un simple damier ou un échiquier et que vous posiez un seul cube de sucre sur chaque carré, vous vous retrouveriez avec 64 cubes de sucre. C’est l’addition.
• Si, par contre, vous multipliez simplement par 2 le nombre de cubes de sucre que vous mettez sur chaque carré put par exemple, mettez un cube sur le carré #1, puis doublez celui pour le carré #2, puis doublez celui pour le carré # 3, et continuez à doubler jusqu’à ce que vous atteigniez le carré #64.
• Selon le Musée des sciences et de l’Industrie de Chicago, si vous multipliiez les cubes de sucre de cette façon, vous auriez assez de sucre pour couvrir l’État du Texas avec 30 pieds de sucre.
• Tel est le pouvoir de multiplication.

Maintenant, prétendez que ces cubes de sucre sont des gens qui deviennent chrétiens.

• Si chaque chrétien ajoute simplement un chrétien à la suite de sa conversion (un conjoint, un enfant, un ami), vous avez le type de croissance que l’Église a traditionnellement eu (lente, petite, régulière).
• Si, au contraire, chaque chrétien se double continuellement et apprend aux autres à se doubler, alors le processus de multiplication commence.

Notre concept d’évangélisation est que nous confions aux ministres la responsabilité de mettre un cube de sucre sur chaque carré ou banc au lieu de nous reproduire et d’augmenter ainsi de manière exponentielle le nombre d’âmes sauvées.

Jésus n’a pas utilisé le modèle d’addition, comme nous le verrons avec la femme au puits, Il montre comment d’abord faire, puis multiplier des disciples.

Faire et multiplier des disciples

Maintenant, avant de multiplier, il faut d’abord faire un disciple, et le passage de Jean nous révèle le processus que Jésus a utilisé pour accomplir cette première et fondamentale étape de l’évangélisation personnelle, qui consiste à convertir une âme.

Dans ce passage, nous pouvons identifier 7 étapes dans la fabrication d’un disciple de Jésus. Un disciple est un disciple, un apprenant, celui qui s’engage à suivre, à apprendre et à obéir au Christ et seulement au Christ.

Il y a 7 étapes pour faire l’un de ces disciples:

Étape #1 – Contact

Le point de contact est n’importe où lorsque deux personnes entrent dans une conversation: toute situation où deux personnes se connectent d’une manière ou d’une autre (sport, travail, service, famille, amis). Connexion avec les gens.

Notez que Jésus a pris contact en demandant un verre d’eau. Notez également qu’Il n’a pas permis à l’époque que des barrières sociales, religieuses ou entre les sexes L’empêchent d’entrer en contact avec cette femme. La règle sur le contact est que si l’Évangile est pour tous, alors il ne devrait y avoir aucune barrière que nous ne sommes pas prêts à franchir pour établir un contact.

Étape #2 – Défi

Le défi consiste à sortir du cours normal d’une conversation polie afin d’ouvrir un dialogue concernant des choses spirituelles plutôt que temporelles. C’est difficile et là où nous échouons le plus souvent. C’est lorsque la conversation se tourne vers des questions sérieuses et importantes qui mettent au défi le non-croyant d’explorer le vrai sens de la vie ou les aspects spirituels de sa vie que les choses deviennent gênantes.

Il est évidemment difficile de le faire au début, mais avec le temps, ces sondes peuvent être lancées doucement et sans fierté. Cela peut peut-être être une question sur la Bible ou le contexte religieux, la fréquentation de l’église, etc. Quelque part le long de la ligne, le temps et l’opportunité se présentent pour cela et nous devons reconnaître le moment et mettre au défi nos amis ou notre famille non chrétiens d’entrer dans une discussion orientée spirituellement.

Après avoir discuté de l’eau qu’Il demandait, Jésus saisit l’occasion de lui parler de l’eau  » vivante « . Il n’y a rien à dire que nous ne pourrions pas poser la même question à quelqu’un à un moment donné.

Étape #3 – Confirmation

Une fois le défi lancé et la discussion engagée, il appartient au disciple de prouver ou de confirmer qu’il sait de quoi il parle. Il pourrait s’agir d’une démonstration de bonté chrétienne, d’une preuve de la connaissance de la Bible ou d’un exemple de vie chrétienne bonne et pure. Une fois que le disciple a engagé un autre dans ce dialogue spirituel, il doit être capable de démontrer la preuve de ce dont il parle en lui-même d’une manière ou d’une autre.

C’est le deuxième domaine où l’évangélisation personnelle échoue souvent. L’incroyant rejette le message parce que le messager n’incarne pas le message. C’est juste parler. Par exemple, un dimanche, un visiteur cherchait quelqu’un qui l’avait invité à des offices, mais cette personne ne s’est pas présentée au cours de la Bible ou au culte. Pensez-vous que cet invité reviendra?

Dans ses relations avec la femme, Jésus résiste à être offensé par sa rebuffade initiale et continue à démontrer Sa sagesse et sa connaissance de sa vie, de ses besoins et de ses questions. Il a prouvé qui Il était.

Étape #4 – L’appel

Habituellement, après une étude personnelle, une discussion ou un sermon, il y a un appel pour décider d’accepter comme vrai ce qui a été partagé.

Dans le cas de l’évangélisation personnelle, l’appel est de suivre Jésus. Même au stade préliminaire, l’appel est de suivre le Seigneur, même si c’est de la position lointaine de la curiosité et d’en savoir plus. Personne n’a jamais été sauvé sans prendre une série de décisions. Personne n’arrive au paradis par la décision de quelqu’un d’autre ou par accident. Si vous n’avez pas pris la décision consciente de devenir un disciple de Jésus, alors vous n’êtes pas un disciple!

Jésus dit à la femme: « Je suis le Messie », Il l’a appelée à croire cela mais ne pouvait pas la forcer, c’était sa décision de croire ou de ne pas croire. Tout ce qu’il pouvait faire était de lui demander de choisir.

Nous le faisons lorsque nous invitons à l’église, demandons une étude biblique, encourageons l’écoute de l’Évangile; chacun d’eux est un « appel » à suivre Jésus.

Étape #5 – Conversion

À un moment donné, toute la bonne nouvelle est transmise, une preuve suffisante est fournie par l’étude et un bon exemple chrétien.

Le temps varie d’une personne à l’autre, mais finalement tout le monde doit décider de suivre Jésus ou non. Finalement, nous les amenons au point d’exprimer leur foi dans l’obéissance aux commandements de repentance et de baptême de Jésus.

Parfois nous échouons ici en allant à l’extrême:

1. Nous ne demandons ni n’encourageons jamais la personne à se décider, à s’engager. Nous pensons qu’ils y arriveront par eux-mêmes. Même l’apôtre Paul, lorsqu’il fut amené à ce point, ne s’est ému que lorsque Ananias l’a poussé avec ces mots: « Et maintenant pourquoi retardez-vous? Lève-toi et sois baptisé et lave tes péchés en invoquant Son nom. » (Actes 22:16)
2. Nous échouons également en demandant trop tôt. Nous n’avons partagé que les bases, nous n’avons pas développé de relation, nous n’avons pas fourni de preuves suffisantes. La foi grandit à un rythme plus lent que la compréhension. Nous pouvons comprendre quelque chose sans nécessairement croire que c’est vrai, juste ou bon.

Par exemple, la démocratie dans les pays du Moyen-Orient, ils comprennent le concept mais ne sont pas tous convaincus qu’il est meilleur ou vrai.

Nous nous précipitons vers la conversion et lorsque les gens rechignent, nous nous détournons d’eux au lieu de continuer à fournir des contacts, des défis, des preuves, des appels et des encouragements à se convertir.

Dans l’histoire de la femme, nous la voyons croire à la preuve que Jésus lui a donnée, confesser cette foi en reconnaissant son espérance pour un Messie juif qui la sauverait, une Samaritaine. Aujourd’hui, elle confessait le nom de Jésus, se repentait de ses péchés et se faisait baptiser pour démontrer sa conversion.

Étape #6 – Consécration

C’est à cette étape que le converti est réellement formé pour devenir disciple. Celui qui était auparavant un non-croyant, devient maintenant un croyant et un disciple de Jésus. Le converti, ou nouveau disciple, commence à agir et à ressembler à un disciple.

Par exemple, il commence à avoir une vie de prière, à lire et à étudier la Parole, à s’identifier et à se réunir avec les autres disciples, à trouver des moyens de servir le Seigneur avec ses propres compétences.

La charge de cette consécration des disciples incombe aux dirigeants de l’Église. C’est leur travail de veiller à ce que la congrégation fasse un effort conscient pour intégrer et équiper le nouveau disciple pour une vie chrétienne efficace et fructueuse.

La femme, après son contact avec Jésus, est immédiatement stimulée pour partager sa brève mais puissante rencontre avec Jésus au sein de sa famille et de sa communauté. La consécration au service de tout le monde n’est pas aussi rapide que celle de la femme, mais tout le monde n’est pas disciple de Jésus Lui-même.

Étape #7 – Multiplication

Dans le modèle d’addition, la femme serait rentrée chez elle et aurait peut-être partagé son expérience avec son partenaire afin qu’il connaisse le Seigneur et devienne un disciple avec elle another un autre cube de sucre sur un autre carré.

Mais cette femme commence le modèle de multiplication en partageant son expérience avec tous ceux de la ville qui l’écouteraient. Nous ne voyons pas tous les détails, mais au verset 28, elle se rend chez les hommes de la ville (ceux avec lesquels elle a déjà eu des contacts) et elle les met au défi de considérer ce qui lui est arrivé. Nous lisons alors qu’ils ont cru à cause de sa parole et qu’ils ont amené d’autres qui ont ensuite cru à cause de la parole de Jésus.

Jean ne l’énonce pas, mais à la fin du chapitre, le nombre de ceux qui ont été convertis et qui Lui ont amené d’autres a été multiplié de la même manière. Une femme se multiplie en plusieurs hommes qui se multiplient en un grand nombre, le tout en l’espace de quelques jours. C’est le pouvoir du système de multiplication dans l’évangélisation personnelle.

Résumé

Si nous utilisions ce modèle dans notre approche d’évangélisation personnelle, nous pourrions planter des églises partout où elles sont nécessaires dans cet État, dans cette nation et à travers le monde en une génération. La question est: pourquoi ne le faisons-nous pas, qu’est-ce qui nous arrête?

2 raisons principales:

1. Nous n’appliquons pas consciemment cette approche. La plupart des églises utilisent l’approche de l’addition, pas l’approche de la multiplication, généralement parce qu’elles ne connaissent pas ou ne sont pas formées.
2. Lorsque les églises essaient d’utiliser l’approche de multiplication, elles n’en utilisent que des parties ou celle-ci se décompose à cause de la faiblesse humaine.

Par exemple: Nous ne passons jamais du contact au défi, laissant la majeure partie de notre communication avec les autres au niveau non spirituel.

• Nous abandonnons trop vite si la personne ne répond pas au défi ou à l’appel.
• Nous laissons tomber des gens qui ne se convertissent pas la première fois que nous leur présentons l’évangile.
• Nous essayons de « qualifier » nos contacts en devinant ceux qui sont sympathiques à l’Évangile et ceux qui ne le sont pas.

Dans la méthode de multiplication de l’évangélisation personnelle, chacun est un contact potentiel. Nous sommes toujours à la recherche de l’opportunité de défier nos contacts. Nous sommes prêts et capables de fournir la preuve de notre foi et désireux d’appeler à plusieurs reprises nos contacts à suivre Jésus d’une manière ou d’une autre.

En multipliant les disciples, nous n’avons pas peur d’aller à la fermeture en demandant à nos contacts de se convertir, d’obéir à l’évangile.

En multipliant le ministère, l’Église est équipée pour former et construire de nouveaux convertis et multiplier leur potentiel pour de nouveaux contacts, une plus grande multiplication, etc.

Le risque avec tout cela est bien sûr que lorsque le pouvoir de multiplier les disciples s’installe, c’est comme surfer sur un raz-de-marée. Nous sommes alors à nouveau comme l’église de Jérusalem, faisant des choses incroyables, faisant des sacrifices incroyables, laissant vraiment le monde derrière nous pour gérer la moisson que Dieu peut et donnera.

En attendant, nous nous en tenons au modèle d’addition car nous pouvons le contrôler, et la croissance à ce rythme ne perturbe pas trop le statu quo, nous laissant aux limites de notre zone de confort.

Nous quittons notre zone de confort une étape à la fois.