Le paysage religieux américain en 2020
Sept Américains sur dix (70%) s’identifient comme chrétiens, dont plus de quatre sur dix qui s’identifient comme chrétiens blancs et plus d’un quart qui s’identifient comme chrétiens de couleur. Près d’un Américain sur quatre (23%) n’est pas affilié religieusement et 5% s’identifient à des religions non chrétiennes.
Les divisions culturelles et politiques les plus importantes se situent entre les chrétiens blancs et les chrétiens de couleur. Plus de quatre Américains sur dix (44%) s’identifient comme chrétiens blancs, y compris les protestants évangéliques blancs (14%), les protestants blancs de la ligne principale (non évangéliques) (16%) et les catholiques blancs (12%), ainsi que de petits pourcentages qui s’identifient comme Saints des Derniers jours (Mormons), Témoins de Jéhovah et chrétiens orthodoxes. Les chrétiens de couleur comprennent les catholiques hispaniques (8%), les protestants noirs (7%), les protestants hispaniques (4%), les autres protestants de couleur (4%) et les autres catholiques de couleur (2%). Le reste des Américains affiliés religieusement appartiennent à des groupes non chrétiens, dont 1% qui sont juifs, 1% musulmans, 1% Bouddhistes, 0,5% Hindous et 1% qui s’identifient à d’autres religions. Les Américains religieusement non affiliés comprennent ceux qui ne revendiquent aucune appartenance religieuse particulière (17%) et ceux qui s’identifient comme athées (3%) ou agnostiques (3%).
Le déclin de l’Amérique chrétienne blanche Ralentit
Au cours des dernières décennies, la proportion de la population américaine chrétienne blanche a diminué de près d’un tiers. En 1996, près des deux tiers des Américains (65 %) s’identifiaient comme blancs et chrétiens. En 2006, ce pourcentage était tombé à 54 % et en 2017, il était tombé à 43 %. La proportion de chrétiens blancs a atteint un point bas en 2018, à 42%, et a légèrement rebondi en 2019 et 2020, à 44%. Cette coche à la hausse indique que le déclin ralentit par rapport à son rythme de perte d’environ 11% par décennie.
La légère augmentation du nombre de chrétiens blancs entre 2018 et 2020 s’explique principalement par une légère hausse de la proportion de protestants blancs de la ligne principale (non évangéliques) et une stabilisation de la proportion de catholiques blancs. Depuis 2007, les protestants blancs de la lignée principale (non évangéliques) sont passés de 19% de la population à un minimum de 13% en 2016, mais ces trois dernières années ont connu des augmentations faibles mais régulières, jusqu’à 16% en 2020. Les catholiques blancs ont également diminué, passant d’un point haut de 16% de la population en 2008, et leur point bas de 11% s’est produit en 2018. On ne sait pas si la remontée jusqu’à 12% en 2020 indique une nouvelle tendance.
Depuis 2006, les protestants évangéliques blancs ont connu la baisse la plus brutale de leur affiliation, passant de 23% des Américains en 2006 à 14% en 2020. Cette proportion est généralement restée stable depuis 2017 (15 % en 2017, 2018 et 2019).
La montée des « Nones » Ralentit
Les chrétiens blancs désaffiliés ont alimenté la croissance des non-affiliés religieux au cours de cette période. Seulement 16% des Américains ont déclaré n’être religieusement pas affiliés en 2007; cette proportion est passée à 19% en 2012, puis a gagné environ un point de pourcentage chaque année de 2012 à 2017. Reflétant les tendances ci-dessus, la proportion d’Américains non affiliés à la religion a atteint un sommet de 26% en 2018, mais a depuis légèrement diminué, pour atteindre 23% en 2020.
L’augmentation de la proportion d’Américains religieusement non affiliés s’est produite dans tous les groupes d’âge, mais a été plus prononcée chez les jeunes Américains. En 1986, seulement 10 % des personnes âgées de 18 à 29 ans s’identifiaient comme non affiliées sur le plan religieux. En 2016, ce nombre était passé à 38 %, et a légèrement diminué en 2020, à 36 %.
Stabilité Parmi les Chrétiens de Couleur et les Groupes religieux Non chrétiens
En 2020, environ un Américain sur quatre était chrétien de couleur (26%). Cette part est relativement similaire à celle de 2016 (25 %) et n’a augmenté que légèrement depuis 2006 (23 %). Les groupes individuels de chrétiens de couleur, y compris les Protestants Noirs, les Protestants Hispaniques, les Catholiques Hispaniques, les Catholiques Noirs, les Chrétiens d’Amérique d’Asie et des Îles du Pacifique (AAPI), les Chrétiens multiraciaux et les Chrétiens Amérindiens, ont changé d’un point de pourcentage entre 2006 et 2020.
La part des groupes religieux non chrétiens est également restée stable entre 2020 (4%), 2016 (4%), et 2006 (5%). Aucun groupe religieux non chrétien n’a augmenté ou diminué de manière significative depuis 2006.
Démographie et diversité des groupes religieux
Les jeunes Américains Sont Plus divers Sur le plan religieux
Les Américains âgés de 18 à 29 ans sont le groupe d’âge le plus diversifié sur le plan religieux. Bien qu’une majorité (54%) soit chrétienne, seulement 28% sont des chrétiens blancs (dont 12% qui sont des protestants blancs de la ligne principale, 8% qui sont des catholiques blancs et 7% qui sont des protestants évangéliques blancs), tandis que 26% sont des chrétiens de couleur (dont 9% qui sont des catholiques Hispaniques, 5% qui sont des protestants Hispaniques, 5% qui sont des Protestants Noirs, 2% qui sont des chrétiens multiraciaux, 2% qui sont des chrétiens AAPI et 1% qui sont des chrétiens Amérindiens). Plus d’un tiers des jeunes Américains (36%) sont religieusement non affiliés, et les autres sont juifs (2%), musulmans (2%), bouddhistes (1%), Hindous (1%) ou d’une autre religion (1%).
La proportion de chrétiens blancs augmente proportionnellement à l’âge. Parmi les 30-49 ans, 41% sont chrétiens blancs, tout comme la moitié des 50-64 ans (50%) et une majorité d’Américains de 65 ans et plus (59%). Ces augmentations sont compensées par de fortes baisses de la proportion d’Américains religieusement non affiliés dans chaque groupe d’âge. Alors que plus d’un tiers des Américains de moins de 30 ans sont religieusement non affiliés (36%), cette proportion tombe à un sur quatre (25%) chez les 30-49 ans, à 18% chez les 50-64 ans et à seulement 14% chez les 65 ans et plus.
Les proportions de chrétiens de couleur et de personnes religieuses non chrétiennes présentent des changements plus modestes. Bien que les chiffres soient faibles, les protestants afro-américains représentent 8% des Américains âgés de 65 ans et plus, mais seulement 5% des Américains de moins de 30 ans. En revanche, les proportions de protestants hispaniques, de catholiques hispaniques et d’adeptes d’autres religions du monde sont nettement plus élevées chez les jeunes Américains que chez les personnes de plus de 65 ans.
Les Américains âgés de 65 ans et plus sont le seul groupe dont le profil religieux a considérablement changé depuis 2013. Parmi les Américains de 65 ans et plus, la proportion de protestants évangéliques blancs est passée de 26% en 2013 à 22% en 2020, et la proportion de catholiques blancs est passée de 18% en 2013 à 15% en 2020. En revanche, la proportion de personnes âgées non affiliées à la religion est passée de 11% en 2013 à 14% en 2020.
Les protestants évangéliques blancs sont le groupe religieux le plus ancien
Les protestants évangéliques blancs sont le groupe religieux le plus ancien aux États-Unis, avec un âge médian de 56 ans, comparé à l’âge médian dans le pays de 47 ans. Les catholiques blancs et les universalistes unitariens ont des âges médians de 54 et 53 ans, respectivement. Les protestants noirs et les protestants blancs ont un âge médian de 50 ans. Tous les autres groupes ont un âge médian inférieur à 50 ans: Témoins de Jéhovah (49), Juifs Américains (48), Saints des Derniers jours (47), Chrétiens orthodoxes (42), Catholiques Hispaniques (42), Protestants hispaniques (39), personnes religieusement non affiliées (38), Bouddhistes (36), Hindous (36) et Musulmans (33). Dans les groupes les plus jeunes, un tiers des Américains hindous (33%) et bouddhistes (34%) et 42% des Américains musulmans appartiennent à la catégorie des 18-29 ans.
Depuis 2013, l’âge médian de la plupart des groupes religieux a légèrement augmenté, à l’exception des protestants blancs et des Américains juifs. L’âge médian des Protestants noirs a le plus augmenté, passant de 45 ans en 2013 à 50 ans en 2020. Les autres groupes ayant une augmentation substantielle de l’âge médian comprennent les protestants hispaniques (de 35 à 39 ans), les protestants évangéliques blancs (de 53 à 56 ans), les Saints des Derniers jours (de 44 à 47 ans), les catholiques hispaniques (de 39 à 42 ans) et les Hindous Américains (de 33 à 36 ans). D’autres groupes sont restés stables ou ont augmenté leur âge médian à un niveau similaire à celui de l’ensemble du pays (de 46 à 48 ans).
L’âge médian des Protestants blancs et des Juifs américains a diminué au cours de la même période. En 2013, l’âge médian des protestants blancs de la ligne principale était de 52 ans et en 2020, il était de 50 ans. L’âge médian des Juifs américains est passé de 52 ans en 2013 à 48 ans en 2020.
Les Américains hindous, Unitariens / Universalistes et Juifs Les plus susceptibles d’avoir des diplômes universitaires
Le niveau d’éducation varie considérablement d’un groupe religieux à l’autre. La majorité des Américains hindous (67%), universalistes unitariens (59%) et Juifs (58%) ont des diplômes universitaires de quatre ans ou plus. Quatre chrétiens orthodoxes sur dix ou plus (48%), les catholiques blancs (42%) et les saints des Derniers jours (40%) ont également un diplôme universitaire d’au moins quatre ans. Plus d’un tiers des musulmans (39%), des protestants blancs (37%), des bouddhistes (37%) et des non-affiliés religieux (36%) ont au moins un diplôme universitaire de quatre ans. Trois protestants évangéliques blancs sur dix (29%) et des Protestants noirs (29%) détiennent des diplômes universitaires, tandis qu’un Témoin de Jéhovah sur cinq ou moins (20%), des Protestants hispaniques (17%) et des catholiques hispaniques (15%) le font.
Race/ Ethnicité et Appartenance religieuse
Une grande majorité (71%) d’Américains blancs s’identifient comme chrétiens. La moitié (50%) sont protestants, dont 23% qui s’identifient comme évangéliques et 27% qui sont protestants de ligne principale. 19 % sont catholiques, 2 % sont saints des Derniers jours et moins de 1 % sont témoins de Jéhovah ou chrétiens orthodoxes. La plupart des Américains blancs non chrétiens sont religieusement non affiliés (23%), avec 2% qui sont juifs et moins de 1% qui sont musulmans, Bouddhistes, Hindous ou d’une autre religion. Par rapport à 2013, les Américains blancs sont globalement un peu moins chrétiens (74% en 2013) et plus susceptibles d’être non affiliés (22% en 2013).
Les Noirs américains sont également majoritairement chrétiens (72%). Plus de six sur dix (63%) sont protestants, dont 35% qui s’identifient comme évangéliques et 28% qui s’identifient comme protestants non évangéliques. Sept pour cent des Noirs Américains sont catholiques, tandis que 2% sont musulmans et 2% sont bouddhistes, 2% sont une autre religion et 1% sont Témoins de Jéhovah; moins de 1% s’identifient comme Saints des Derniers jours, Chrétiens Orthodoxes, Juifs ou Hindous. Plus d’un Noir américain sur cinq (21%) n’est pas affilié religieusement. Plus de Noirs américains se sont identifiés comme chrétiens en 2013 (79%) et moins ont déclaré qu’ils n’étaient pas affiliés religieusement (16% en 2013).
Trois Américains d’origine hispanique sur quatre (76%) s’identifient comme chrétiens et la moitié (50%) sont catholiques. Environ un sur quatre (24 %) s’identifie comme protestant, dont 14 % qui se disent évangéliques et 10 % qui s’identifient comme protestants non évangéliques. Environ 1% ou moins d’identité avec d’autres groupes religieux. Environ une personne sur cinq (19 %) n’est pas affiliée religieusement. Comme pour les Américains noirs et blancs, plus d’Américains hispaniques se sont identifiés comme chrétiens (79%) et moins comme non affiliés (18%) en 2013.
Les Américains d’origine asiatique et des îles du Pacifique sont aussi susceptibles d’être non affiliés religieusement (34%) que d’être chrétiens (34 %). Le sous-ensemble chrétien comprend un sur cinq (20%) protestant (10% évangélique, 10% non évangélique), 10% catholique, 1% saint des Derniers jours et 1% chrétien orthodoxe. Trois Américains asiatiques ou insulaires du Pacifique sur dix (29%) appartiennent à une religion non chrétienne, dont 11% sont hindous, 9% bouddhistes et 8% musulmans. Moins de 1% sont juifs et 1% appartiennent à une autre religion. Il n’y a pas de différences significatives dans l’appartenance religieuse en 2013 et 2020 pour les Américains AAPI.
Une majorité (55%) d’Américains multiraciaux sont chrétiens. Plus de quatre sur dix (41%) s’identifient comme protestants (dont 23% évangéliques et 18% non évangéliques), tandis que 11% sont catholiques, 1% sont saints des Derniers jours et 1% sont chrétiens orthodoxes. Deux pour cent des Américains multiraciaux sont bouddhistes et 1% sont juifs, musulmans et Hindous. Un autre 2% affilié à une autre religion. Plus d’un tiers (34 %) ne sont pas affiliés sur le plan religieux. Il n’y a pas eu de changements substantiels dans l’appartenance religieuse chez les Américains multiraciaux depuis 2014.
Six Amérindiens sur dix (60 %) s’identifient comme chrétiens, dont 47 % sont protestants (28 % évangéliques, 19 % non évangéliques). 11 % de plus sont catholiques, 1 % sont saints des derniers jours et 1% sont témoins de Jéhovah. Deux pour cent s’identifient à une autre religion, 1% sont juifs et musulmans et moins de 1% sont hindous et bouddhistes. Près de trois Amérindiens sur dix (28%) sont religieusement non affiliés. Il n’y a pas eu de changements substantiels dans l’appartenance religieuse chez les Amérindiens depuis 2013.
Républicains contre Démocrates: Chrétiens blancs et Diversité religieuse
Les deux principaux partis politiques sont majoritairement chrétiens, 83% des républicains et 69% des démocrates s’identifiant comme chrétiens. La plus grande différence dans la composition religieuse des républicains et des démocrates auto-identifiés est la proportion de chrétiens blancs par rapport aux chrétiens de couleur et aux non-affiliés religieux. Les deux tiers des Républicains (68%) s’identifient comme blancs et chrétiens, contre 39% des démocrates. Parmi les républicains, 29% sont des protestants évangéliques blancs, 22% sont des protestants blancs de la ligne principale et 15% sont des catholiques blancs. Chez les démocrates, ces chiffres tombent à 9%, 16% et 13%, respectivement.
En revanche, 13% des démocrates sont des protestants noirs, 10% sont des catholiques hispaniques et 4% sont des protestants hispaniques, contre seulement 2%, 3% et 3%, respectivement, chez les républicains. Près d’un démocrate sur quatre (23%) n’est pas affilié religieusement, contre 13% des républicains.
La composition religieuse des Démocrates ressemble généralement à celle des jeunes Américains
âgés de 18 à 29 ans, qui sont 27% de chrétiens blancs, 26% de chrétiens de couleur, 7% d’une autre religion et 36% non affiliés, et les 30 à 49 ans, qui sont 40% de chrétiens blancs, 32% de chrétiens de couleur, 4% d’une autre religion et 23% non affiliés. La répartition républicaine s’apparente davantage à des groupes d’Américains de plus de 65 ans, qui sont 59% chrétiens blancs, 20% chrétiens de couleur, 4% d’une autre religion et 14% non affiliés. Notamment, aucun groupe d’âge n’est aussi blanc et chrétien que les républicains.
Augmentation de la part des Non-affiliés religieux dans les Deux Partis
Les changements depuis 2013 dans la composition religieuse du Parti républicain et du Parti démocrate suivent une tendance similaire: une baisse de la part des chrétiens et une augmentation correspondante de la part des Américains non affiliés religieux.
Chez les républicains, la majeure partie de ce déclin concerne les protestants évangéliques blancs, qui sont passés de 37% du parti en 2006 à 34% en 2013 et sont maintenant au plus bas de 29% en 2020. D’autres groupes de républicains chrétiens blancs n’ont pas changé aussi radicalement. Les protestants blancs représentaient 22% du parti en 2006, ont atteint un minimum de 18% en 2018 et ont rebondi à 22% en 2020. Les catholiques blancs sont passés de 20% en 2006 à 17% en 2013, et sont restés relativement stables depuis lors, représentant 15% du parti en 2020.
La part des personnes non affiliées à la religion parmi les républicains a considérablement augmenté. En 2006, seulement 4% des républicains se sont identifiés comme non affiliés. Cette proportion a plus que doublé pour atteindre 10 % en 2013 et a continué de croître pour atteindre 13 % en 2020.
Le Parti démocrate a vu une légère baisse de la part des protestants noirs et une proportion croissante de membres religieusement non affiliés. En 2006 et 2013, 18% des démocrates se sont identifiés comme des protestants noirs. À partir de 2017, cette part a commencé à diminuer : de 17% en 2017 à 15 % en 2018 et 13 % en 2020. La part des démocrates non affiliés a également plus que doublé entre 2006 (9%) et 2013 (22%). De 2013 à 2018 (28%), la part des démocrates non affiliés a légèrement augmenté chaque année, avant de chuter à 23% en 2020. La baisse du nombre de démocrates non affiliés de 2018 à 2020 est compensée par une augmentation du nombre de protestants blancs de la ligne principale (12% en 2018 et 16% en 2020), conformément à la tendance globale de l’augmentation de l’affiliation protestante blanche de la ligne principale parmi tous les Américains.