Louange parfaite à Allah, le Seigneur de l’Univers. Je témoigne qu’il n’y a personne d’autre digne d’adoration qu’Allah, et que Muhammad, sallallahu ‘ alayhi wa sallam, est Son esclave et Son Messager.
Tout d’abord, nous voudrions mentionner les déclarations des chercheurs concernant la distinction entre les décharges jaunâtres et brunâtres et les pertes vaginales normales. L’auteur de Sharh An-Nihaayah dit: « La couleur jaunâtre (du sang) fait partie des couleurs du sang lorsqu’il est mince. Il a également été dit: « C’est comme le jaune d’œuf ou le jaunissement du ver à soie. »D’ailleurs, le livre de Qaadhi Khan lit: « La couleur jaunâtre est comme la couleur des figues (quand elles commencent à mûrir). » »
En ce qui concerne la décharge brunâtre, les chercheurs disent alors que c’est de l’eau brune qui ressemble à de l’eau sale.
Par conséquent, si vous voyez une décharge de ce type, elle est considérée comme une décharge jaunâtre ou brunâtre, sinon elle provient de l’humidité du vagin.
Par conséquent, si les décharges colorées que vous voyez (que vous avez mentionnées dans la question) sont des décharges jaunâtres ou brunâtres – selon les détails que nous avons mentionnés ci–dessus -, elles sont considérées comme faisant partie des règles si c’est pendant la période des règles mensuelles ou si elles sont liées aux règles. Si le saignement cesse et que la décharge brunâtre continue de sortir, vous n’avez pas à prier, car vous devez vous considérer comme étant en règles jusqu’à ce que vous voyiez le signe d’atteindre l’état de pureté, avec l’un de ses deux signes.
De plus, vous ne devez pas vous hâter simplement parce que le sang s’arrête jusqu’à ce que vous voyiez le signe de pureté (décharge blanche). En effet, les femmes envoyaient une boîte avec un morceau de coton avec une décharge jaunâtre à ‘Aaisha et elle leur disait de ne pas se précipiter et d’attendre qu’elles voient la décharge blanche, ce qui signifiait être pure des règles.
Si une femme voit le signe d’atteindre la pureté des règles après ses règles mensuelles régulières, soit en voyant un écoulement blanc ou une sécheresse (c.-à-d. l’arrêt du saignement), puis elle doit effectuer le Ghusl (bain rituel) et prier et il ne lui est pas permis de retarder le Ghusl et la prière.
L’Encyclopédie du Fiqh se lit comme suit: « La pureté de la menstruation est obtenue par l’une ou l’autre des deux questions suivantes: soit par l’arrêt du sang, soit par la vue de la décharge blanche. Ce que l’on entend par arrêt (interruption) du sang est une sécheresse telle qu’un morceau de coton sort sans être taché (décoloré) de sang, ou avec un écoulement brunâtre ou jaunâtre. Ainsi, le morceau de coton doit être sec de tout cela, et être mouillé avec l’humidité du vagin n’a pas d’importance. La décharge blanche sort du vagin à la fin des règles.
D’autre part, l’école de jurisprudence Hanafi et Shaafi’i a déclaré que ce qui doit être pris en compte est l’arrêt du saignement, si le saignement est interrompu (s’arrête), alors il devient pur; c’est si la décharge blanche sort ou non. Cependant, l’école de Maaliki a fait la différence entre la femme qui devient généralement sèche après les règles et celle qui a généralement une décharge blanche après les règles, et celle qui a généralement à la fois une décharge blanche et une sécheresse.
Si celle qui devient habituellement sèche voit d’abord une décharge blanche, elle n’a pas à attendre la sécheresse, et si elle voit d’abord la sécheresse, elle n’a pas à attendre la décharge blanche.
En ce qui concerne celui qui ne voit habituellement qu’une décharge blanche – ou avec la sécheresse – si elle voit d’abord la sécheresse, il est souhaitable qu’elle attende l’apparition de la décharge blanche jusqu’à la fin de la période de temps souhaitable (pour l’exécution de la prière). Dans le cas où elle voit d’abord la décharge blanche, elle n’a rien à attendre après. En effet, la décharge blanche est plus concluante pour celui qui l’a habituellement, et pour celui qui l’a habituellement avec la sécheresse. »
De même, si une femme voit les signes d’atteindre la pureté avant la fin de la durée régulière de ses règles mensuelles, elle doit pratiquer le Ghusl et prier, qu’elle voie ce signe par la décharge blanche ou par la sécheresse.
Néanmoins, certains chercheurs sont d’avis que si une femme voit de la sécheresse pendant la durée de ses règles mensuelles régulières, elle peut attendre un jour et demi après avoir vu de la sécheresse.
Cependant, le point de vue que nous adoptons ici à Islamweb est le premier point de vue, ce qui signifie qu’elle doit exécuter Ghusl et prier immédiatement après avoir vu le signe de pureté. Comme l’a dit Ibn Abbaas, « Il n’est pas permis à une femme d’attendre une heure après avoir vu la pureté, mais de pratiquer le Ghusl (c’est-à-dire immédiatement après avoir vu la pureté). »
Pour plus d’avantages, veuillez consulter Fataawa 135041, 94252 et 127629.
Allah Sait mieux.