Bénis le Seigneur, Ô mon âme,
et tout ce qui est en moi,
bénis son saint nom.
Bénis le Seigneur, Ô mon âme,
et n’oublie pas tous ses bienfaits –
(Psaume 103:1-2, Nouvelle Version Standard Révisée)
Encore et encore, le Psaume 103 dit: « Bénis le Seigneur – Bénis le Seigneur – Bénis le Seigneur – Bénis le Seigneur – Bénis le Seigneur! »Il est assez clair comment nous sommes censés réagir, n’est-ce pas? Même quand je ne me sens pas aussi calme et plein d’espoir que cette belle photo. Même lorsque je me sens triste ou malade, déçu, en colère ou distrait. Même quand je suis délirante heureuse et encline à me concentrer sur les bonnes choses de cette vie à l’exclusion de tout le reste. « Bénis le Seigneur », exhorte le psalmiste, et tout au long de ce psaume, on nous donne trois merveilleuses façons de le faire.
Le mot « bénisse » vient d’un mot hébreu qui signifie littéralement plier le genou, s’agenouiller. Il décrit la façon dont un chameau s’agenouille pour qu’une personne puisse grimper sur son dos. Ou la façon dont un Hébreu ancien pourrait s’agenouiller devant Dieu dans l’adoration et la louange. Donc, à la racine, bénir implique une action concrète et physique, et c’est le fond de ce que signifie « bénir le Seigneur » dans le Psaume 103 et ailleurs dans les Écritures.
Nous bénissons le Seigneur en offrant notre culte et notre louange.
Comme l’ancien hébreu pouvait s’agenouiller, aujourd’hui, je me tiens souvent à l’église pour chanter la louange de Dieu. Mais que nous soyons physiquement à genoux, ou physiquement debout, quelle que soit notre posture extérieure, alors que nous adorons et louons Dieu, c’est comme si nous étions à genoux. C’est la posture intérieure et l’attitude de l’âme, de « tout ce qui est en moi » comme le dit Psaume 103:1. Dans le culte, nous nous agenouillons devant Dieu dans un sens spirituel. Que nous nous agenouillions physiquement, que nous nous tenions debout ou que nous restions assis, nous nous agenouillons devant Dieu dans le cœur, l’esprit et l’âme alors que nous offrons notre culte et nos louanges.
Nous bénissons le Seigneur en nous rappelant qui est Dieu.
L’adoration est un acte de mémoire, et dans le Psaume 103, le psalmiste raconte et se souvient de tous les bienfaits de Dieu: pardon, guérison, rédemption, amour et miséricorde inébranlables, justification et justice pour les opprimés, comment Dieu a conduit le peuple par Moïse, comment Dieu continue d’être « miséricordieux et gracieux, lent à la colère et abondant dans l’amour inébranlable » (verset 8), comment Dieu continue de se souvenir de nous, comment même si la vie humaine est fragile et passe rapidement, l’amour et la domination inébranlables de Dieu continuent « d’éternité en éternité » (verset 17). C’est beaucoup à retenir! Et se souvenir fait partie de ce que signifie bénir le Seigneur.
Nous bénissons le Seigneur en faisant la volonté de Dieu.
Ce n’est pas évident dans les deux premiers versets qui introduisent ce psaume. Mais le même encouragement à « bénir le Seigneur » est également répété plusieurs fois à la fin du psaume:
Bénissez le Seigneur, Ô vous ses anges,
puissants qui accomplissent ses ordres,
obéissants à sa parole.
Bénis le Seigneur, toutes ses armées,
ses ministres qui font sa volonté.
Bénis le Seigneur, toutes ses œuvres,
dans tous les lieux de sa domination.
Bénis le Seigneur, ô mon âme.
(Psaume 103:20-21, Nouvelle Version Standard Révisée)
Ces versets de clôture soulignent ceux qui font les ordres de Dieu, qui obéissent à la parole de Dieu, qui font la volonté de Dieu. C’est une autre façon de bénir le Seigneur. Si nous disons: « nous te louons » seulement avec nos lèvres, ou seulement quand nous chantons, ou seulement dans un temps d’adoration spécialement désigné, nous ne comprenons pas encore la plénitude de la bénédiction du Seigneur. Comme le dit Jésus dans le Sermon sur la Montagne, « Tous ceux qui me disent: ‘Seigneur, Seigneur’ n’entreront pas dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père céleste » (Matthieu 7:21). Bénir le Seigneur signifie aussi faire la volonté de Dieu.
Cela peut signifier accueillir un étranger, rendre visite aux malades, offrir l’hospitalité à un voyageur, partager l’évangile de Jésus–Christ avec quelqu’un qui cherche, servir la communion, prêcher un sermon, enseigner une classe d’école du dimanche, prier pour quelqu’un dans le besoin, parler quand quelque chose doit être dit, encourager un débutant – toutes ces choses et plus encore, non pas pour un gain personnel, mais parce que c’est la volonté de Dieu.
Nous bénissons le Seigneur non seulement dans l’adoration et la louange, non seulement en nous souvenant de toutes les choses que Dieu a faites, mais aussi en cherchant à faire la volonté de Dieu.
Le psaume se termine de la même manière qu’il a commencé: « Bénis le Seigneur, Ô mon âme » (verset 22). Parce que que nous soyons au début d’un psaume ou à la fin, que nous soyons au début de notre vie ou à la fin – n’importe quel moment est un bon moment pour bénir le Seigneur. En fin de compte, quand tout est dit et fait, quand le psaume est terminé, quand la fête est terminée, quand la vie elle-même est terminée, il est encore temps de bénir le Seigneur.
Pouvoir faire cela, bénir le Seigneur quoi qu’il arrive, est ce que le professeur de Bible Dan Epp-Tiessen appelle la louange comme un acte de défi.
La louange est un acte de défi.
La louange signifie prendre position contre tout ce que nous pourrions rencontrer. Le psaume 103 fait allusion à cela dans la partie principale du psaume avec quelques très brèves références au péché, à la maladie, à l’oppression, à la brièveté de la vie, Lorsque nous bénissons le Seigneur, nous prenons position contre ces choses. Nous agissons au mépris du péché, de la maladie, de l’oppression et de la mort en louant Dieu qui pardonne tous nos péchés, qui guérit toutes nos maladies, qui rend justice aux opprimés, qui rachète notre vie. Même face à de graves difficultés et épreuves, nous bénissons le Seigneur!
Donc, quoi que vous fassiez face aujourd’hui – que ce soit bon, mauvais ou même laid – je vous invite à vous joindre à moi dans ces trois merveilleuses manières de bénir le Seigneur. Offrons notre adoration et nos louanges, souvenons-nous de qui est Dieu, engageons-nous à rechercher et à faire la volonté de Dieu.
Notre Souverain Seigneur, nous te bénissons:
Nous offrons notre adoration et notre louange,
agenouillés avec nos cœurs et nos esprits dans l’adoration de votre sainteté, de votre amour et de votre puissance.
Nous nous souvenons de votre travail dans la création, à travers l’histoire,
et surtout en la personne de Jésus-Christ, qui a vécu, est mort et est ressuscité pour notre bien
et pour le bien du monde.
Aidez-nous à rechercher votre volonté aujourd’hui et dans les jours à venir, pour être vos mains guérisseuses dans un monde brisé.
Aidez-nous à adorer, à nous souvenir, à travailler pour vous, quoi qu’il arrive. Amen.
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