L’anno passato ha posto sfide significative per molti membri LGBTQ delle comunità religiose. Ad esempio, un recente voto nella Chiesa Metodista unita ha rafforzato il divieto di matrimonio per le coppie dello stesso sesso e il clero LGBTQ, lasciando molti metodisti uniti LGBTQ sentirsi scoraggiati e isolati. Nel frattempo, l’amministrazione Trump sta attivamente eliminando le protezioni di non discriminazione per le persone LGBTQ. L’amministrazione spesso giustifica queste azioni sotto l’apparenza fragile della libertà religiosa, sostenendo che le tradizioni religiose sono una valida scusa per discriminare le persone LGBTQ, cancellando ulteriormente le esperienze delle persone LGBTQ di fede.
Proprio la scorsa primavera, tuttavia, le persone di fede LGBTQ hanno espresso il loro forte sostegno per l’Equality Act, un innovativo disegno di legge bipartisan che fornirebbe alle persone LGBTQ protezioni coerenti ed esplicite contro la discriminazione basata sull’orientamento sessuale e l’identità di genere in termini di occupazione, alloggio, spazi pubblici, credito, servizio di giuria e programmi finanziati dal governo federale. L’Equality Act è passato alla Camera dei Rappresentanti degli Stati Uniti il 17 maggio 2019, con il sostegno di oltre 5.000 persone di fede e più di 70 organizzazioni basate sulla fede. Questa vittoria riflette i recenti sondaggi che mostrano che le maggioranze di tutti i gruppi religiosi sono a favore di “ampie protezioni di non discriminazione per le persone lesbiche, gay, bisessuali e transgender (LGBT).”
Le persone LGBTQ di fede sono state continuamente in prima linea nel cambiamento sociale negli Stati Uniti. Non solo hanno svolto un ruolo importante nella lotta per l’uguaglianza LGBTQ, ma sono stati anche essenziali nella spinta verso una varietà di idee politiche innovative, inclusive e moralmente centrate. LGBTQ change-maker sono motivati perché-non a dispetto—della loro identità. Hanno lavorato per garantire che gli Stati Uniti siano all’altezza dei suoi valori di libertà, uguaglianza e giustizia per tutti gli individui, indipendentemente da chi amano o da come si identificano.
Il Center for American Progress’ Faith and Progressive Policy Initiative ha identificato solo nove dei molti straordinari leader religiosi LGBTQ provenienti da tutto il paese che stanno guidando movimenti per il cambiamento sociale. Nelle comunicazioni personali con gli autori nell’agosto 2019, hanno discusso i loro viaggi di fede e di difesa. Attraverso il loro lavoro, questi leader hanno proposto potenti visioni per gli Stati Uniti per riformare il proprio sistema di giustizia penale, far avanzare la giustizia climatica, smantellare il razzismo sistemico e altro ancora. Alcuni hanno combattuto per la giustizia per decenni; altri hanno trovato la loro vocazione più di recente. Alcuni sono già ben noti, mentre altri stanno facendo le onde da dietro le quinte. Questi leader provengono da una vasta gamma di sfondi, eppure tutti condividono quanto segue: Guidando fedelmente all’intersezione delle loro identità, svolgono un ruolo fondamentale nel promuovere politiche audaci e progressiste per creare un mondo più giusto. La loro leadership nel momento attuale li rende leader di fede critici da guardare in 2019 e oltre.
Guthrie Graves-Fitzsimmons
Guthrie Graves-Fitzsimmons è una voce importante nel chiedere un mondo più giusto sotto l’amministrazione Trump. Dopo il ciclo elettorale del 2016, Graves-Fitzsimmons ha lanciato La Resistenza Prays, una devozione quotidiana per i cristiani progressisti. Guida un team crescente di scrittori che affrontano ogni giorno i più grandi problemi politici, tra cui assistenza sanitaria, giustizia razziale, prevenzione della violenza armata, politica estera, diritti LGBTQ, salute riproduttiva e cambiamenti climatici.
Graves-Fitzsimmons è uno scrittore e attivista cristiano progressista. Attualmente è senior media associate presso ReThink Media, dove sostiene il movimento per i diritti musulmani, arabi, sikh e dell’Asia meridionale negli Stati Uniti, e consulente per la campagna di Faithful America, la più grande comunità online di cristiani che mettono la fede in azione per la giustizia sociale. Egli è un diacono a Highland Baptist Church a Louisville, Kentucky. Come un uomo gay, Graves-Fitzsimmons ha scritto sul significato del proprio matrimonio nel spingerlo più vicino a Dio. Scrive anche frequentemente su come le persone progressiste di fede stanno lavorando per “aiutare a rimodellare la nostra immaginazione pubblica del cristianesimo in generale” e per rimodellare il più ampio movimento progressista stesso. Graves-Fitzsimmons ha detto agli autori che ” Identificarmi sia come cristiano che come gay mi rende profondamente impegnato nel lavoro di liberazione collettiva. Sono arrivato ad accettare pienamente me stesso nella pienezza di entrambe le identità. Questo riconoscimento della mia dignità donata da Dio è anche una chiamata a riconoscere la stessa dignità di tutte le persone.”Nel dimostrare coraggiosamente le sue identità progressiste e religiose, Graves-Fitzsimmons porta una voce morale alle richieste di rendere responsabile l’amministrazione Trump.
Abby Stein
Abby Stein nacque in una famiglia ebrea chassidica in un’enclave chassidica a Williamsburg, Brooklyn. Ha conseguito una laurea rabbinica nel 2011. Poco dopo, Stein ha lasciato la sua comunità chassidica nel 2012 per esplorare diverse visioni del mondo con il supporto di Footsteps, l’unica organizzazione negli Stati Uniti che fornisce servizi completi a coloro che hanno scelto di lasciare le loro comunità ultra-ortodosse e iniziare nuove vite.
Nel 2015, Stein è uscito come una “donna di esperienza trans.”Nel contesto della sua giovinezza in un’enclave chassidica, il concetto di una persona transgender non esisteva per lei, e i ruoli di genere erano separati e distinti. È venuta fuori pubblicamente perché voleva lasciare che altri che provengono da background ed esperienze simili sappiano che non sono soli. Adesso, lei lavora per aumentare il sostegno e la consapevolezza per i diritti transgender e per coloro che lasciano ultra-ortodossia.
Stein è un educatore ebreo, scrittore, oratore e attivista. Attraverso gli Stati Uniti e in più di una dozzina di altri paesi, Stein ha condiviso la sua storia attraverso la consegna di centinaia di discorsi, e ha lavorato con organizzazioni come Transfaith per condividere la sua storia. Nella comunicazione personale con gli autori, lei disse, “Una delle cose più forti che ho imparato dopo la transizione come un ebreo orgoglioso, ordinato, donne queer di esperienza trans è stato che l” arcobaleno delle mie identità non solo andare insieme, ma migliorano l “un l” altro in un modo bellissimo.”
Attualmente fa parte del comitato direttivo della Women’s March. Stein è stata in prima linea nel difendere i diritti di tutti coloro che sono oppressi, ad esempio attraverso il suo recente coinvolgimento nelle proteste ebraiche contro le ingiuste attività degli Stati Uniti. Immigration and Customs Enforcement (ICE)—e continuerà ad essere un attore chiave nella difesa dei diritti di coloro all’interno e all’esterno della sua comunità. Il suo libro di memorie, Becoming Eve: My Journey from Ultra-Orthodox Rabbi to Transgender Woman, sarà pubblicato a novembre 2019.
La Rev. Naomi Washington-Leapheart
La Rev. Naomi Washington-Leapheart è un ministro ordinato affiliato alla Fellowship of Affirming Ministries. Dal 2013 al 2015, ha servito come l’unico ministro nero al Tavolo della Saggezza a St. Peter United Church of Christ a Lancaster, Pennsylvania. In quel tempo, lei pienamente è venuto fuori come queer, e la congregazione è rimasta impegnata a garantire che lei è stato “trattato allo stesso modo in termini di potere, compensazione e responsabilità pastorale.”Attualmente è la direttrice del lavoro di fede per la National LGBTQ Task Force, la più antica organizzazione di difesa LGBTQ della nazione. Il Rev. Washington-Leapheart è anche professore di teologia e studi religiosi presso l’Università di Villanova, dove ha ricevuto il premio 2019 adjunct faculty award for teaching excellence.
Il Rev. Washington-Leapheart ha detto agli autori che lavora per ” interrompere i modi in cui la fede è stata armata contro le vite LGBTQ.”Ha osservato che” tutte le mie particolarità—la mia oscurità, la mia femminilità, la mia queerness, la mia spiritualità—mi costringono a impegnare la mia vita a creare un altro mondo in cui tutti me, e altri come me, possano liberamente prosperare.”È stata particolarmente attiva nel lavoro di svelare i modi in cui la libertà religiosa è stata usata come strumento della supremazia cristiana bianca; addestrando le persone LGBTQ nell’attivismo basato sulla fede; e sostenendo a nome delle persone vulnerabili a sostegno delle protezioni federali di non discriminazione. Il suo coinvolgimento in organizzazioni che affrontano la disuguaglianza è stata coerente per tutta la sua carriera, come in precedenza ha lavorato come l “organizzatore comunità suburbana per il potere, una rete interreligiosa di congregazioni in Pennsylvania che lega i valori basati sulla fede con la missione di costruire una comunità che” far progredire il bene comune.”Ha fornito una guida basata sulla fede alla città di Filadelfia attraverso le sue nomine come membro del Faith and Spiritual Affairs Advisory Board del Department of Behavioral Health and Intellectual Disability Services e della (D) Commissione del sindaco John Kenney sugli affari LGBT. Il lavoro del Rev. Washington-Leapheart per articolare una visione inclusiva ed equilibrata della libertà di religione è stato particolarmente critico in quanto l’amministrazione Trump cerca di ridefinire la libertà di religione a favore di pochi eletti.
Il Rev. Nancy Petty
Il Rev. Dr. Nancy Petty è un pastore attivista presso Pullen Memorial Baptist Church a Raleigh, Carolina del Nord. Lei è apertamente lesbica ed è stato a lungo un campione nella lotta per l ” uguaglianza del matrimonio e dei diritti LGBTQ più in generale. La sua chiesa è stata LGBTQ-affermando per più di 25 anni, una posizione che ha portato alla sua esclusione dalla Raleigh Baptist Association, la Baptist State Convention of North Carolina, e la Southern Baptist Convention. Ha detto agli autori che dopo che la chiesa è stata esclusa da questi gruppi, la sua appartenenza è effettivamente aumentata, poiché sia le persone LGBTQ che i loro alleati sono diventati consapevoli della presenza di una comunità ecclesiale accogliente e affermante.
Il Rev. Petty presiede anche il consiglio di amministrazione di Riparatori della violazione, un’organizzazione nazionale basata sulla fede che riconnette i valori della fede con le politiche pubbliche radicate nella giustizia, nell’equità e nel benessere generale. L’organizzazione forma clero e leader laici e organizza campagne di advocacy per apportare cambiamenti progressivi nei modi in cui gli Stati Uniti la società e il governo tratta coloro che sono in povertà, donne, persone LGBTQ, bambini, lavoratori, immigrati, coloro che cercano servizi sanitari e comunità di colore. I riparatori della violazione hanno lanciato la campagna dei poveri, ora molto influente: un appello nazionale per la rinascita morale per articolare un’agenda morale per porre fine al razzismo sistemico, alla disuguaglianza di reddito, alla distruzione ambientale e ad altre aree in “la moralità distorta della nazione.”Come parte della campagna dei Poveri, il Rev. Petty ha aiutato più di 200 attivisti a Raleigh, North Carolina, a sostenere questioni come la riforma fiscale, la parità retributiva delle donne, le ferie retribuite e l’uguaglianza LGBTQ.
Il Rev. Petty è stato determinante nel mobilitare le comunità di fede progressiste in tutta la nazione da dietro le quinte per articolare la loro visione per un mondo più giusto e fedele. In una conversazione con gli autori, ha detto:
La mia identità di lesbica mi ha dato una visione di cosa significa essere emarginati, essere esclusi, essere ‘othered.’La mia fede mi ha fatto sapere che il regno di Dio riguarda la giustizia l’amore—quando ci prendiamo cura del prossimo come noi stessi. La mia esperienza di movimento mi ha insegnato che nella lotta per la giustizia per tutto il popolo di Dio non si arriva a scegliere i cui diritti si sta combattendo per.
Il lavoro di costruzione del movimento del Rev. Petty continuerà ad avere un effetto positivo a livello nazionale sulla politica pubblica a livello nazionale, statale e locale.
Mahdia Lynn
Mahdia Lynn è una donna musulmana sciita transgender disabile che funge da co-fondatrice e direttrice esecutiva di Masjid al-Rabia, una moschea di Chicago che si impegna ad essere LGBTQ, antirazzista, pluralista, accessibile e centrata sulla donna. La preghiera a Masjid al-Rabia è intenzionalmente guidata dalla comunità e ” si sforzano di promuovere un Islam che non lascia nessuno indietro nella più grande comunità musulmana.”Lynn ritiene che le persone disabili, le donne e gli individui LGBTQ debbano essere centrati nello sviluppo di spazi di preghiera più inclusivi. In un’intervista con NPR, ha detto: “Puoi vivere fedele all’Islam pur rimanendo inclusivo e affermando ed essere parte di una comunità che affronta la giustizia che è femminista, che sta affermando, che è intransigente nella sua inclusività.”
Lynn si concentra sui temi della ” liberazione transgender, potere disabilità, abolizione della prigione, e la prevenzione del suicidio giovanile.”Ha condiviso con gli autori che la sua difesa è in gran parte focalizzata all’interno delle comunità di fede, sia tradizionali che progressiste, mentre li allena ad essere più inclusivi delle persone LGBTQ e disabili.
All’inizio del suo periodo a Masjid al-Rabia, Lynn ha contribuito a creare la Mezzaluna Nera e rosa, un programma di ministero e sensibilizzazione carceraria che è l’unico nel suo genere al mondo. Il programma fornisce servizi diretti come un programma pen-pal, risorse bibliotecarie, risorse religiose, e di difesa per i musulmani LGBTQ incarcerati e detenuti. Fin dalla sua fondazione, quasi 700 persone hanno partecipato al programma, e Lynn ha descritto come “il lavoro più importante la moschea fa.”Nella sua intervista con NPR, Lynn ha detto che la sua ultima missione è quella di promuovere una fede musulmana inclusiva che sia libera dalla” paura della violenza o della scomunica ” che si estende ben oltre lo spazio che ha creato a Chicago. Nella sua comunicazione con gli autori, ha detto:
Credo che le nostre identità siano esperienziali, non scelte. La fede è una pratica e l’amore è azione. Seguo la voce divina che mi chiama ad aiutare gli altri—è la stessa voce che mi ispira ad essere la migliore versione di me stesso, e la stessa voce che mi chiama all’azione diretta. Questo è il mio migliore me. Questo è il percorso che mi è stato proposto per cambiare il mondo in meglio.
Il Rev. Frederick Davie
Il Rev. Frederick Davie è ampiamente riconosciuto come un leader di fede che ha centrato la sua carriera intorno a un impegno per la giustizia sociale e il servizio pubblico. Attualmente, è vice presidente esecutivo del Seminario teologico dell’Unione a New York City. Nella sua opera di servizio pubblico, il Rev. Davie è stato recentemente nominato presidente del Civilian Complaint Review Board di New York City, la più grande organizzazione di sorveglianza della polizia civile della nazione, dove copre questioni come la brutalità e la condotta della polizia. Come un uomo nero gay, egli è particolarmente interessato a riformare il rapporto tra il Dipartimento di polizia di New York City e la comunità LGBTQ di New York City e le comunità di colore. Fa anche parte del consiglio di amministrazione del Nucleo giovanile interreligioso, del comitato consultivo dell’Assemblea interreligiosa per i senzatetto e gli alloggi, e come ministro presbiteriano ordinato a New York City. La continua leadership morale del Rev. Davie in queste aree è fondamentale nel momento attuale, poiché la nazione lotta urgentemente per trovare soluzioni più giuste alle sfide che devono affrontare le sue città e il mondo in generale.
In precedenza, il Rev. Davie ha ricoperto le posizioni di direttore esecutivo ad interim e direttore senior dei programmi di giustizia sociale e LGBT presso la Fondazione Arcus, che supporta il lavoro organizzativo su argomenti come l’uguaglianza LGBTQ e la giustizia ambientale. Durante il suo tempo lì, il Rev. Davie è stato nominato al Consiglio della Casa Bianca dell’ex presidente Barack Obama sulle partnership basate sulla fede e sul vicinato, dove ha fornito strategie sulle relazioni tra governo e organizzazioni di servizi sociali religiosi; questioni di libertà religiosa; e partnership con funzionari statali, della contea e della città. Ha descritto per gli autori l’effetto della sua educazione presbiteriana LGBTQ-affermando, dicendo, ” I nostri membri della famiglia LGBTQ e gli amici sono stati pienamente integrati nella comunità, compresa la chiesa … La mia fede ha permesso di uscire e di condurre una vita per lo più sana e produttiva. L’amore di Dio espresso nell’amore e nell’accettazione della mia famiglia e dei miei amici ha fatto la differenza.”Il Rev. Davie è affiancato da suo marito Michael Adams nella lotta per l’uguaglianza LGBTQ. Adams è l’attuale CEO di SAGE,un’organizzazione nazionale di advocacy e servizi per gli anziani LGBTQ.
Rabbi Rachel Timoner
Rabbi Rachel Timoner è il rabbino anziano della Congregazione Beth Elohim, una congregazione ebraica riformata a Brooklyn, New York. Guida la congregazione in difesa della riforma della giustizia penale antirazzista, chiedendo un trattamento più sicuro e più equo dei giovani attraverso la campagna 2017 Raise the Age e la campagna 2019 Bail Reform. In 2016, ha collaborato con il membro del consiglio comunale di New York Brad Lander (D) per fondare #GetOrganizedBK, che ha organizzato migliaia di residenti di Brooklyn di diversa fede ed etnia per agire per la democrazia e la dignità umana e contro il razzismo, la misoginia e la xenofobia. Inoltre, fa parte del team di leadership del New York Religious Action Center of Reform Judaism, una coalizione di congregazioni riformatrici in tutto lo stato. Ha contribuito a guidare la partecipazione attiva della coalizione nella campagna per Green Light New York, consentendo con successo agli immigrati privi di documenti di richiedere le patenti di guida.
Un leader senza paura per la giustizia, Rabbi Timoner è stato arrestato in diverse proteste recenti: era 1 dei 19 rabbini arrestati mentre protestava contro il divieto musulmano dell’amministrazione in 2017; è stata arrestata in una protesta a sostegno di Dreamers in 2018; ed è stata nuovamente arrestata in agosto 2019 mentre protestava contro il contratto governativo di Amazon con ICE Protezione doganale e delle frontiere, nonché il ruolo dell’azienda nella separazione delle famiglie e nel trattenimento dei bambini.
Anche se Rabbi Timoner ha sperimentato qualche pushback all’inizio della sua carriera rabbinica a causa di pregiudizi contro la sua identità di lesbica, è rimasta determinata a continuare il suo lavoro per la giustizia sociale. Ha detto agli autori:
Ogni volta che affronto qualsiasi forma di discriminazione o pregiudizio come lesbica, donna o ebreo, mi ricorda la mia interconnessione con tutte le persone oppresse. La Torah insegna: ‘Non stare pigramente accanto al sangue del tuo prossimo.’Per me questo significa che sono obbligato a fare tutto ciò che è in mio potere per stare con tutti coloro che soffrono o sono oppressi e porre fine alla loro oppressione.
Dal 2009 al 2015, Timoner ha servito come rabbino a Los Angeles, dove ha sostenuto la comunità della sua congregazione organizzando il lavoro intorno alla giustizia economica e all’espansione dei trasporti pubblici accessibili. Prima della sua ordinazione rabbinica, Rabbi Timoner era un organizzatore di comunità in California, sviluppando programmi di leadership per adolescenti LGBTQ. Ha anche creato una hotline peer per LGBTQ youth e ha lavorato per il supervisore di San Francisco Harry Britt.
Drew Konow
Drew Konow è uno studioso di religione, un critico culturale e un attivista. La sua attuale borsa di studio prende in giro l’interazione di religione, sessualità e capitalismo in artefatti della cultura popolare e queer, e il suo precedente lavoro scientifico ha esaminato le storie di attivisti gay e lesbiche cattolici durante i primi anni dell’epidemia di AIDS.
Come laico cattolico queer, ha lavorato per diversi anni all’incrocio tra religione e attivismo LGBTQ, portando sia l’esperienza personale che la competenza nell’area dei problemi alla sua difesa per la politica progressista. Nel suo precedente ruolo di direttore delle comunicazioni e dei programmi LGBTQ presso l’Istituto religioso, ha contribuito a condurre diverse campagne di advocacy nazionali, radicate nella fede su questioni che circondano i diritti LGBTQ, spesso da dietro le quinte. È stato un leader chiave nell’organizzazione di leader religiosi a sostegno dello storico passaggio della legge sull’uguaglianza di quest’anno, nonché in opposizione alla legislazione anti-LGBTQ a livello statale e in risposta alla lotta in corso per l’ordinazione e l’affermazione LGBTQ nella Chiesa metodista unita. Nella comunicazione personale con gli autori, Konow ha sottolineato il suo impegno a centrare le voci di persone queer, persone transgender e persone di colore nel suo attivismo. “Le persone queer e trans di fede e leader religiosi esistono, coprono la gamma della diversità umana e stanno facendo qualcosa di vitale e avvincente con le materie prime della religione”, ha detto.
Konow in precedenza ha servito come studioso dell’Istituto religioso in residenza, organizzando la programmazione educativa e aiutando a mobilitare migliaia di persone di fede per agire per sostenere la giustizia sessuale, di genere e riproduttiva. Negli ultimi due anni ha fatto parte del Comitato consultivo della Rete di archivi religiosi LGBTQ. Poiché 2019 ha dimostrato di essere un anno impegnativo per i diritti LGBTQ, il lavoro organizzativo di Konow, combinato con la sua borsa di studio in storia religiosa americana, sarà particolarmente importante andare avanti.
Il Rev. angel Kyodo williams Sensei
Il Rev. angel Kyodo williams è un pioniere sia all’interno della sua comunità di fede che in più ampi movimenti di giustizia sociale. Lei è un nero, razza mista, donna queer e buddista americano, una religione in cui solo 3 per cento dei suoi affiliati sono neri. È la seconda donna di colore ad essere riconosciuta come sensei, un’insegnante nella tradizione zen giapponese. Il Rev. williams lavora per creare un movimento di giustizia sociale più efficace e sostenibile, consentendo agli individui di trasformare radicalmente la loro vita interiore. Ha fondato Transformative Change, un’organizzazione nazionale che contrasta il burnout degli attivisti promuovendo la messa a terra spirituale attraverso pubblicazioni e corsi di formazione. In particolare, il Rev. williams concentra il suo lavoro su aree in cui gli insegnamenti e la pratica buddisti si intersecano con questioni come la razza, il clima e la giustizia economica. Il Rev. williams ha detto agli autori che, ” Essere queer-identificato è stato a lungo alla base del mio impulso ad esplorare l’identità, che è stato aiutato dalla pratica buddista. Questo a sua volta informa il mio impegno a sfidare tutto ciò che negherebbe il nostro diritto fondamentale alla connessione e alla compassione tra l’altro e il pianeta.”
Come senior fellow presso Auburn Seminary, il Rev. williams persegue ” il lavoro di giustizia radicata nella fede.”Auburn convoca diversi leader e li equipaggia per creare un impatto positivo ad ogni livello della società da un luogo di “fede e coraggio morale.”Durante il suo tempo con Auburn, ha partecipato a molteplici azioni come denunciare il nazionalismo bianco e sostenere l’assistenza sanitaria. La leadership del seminario comprende diversi altri importanti leader religiosi LGBTQ ed è ben pronta per aiutare a inaugurare una nuova era per i movimenti di fede progressisti. Poiché la fede continua ad essere così spesso cooptata come scusa per spingere avanti politiche e pratiche discriminatorie, leader religiosi progressisti come il Rev. Williams sono necessari per combattere coraggiosamente, pensierosamente e in modo sostenibile per la giustizia per tutti.
Guardando al futuro
I movimenti di fede progressisti sono distinti da quelli della “destra religiosa” in molti modi; una chiara differenza è l’incredibile diversità dei movimenti progressisti. Le comunità di fede progressiste non sono affatto un monolite – sono religiosamente e razzialmente diverse e includono persone di diversi orientamenti sessuali e identità di genere. Il loro lavoro è informato dalla diversità all’interno delle loro tradizioni di fede, le loro comunità locali, e gli Stati Uniti, fornendo particolari intuizioni su come costruire una società più inclusiva per tutti.
Attraverso la costruzione della comunità, la difesa fedele e la continua collaborazione, i leader della fede LGBTQ continueranno a articolare una visione morale per la nazione, lavorando verso la vera libertà e l’uguaglianza per tutte le persone. CAP Faith and Progressive Policy Initiative è grata per il lavoro essenziale di tutti i leader religiosi LGBTQ e dei loro alleati nella lotta condivisa per la giustizia.
Emily London è una ricercatrice per la Faith and Progressive Policy Initiative presso il Center for American Progress. Maggie Siddiqi è la direttrice della Faith and Progressive Policy Initiative presso il Centro. Luke Wallis è un ex stagista al Centro.