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Questa settimana abbiamo iniziato a leggere nei Salmi come parte del nostro piano di lettura della Bibbia di 4 anni presso Faith Church. Salmi è il libro più lungo della Bibbia con 150 capitoli; se si leggono 6 capitoli a settimana, ci vorrebbero 25 settimane (che è un anno e mezzo) per ottenere attraverso di essa — e questo è se si legge il capitolo più lungo della Bibbia — Salmo 119, a 176 versi-tutto in un giorno. Se un pastore decidesse di predicare un Salmo alla settimana, gli ci vorrebbero quasi tre anni per superare l’intero libro (di nuovo, sarebbe se predicasse l’intero Salmo 119 in una settimana, il che potrebbe essere una vera sfida!).

Mentre il Libro dei Salmi è un libro, ci sono in realtà cinque sezioni in esso: capitoli 1-41, 42-72, 73-89, 90-106 e 107-150. Queste non sono divisioni fatte da traduttori o redattori (come i numeri dei capitoli e dei versetti), ma sono nel testo stesso; il Salmo conclusivo in ciascuna di queste unità ha qualcosa che indica che sta avvolgendo una sezione. Pertanto, sembra naturale usare queste divisioni mentre leggiamo il libro dei Salmi (nel piano di lettura della Bibbia, leggeremo il libro 1, salteremo su un’altra parte della Bibbia, torneremo al libro 2, andremo in un altro libro della Bibbia, ecc.). Ma il fatto che ci siano cinque sezioni nel Libro dei Salmi solleva una domanda su come sono organizzati i Salmi: c’è una particolare rima e ragione o è solo casuale?

Modi in cui Salmi NON È organizzato

Pastori e studiosi spesso notare che ci sono diversi tipi di Salmi. L’esatta composizione può variare, ma i principali tipi più volte sottolineato, sono:

1. Inni (lodando Dio e rendergli grazie),
2. Lamenta (gridando a Dio in mezzo a un processo e a fidarsi di Lui),
3. Imprecations (chiamata per il giudizio sul nemico),
4. Confessioni (riconoscere i propri peccati),
5. Saggezza (Salmi che parlano di come funziona la vita),
6. Royal (parlando del re), e
7. Messianica (Salmi che guardare avanti per l’opera del Messia).

Queste categorie sono modi utili per aiutare a capire Salmi, ma come tutti gli strumenti, si rompe in certi punti, come alcuni salmi potrebbero avere elementi che includono più di un tipo. Inoltre, il Libro dei Salmi non è diviso in base a questi tipi; non c’è un libro che sia lamento, uno è lode, ecc. come sono mescolati insieme (anche se ci sono molti capitoli all’inizio con lamenti e molti con canti di lode alla fine).

Ci sono anche molti autori diversi nel Libro dei Salmi. David ha scritto circa 70 di loro, Asaf ha scritto 12, Korah 11, Salomone 2, e Mosè, Ethan, e Heman (non il Maestro dell’Universo action figure — un diverso Heman!) ogni autore un Salmo. Inoltre, un certo numero di Salmi sono anonimi, quindi non sono raggruppati in base all’autore (anche se quelli di alcuni autori sembrano raggruppati insieme).

Salmi non è anche organizzato in altri modi ci si potrebbe aspettare. Ad esempio, le lettere di Paolo sono essenzialmente in ordine decrescente di lunghezza (la più lunga alla più breve, prima alle chiese e poi agli individui), ma questo non è vero per i Salmi. Allo stesso modo, non è in ordine cronologico come vedete il cantico di Mosè nel mezzo dei Salmi (Salmo 90) e i cantici di Davide sparsi in tutto il libro. I libri degli inni sono spesso organizzati per argomento, ma ancora una volta questo non sembra essere il caso per il Libro dei Salmi, in quanto ritornano agli stessi argomenti in luoghi diversi (anche se c’è un senso in cui alcuni temi sembrano prominenti in particolari sezioni e ci sono gruppi collegati tra loro come i Canti dell’Ascesa che vanno da 120-134). Siamo anche abituati a “conti alla rovescia” in termini di popolarità (si pensi alla Top 40); mentre queste sono canzoni, non sono in ordine di popolarità (come il Salmo 23 sembrerebbe essere il numero uno, e il Salmo 110 è uno dei Salmi più citati dagli autori del Nuovo Testamento).

Allora come sono organizzati i Salmi?

In qualche modo, è più facile sottolineare come i Salmi non sono organizzati che considerare come sono organizzati, come gli studiosi hanno discusso questa questione per anni (come si potrebbe immaginare). Qualcosa da notare è che il libro sembra avere un inizio molto intenzionale, con i Salmi di apertura che indicano la benedizione che viene mentre guardiamo alla Parola di Dio (Salmo 1) e mentre guardiamo al Suo unto, il Messia (Salmo 2). Questi impostare la cornice per l’intero libro. I Salmi sembrano quindi portarci in un piccolo viaggio dalla disperazione alla speranza, poiché alcuni dei primi Salmi sono i canti di lamento di Davide (come il Salmo 3), mentre gli ultimi Salmi evidenziano la lode di Dio (Salmo 146-150). Il cammino dalla disperazione alla speranza, però, non è lineare, in quanto il Salmo 89, che si trova alla fine del libro 2, è l’unico Salmo di lamento che non sembra finire nella fiducia.

Se guardi un po ‘ più da vicino l’intero libro, sembra esserci un flusso interessante. Libri 1 e 2 hanno un sacco di Salmi di Davide e quindi sembrano essere circa la sua vita, a cominciare da lui chiedendo aiuto ancora e ancora (come ha fatto quando stava scappando da Saul) e poi termina con la speranza di Salomone, suo figlio, come re nel Salmo 72. Ma poi il libro 3 (Salmo 73-89), con molta delusione perché non c’è un re, è più scuro e pieno di lamenti della comunità che indicano che Salomone e i discendenti di Davide non adempiono la visione del Salmo 2 o del Salmo 72. Il libro 4 inizia con il Salmo 90 e guarda indietro a Mosè (che risale addirittura all’inizio) ed è un promemoria che Dio adempirà le Sue promesse e ci sarà un nuovo Esodo e un nuovo Davide. Il libro 5 si concentra quindi sulla salvezza che avviene a causa di questo nuovo re mentre li ripristina dal Salmo. Pertanto, il libro dei Salmi riflette sulla storia del popolo di Israele e indica loro la speranza che avranno nel nuovo re davidico (Gesù), mostrandoci come il libro dei Salmi riguarda Gesù (Giovanni 5:39, 44 e Luca 24:44). È un po ‘ un viaggio attraverso la trama biblica della creazione–caduta–redenzione–nuova creazione.

Questa panoramica non è originale per me (l’ho imparata dal mio professore del seminario), e non sto dicendo che questa panoramica non possa essere messa in discussione, ma sembra essere la migliore spiegazione per la progettazione del libro in queste sezioni più piccole e osserva il flusso di quelle sezioni.

La linea di fondo: Non solo un assortimento casuale dei più grandi successi di Israele

Mentre possiamo ancora chiederci perché i Salmi sono modellati esattamente come sono, penso che una cosa che possiamo ricordare guardando queste cinque sezioni in Salmi è che c’è una forma e intenzionalità nel loro ordine e organizzazione — non è solo una raccolta casuale di “Più grandi successi di Israele.”Quando ho insegnato il Libro dei Salmi in un corso universitario, ho cercato di confrontarlo con “concept album”, che è un album che racconta una storia più grande o parla di un tema più grande nel suo complesso di quanto non faccia nelle singole canzoni. In seguito ho capito che questo non ha un sacco di senso per questi studenti come concept album sono diminuiti in popolarità (avendo il loro periodo di massimo splendore nel 1970) a causa della crescita di video musicali e singoli (e ora mp3), ma devo ancora pensare a un modo migliore di catturare il mio pensiero. Dovremmo guardare il singolo Salmo, l’autore (se lo conosciamo) e le parole stesse, ma è anche interessante guardarlo dove appare nel libro dei Salmi, quali Salmi sono intorno ad esso e come potrebbero connettersi o parlare tra loro. Il Libro dei Salmi non è solo un greatest hits album possiamo tirare canzoni da, ma una raccolta organizzata di queste canzoni che ha lo scopo di aiutarci a imparare a pregare e terra la nostra speranza e lode nel Dio di nostro Signore Gesù Cristo. Possa questa idea aiutare a guardare questo meraviglioso libro in un modo diverso, come si viaggio attraverso di essa.

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