Organizzazione di Proprietà Intellettuale (OMPI)’s Progetto di Articoli per La Protezione delle Conoscenze Tradizionali come:
di conoscenze che si è creato, mantenuto e sviluppato da Indigeni, comunità locali…e che è legata, o è parte integrante, il…identità sociale e/o del Patrimonio Culturale dei popoli Indigeni delle comunità locali; che viene trasmesso tra o da generazione in generazione…che sussiste in codificate, orale o di altre forme; e che possono essere dinamici e in evoluzione, e possono assumere la forma di know-how, abilità, innovazioni, pratiche, insegnamenti o apprendimenti.53
La Dichiarazione delle Nazioni Unite stabilisce che le popolazioni indigene hanno il diritto di mantenere, controllare, proteggere e sviluppare le loro conoscenze tradizionali.54
Per gli aborigeni e le isole dello Stretto di Torres, la conoscenza tradizionale include la conoscenza ecologica, la conoscenza medicinale, la conoscenza della gestione ambientale e la conoscenza culturale e spirituale. Include conoscenze tecniche e know-how, conoscenze agricole e astronomia.
Infatti, la conoscenza tradizionale viene costantemente aggiunta mentre viene tramandata di generazione in generazione. La parola “Tradizionale” si riferisce all’atto di trasmettere attraverso sistemi di conoscenza intergenerazionali. Ciò non significa che sia vecchio e statico. La conoscenza tradizionale continua ad essere una pratica culturale vivente.
I sistemi di conoscenza tradizionali sono indissolubilmente legati alle persone e al paese. Anche se molta conoscenza tradizionale viene trasmessa attraverso camminare Paese, parlare con gli anziani, la condivisione di canzoni, storie e danza, è anche strettamente legata agli oggetti culturali. Le conoscenze tradizionali sono contenute anche nei registri digitali (ad esempio e-book, cataloghi, set di dati, ecc.), dando origine a questioni di sovranità dei dati. Quindi, la distinzione tangibile / intangibile fatta nel dialogo occidentale sul patrimonio culturale, è un po ‘ fuorviante nel contesto del Patrimonio culturale aborigeno. Tuttavia, l’AHA consente la registrazione del patrimonio immateriale aborigeno nel registro del patrimonio culturale aborigeno vittoriano. Un RAP, titolare del titolo nativo registrato, o gruppo proprietario tradizionale può richiedere di avere patrimonio immateriale registrato nel registro. Una volta iscritto nel Registro, tale patrimonio immateriale non può essere utilizzato a fini commerciali senza il consenso dei proprietari registrati. È stato detto che uno svantaggio significativo di questa protezione è che qualsiasi conoscenza ampiamente conosciuta al pubblico, per definizione, non può essere patrimonio immateriale.
Un aspetto significativo della cura della conoscenza tradizionale è garantire che i vittoriani si impegnino a rispettare lo standard riconosciuto a livello internazionale di libero, previo, consenso informato (FPIC) ogni volta che lavorano con popoli, comunità o conoscenze aborigene. La conformità con FPIC consente alle comunità aborigene di impostare i termini di utilizzo della conoscenza tradizionale da parte di altri vittoriani.
Discussione domanda: Quali sono i modi in cui la conoscenza tradizionale può essere curata e condivisa in modi culturalmente sicuri?
- Come facilitare la trasmissione intergenerazionale delle pratiche culturali?
- Cosa si può fare per prendersi cura della cultura e garantire la trasmissione intergenerazionale?
- Dato che la conoscenza tradizionale e gli oggetti culturali sono legati inestricabili, cosa possono fare musei e archivi per facilitare la cura delle responsabilità culturali dei popoli aborigeni?
- Quali sono le caratteristiche chiave che ci si aspetta di vedere in un processo FPIC?