Ecco come appare la sezione commenti di YouTube su uno dei video.
Esploreremo entrambi i lati degli argomenti e forniremo una risposta conclusiva a quale lato crediamo abbia più validità riguardo alla preghiera di salah cinque volte al giorno.
Versetti del Corano Per quanto riguarda le preghiere quotidiane:
In totale ci sono circa 67 versetti del Corano su Salat. Ecco un elenco dei versetti coranici comuni che vengono spesso citati nei dibattiti in quanto questi sono specificamente i comandamenti di Allah che prescrivono le preghiere quotidiane come obbligatorie.
Sura Ar-Rum:
17. فَسُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ
Fa Subhaanal laahi heena tumsoona wa heena tusbihoon
Così gloria ad Allah, quando si raggiunge la sera e quando si raggiunge la mattina.
18. وَلَهُ ٱلْحَمْدُ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَعَشِيًّۭا وَحِينَ تُظْهِرُونَ
Wa lahul hamdu fis samaawaati wal ardi wa ‘ashiyyanw wa heena tuzhiroon
E a Lui la lode di tutto il cielo e la terra. E di notte e quando sei a mezzogiorno.
Sura Hud:
Wa aqimis Salaata tarafayin nahaari wa zulafam compensazione layl; innal hasanaati yuzhibnas saiyi aat; zaalika zikraa liz zaakireen
E stabilire preghiera alle due estremità della giornata e all’avvicinarsi della notte. In verità, le buone azioni eliminano i misfatti. Questo è un monito per coloro che ricordano.
Sura Baqarah:
238. حَٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ
Haafizoo ‘ahimè salawaati era Salaatil Wustaa wa qoomoo lillaahi qaaniteen
Mantenere con cura le preghiere e il centro di preghiera e di stare davanti a dio, obbediente.
Sura An-Nur:
Yaaa aiyuhal lazeena aamanoo li yastaazinkumul lazeena malakat aimaanukum wallazeena lam yablughul huluma minkum salaasa marraat; min qabli Salaatil Fajri wa heena tada’oona siyaa bakum minaz zaheerati wa mim ba di Salaatil Ishaaa’; salaasu ‘awraatil lakum; laisa ‘alaikum wa laa ‘alaihim junaahum ba’dahunn; tawwaafoona ‘alaikum ba’dukum ‘alaa ba piacerebbe; kazaalika yubaiyinul laahu lakumul aayaat wallaahu ‘Aleemun Hakeem
O voi che credete, che coloro che le vostre destre possiedono e quelli che non hanno raggiunto la pubertà, tra di voi, chiedere il permesso a te a tre volte: prima della preghiera dell’alba e quando metti da parte i vestiti a mezzogiorno e dopo la preghiera della notte. tre volte di privacy per te. Non c’è colpa su di voi né su di loro al di là di questi , perché circolano continuamente tra di voi, alcuni di voi, tra gli altri. Così Allah vi mostra i segni. Allah è sapiente, Saggio.
Sura Ta-Ha:
Fasbir ‘alaa maa yaqooloona wa sabbih bihamdi Rabbika qabla tuloo ish shamsi wa qabla ghuroobihaa wa min aanaaa il laili fasabbih wa atraafan nahaari la ‘allaka tardaa
in Modo da essere paziente su ciò che dicono e di esaltare loda il tuo Signore prima del sorgere del sole e prima che la sua impostazione; e durante i periodi di notte e alle estremità della giornata, che si può essere soddisfatti.
Sono 3 o 5 preghiere secondo il Corano?
Nel Corano, non esiste una denominazione diretta delle cinque preghiere. Non dice prega Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib e Isha salah.
Da nessuna parte nel Corano lo dice esplicitamente.
Il disaccordo tra le due parti di 3 preghiere o 5 è dovuto alla diversa interpretazione degli ayat presentati sopra.
Dalla Sura Nur si dice “prima della preghiera dell’alba e quando metti da parte i vestiti a mezzogiorno e dopo la preghiera della notte.”Alcuni sciiti avrebbero letto questo e interpretare 3 preghiere quotidiane. Ma i sunniti sostengono di no, non è quello a cui si riferisce l’ayah in quanto si riferisce solo a tre distinti periodi di tempo.
Alba – Fajr
Mezzogiorno – Zuhr e Asr
Notte – Maghrib e Isha
In Sura Baqarah si dice custodire la vostra preghiera centrale. Questo non ha davvero alcun impatto nel determinare quante preghiere quotidiane dovremmo offrire. In entrambi i casi Asr è la mediana o la preghiera media. Dovremmo essere d’accordo sull’importanza dell’Asr.
L’ayah in Sura Rum e Sura Hud di nuovo solo dare riferimento al mattino, sera e notte. Questo è usato da entrambe le parti per significare solo offrendo tre preghiere uno ad ogni intervallo o sunniti prendono il significato offrendo due salat di sera e due salat di notte.
Hadith Che menzionano le preghiere quotidiane:
Ora spostiamo la nostra attenzione verso l’hadith.
Ci sono hadith che comunemente citano come il Profeta usato per pregare tre salats. Ma questi sono spesso menzionati in condizioni in cui sarebbe in viaggio e accorciato le preghiere. Il Profeta avrebbe pregato Fajr come al solito, avrebbe pregato una volta la sera, e ancora una volta di notte.
Questo può essere percepito come tre preghiere, ma quello che stava effettivamente facendo secondo hadith di Sahih Muslim è che intendeva combinare due preghiere in un viaggio, ha ritardato la preghiera di mezzogiorno fino a quando è arrivato il primo momento della preghiera del pomeriggio, e poi combinato i due.
Nel Sahih hadith di Ibn Majah. È stato narrato da Mu’adh bin Jabal che il Profeta (ﷺ) ha combinato lo Zuhr e ‘Asr, e il Maghrib e ‘Isha’ quando viaggiava durante la campagna di Tabuk.
Dall’hadith ci sono molti riferimenti ai cinque salah separati.
E ‘ stato narrato da ‘Abdullah bin’ Amr che il Profeta (ﷺ) ha detto: “Quando si prega Fajr, il suo tempo è fino a quando la prima parte del sole appare. Quando preghi Zuhr, il suo tempo è fino a quando ‘ Asr arriva. Quando si prega ‘ Asr, il suo tempo è fino a quando il sole diventa giallo. Quando preghi Maghrib, il suo tempo è fino a quando il crepuscolo è scomparso. Quando preghi ‘ Isha, il suo tempo è fino a metà della notte è passata.”
Conclusione:
Quando si guarda al Qu’ran senza hadith, il problema è difficile da trarre una singola conclusione. Tuttavia, quando accoppiato con l’hadith del profeta Muhammad l’interpretazione del Corano diventa più chiara.
Ecco perché l’Allah ci dice nel Corano “Credi in Allah e nel suo Messaggero e nella luce che ha fatto scendere.”(64:8) Egli dice: “Ti abbiamo mandato come testimone, come messaggero e ammonitore, affinché credessero in Allah e nel Suo Messaggero.”(48:8-9) Egli dice, ” Credete in Allah e il suo messaggero, il profeta illetterato.”(7:158)
Credere negli insegnamenti del profeta Muhammad è quindi un obbligo necessario per ogni individuo.
Nel Tafheem ul Corano (per quanto riguarda Sura Nuh ayat 17-18) si dice,
Così, il Corano in luoghi diversi ha indicato i cinque momenti di preghiera in cui i musulmani di tutto il mondo offrono le loro preghiere. Ma, ovviamente, nessuno semplicemente leggendo questi versetti avrebbe potuto determinare i tempi di preghiera a meno che l’insegnante divinamente nominato del Corano, il Profeta (la pace sia su di lui) stesso avesse dato guida a questi con la sua parola e azione.
Fermiamoci un po ‘ qui e consideriamo l’audacia dei negatori di Hadith. Si prendono gioco di “offrire la preghiera” e dicono che la Preghiera che i musulmani offrono oggi non è affatto la cosa prescritta dal Corano. Essi affermano che l’ingiunzione coranica di stabilire il Salat non significa l’offerta della Preghiera, ma che istituisce il Nizami Rububiyat (Ordine della Provvidenza). Chiedete loro: “Che cos’è quell’ordine della provvidenza che può essere stabilito prima del sorgere del sole o dopo il declino del sole fino alle prime ore della notte”? E qual è quell’ordine della provvidenza che deve essere stabilito specialmente il venerdì? “O credenti, quando ascoltate la chiamata alla Preghiera del venerdì, affrettatevi al ricordo di Allah” (Sura Al-Juma Ayat 9). E qual è quel tipo speciale dell’ordine della provvidenza per stabilire chi deve prima lavarsi la faccia e le mani fino ai gomiti e i piedi fino alle caviglie e strofinare la testa con le mani bagnate, altrimenti non lo stabilirà? (“O credenti, quando ti alzi per offrire il Salat, devi lavarti il viso e le mani e le braccia fino ai gomiti, e strofinare la testa con le mani bagnate (Sura Al-Maidah Ayat 6).
Ci rivolgiamo al hadith spesso in quanto ci dà i dettagli completi da seguire per Jummah e Wudu che non sarebbe del tutto chiaro solo dai versetti del Corano. Allo stesso modo dovremmo seguire la Sunnah del Profeta per quanto riguarda le preghiere.
È vero, c’è Sahih hadith in musulmano ha offerto tre preghiere a Medina quando non era in viaggio e non nella paura.
Ibn ‘Abbas ha riferito: Il Messaggero di Allah (che la pace sia su di lui) ha osservato le preghiere di mezzogiorno e del pomeriggio insieme a Medina senza essere in uno stato di paura o in uno stato di viaggio. (Abu Zubair ha detto: Ho chiesto a Sa’id perché lo ha fatto. Ha detto: Ho chiesto Ibn ‘ Abbas come mi hai chiesto, e lui ha risposto che voleva che nessuno tra i suoi Ummah dovrebbe essere messo a disagio.)
Ma ci sono più resoconti di preghiere da pregare separatamente. Se ricordiamo anche che coloro che pregano salat trascorrono il tempo in ricordo di Allah e non ingiusto. Pregare il salat insieme lascia più tempo di inattività e una cosa che la Bibbia ha corretto è, “il tempo di inattività è il parco giochi diavoli”. Per questo motivo è meglio per voi pregare salat separato.
Fammi sapere i tuoi pensieri qui sotto, sei d’accordo con le 5 preghiere o 3?