Musulmani schiavimodifica
La storia dell’Islam a New York risale al xvii secolo, con la fondazione della colonia di New Amsterdam. Il primo colono musulmano fu probabilmente il mercante olandese del Nord Africa Anthony Janszoon van Salee (conosciuto dai contemporanei come Anthony il Turco). Era noto per aver letto spesso il suo Corano, che è stato presumibilmente messo all’asta nel 19 ° secolo e manca dal 1820.
È possibile che una piccola minoranza di musulmani schiavi dell’Africa occidentale e del Madagascar abbia vissuto in città fino al 19 ° secolo, anche se le prove rimangono aneddotiche e si basano su ipotesi sui nomi e sulle regioni di origine di vari individui schiavizzati.
Musulmani modernimodifica
Immigrazione iniziatamodifica
Come in altre parti degli Stati Uniti, la migrazione musulmana su piccola scala a New York iniziò nel 1840, con l’arrivo di yemeniti e turchi, così come di marinai e mercanti bengalesi e levantini e durò fino alla prima guerra mondiale.
Nel 1907, gli immigrati tatari Lipka dalla regione Podlasie della Polonia fondarono la prima organizzazione musulmana a New York, l’American Mohammedan Society. Nel 1931 fondarono la Moschea Powers Street a Williamsburg, rendendola la più antica moschea in continuo funzionamento della città.
Musulmani afroamericani
Dopo la Grande migrazione all’inizio del xx secolo, New York emerse come centro dell’Islam afroamericano, inizialmente attraverso il Tempio della Scienza moresca d’America e la Nazione dell’Islam. La città fu la base di Malcolm X per diversi anni, prima del suo assassinio nella sezione Washington Heights di Manhattan nel 1965.
Dopo la morte di Elijah Muhammad nel 1975, la stragrande maggioranza dei seguaci della Nation of Islam nella città si convertì all’Islam sunnita tradizionale, guidato dall’Imam Warith Deen Muhammad.
Immigration and Nationality Act del 1965modifica
L’approvazione dell’Hart-Celler Act nel 1965 aprì la strada a una rapida crescita dell’immigrazione negli Stati Uniti da diversi paesi a maggioranza musulmana. Prima di questo momento, l’immigrazione era stata severamente limitata da quote etniche. A partire in particolare durante il 1970, un’ondata di musulmani provenienti da Asia e Africa ha cominciato ad arrivare a New York City. La maggior parte degli attuali residenti musulmani traccia la loro storia in città a questa ondata.
Negli anni 1980 e 1990, la città ha iniziato a ricevere rifugiati musulmani dalle aree devastate dalla guerra del mondo, così come i destinatari della lotteria della carta verde provenienti da paesi come il Bangladesh e le nuove repubbliche dell’Asia centrale. La maggior parte di questi nuovi immigrati si stabilirono nei quartieri esterni, in quartieri come Bay Ridge, Jackson Heights, Midwood, Astoria, Boerum Hill, e il West Bronx. Avrebbero svolto un ruolo chiave nel rilanciare le fortune della città dopo gli anni di crisi degli 1970.
21st secoloModifica
Gli attacchi dell ‘ 11 settembre furono un momento decisivo per i musulmani di New York e portarono a un’ondata di reazioni islamofobiche contro i residenti considerati musulmani. A seguito del lancio della guerra al terrore, i musulmani in tutta la città è venuto sotto sospetto da parte di individui e il governo allo stesso modo. Il sistema di registrazione speciale INS, che richiedeva che uomini adulti non cittadini provenienti da 24 paesi a maggioranza musulmana si registrassero presso l’agenzia ICE (Immigration and Customs Enforcement) di nuova costituzione, ha avuto un notevole impatto sulle comunità musulmane della città. Si stima che fino a 20.000 musulmani fuggirono da soli a Brooklyn durante questo periodo, a causa delle incursioni dell’FBI e della diffusa paura per la deportazione e la persecuzione religiosa.
Nel 2002, l’Intelligence Bureau del NYPD iniziò a sorvegliare le comunità musulmane in tutta l’area metropolitana di New York, reclutando informatori per spiare moschee e gruppi di studenti musulmani. La polizia di New York si è concentrata in particolare sulle istituzioni e sui quartieri musulmani, in particolare escludendo dal suo campo di applicazione le attività degli ebrei iraniani e dei copti egiziani. Il programma è stato denunciato come incostituzionale e dichiarato illegale in tribunale, con il dipartimento di polizia che ha risolto la causa per oltre $70,000.