Tutte le lodi perfette siano ad Allah, Il Signore dei Mondi. Attesto che non c’è nessuno degno di culto tranne Allah, e che Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, è il suo schiavo e Messaggero.
In primo luogo, vorremmo citare le dichiarazioni degli studiosi riguardanti la distinzione tra le scariche giallastre e brunastre e le normali scariche vaginali. L’autore di Sharh An-Nihaayah dice: “Il colore giallastro (del sangue) è tra i colori del sangue quando è sottile. È stato anche detto: “È come il tuorlo d’uovo o il giallo del verme della seta.”Inoltre, il libro di Qaadhi Khan recita:’ Il colore giallastro è come il colore dei fichi (quando iniziano a maturare).'”
Per quanto riguarda lo scarico brunastro, gli studiosi dicono che è l’acqua marrone che assomiglia all’acqua sporca.
Pertanto, se si vede uno scarico di questo tipo, allora è considerato scarico giallastro o brunastro, altrimenti è dall’umidità della vagina.
Quindi, se le scariche colorate che vedi (che hai menzionato nella domanda) sono scariche giallastre o brunastre –secondo i dettagli che abbiamo menzionato sopra – allora è considerato parte delle mestruazioni se questo è durante il periodo di tempo delle mestruazioni mensili o sono collegate alle mestruazioni. Se l’emorragia si ferma e la scarica brunastra continua a uscire, allora non devi pregare, poiché dovresti considerarti nelle mestruazioni finché non vedi il segno di raggiungere lo stato di purezza, con uno dei suoi due segni.
Inoltre, non dovresti affrettarti solo perché il sangue si ferma finché non vedi il segno di purezza (scarico bianco). In effetti, le donne inviavano una scatola con un pezzo di cotone con scarico giallastro ad ‘Aaishah e lei diceva loro di non essere affrettati e di aspettare fino a quando non vedevano lo scarico bianco, che significava essere puro dalle mestruazioni.
Se una donna vede il segno di raggiungere la purezza dalle mestruazioni dopo il suo regolare periodo mensile, o vedendo una scarica bianca o secchezza (cioè stoping di sanguinamento), quindi deve eseguire Ghusl (bagno rituale) e pregare e non è lecito per lei ritardare il Ghusl e la preghiera.
L’Encyclopedia of Fiqh recita: “La purezza delle mestruazioni si ottiene da una delle due seguenti questioni: o fermando il sangue, o vedendo la scarica bianca. Ciò che si intende per arresto (interruzione) del sangue è secchezza tale che un pezzo di cotone esce senza essere macchiato (scolorito) con sangue, o con scarico brunastro o giallastro. Quindi, il pezzo di cotone dovrebbe essere asciutto da tutto questo, e essere bagnato con l’umidità della vagina non ha importanza. Lo scarico bianco esce dalla vagina alla fine delle mestruazioni.
D’altra parte, la scuola di giurisprudenza Hanafi e Shaafi’i ha dichiarato che ciò che dovrebbe essere preso in considerazione è la cessazione dell’emorragia, se l’emorragia viene interrotta (si ferma), allora diventa pura; questo è se la scarica bianca esce o meno. Tuttavia, la Scuola Maaliki differenziava tra la donna che di solito diventa secca dopo le mestruazioni e quella che di solito ha una scarica bianca dopo le mestruazioni, e quella che di solito ha sia una scarica bianca che secchezza.
Se colui che di solito diventa secco vede prima una scarica bianca, allora non deve aspettare la secchezza, e se vede prima la secchezza, non deve aspettare la scarica bianca.
Per quanto riguarda colui che di solito vede solo una scarica bianca –o insieme all’aridità – se vede prima l’aridità, allora è desiderabile che lei aspetti che la scarica bianca appaia fino alla fine del periodo di tempo desiderabile (per eseguire la preghiera). Nel caso in cui veda prima la scarica bianca, non deve aspettare nulla dopo di essa. Questo perché la scarica bianca è più conclusiva per chi di solito ce l’ha, e per chi di solito ce l’ha insieme alla secchezza.”
Allo stesso modo, se una donna vede i segni di raggiungere la purezza prima della fine della durata regolare delle sue mestruazioni mensili, dovrebbe eseguire Ghusl e pregare, se vede questo segno dalla scarica bianca o dall’aridità.
Tuttavia, alcuni studiosi sono del parere che se una donna vede la secchezza durante la durata delle sue mestruazioni mensili regolari, può aspettare un giorno e mezza giornata dopo aver visto la secchezza.
Tuttavia, la vista che adottiamo qui a Islamweb è la prima vista, il che significa che dovrebbe eseguire Ghusl e pregare immediatamente dopo aver visto il segno della purezza. Come disse Ibn Abbaas, ” Non è permesso per una donna aspettare un’ora dopo aver visto la purezza, ma eseguire Ghusl (cioè immediatamente dopo aver visto la purezza).”
Per ulteriori vantaggi, fare riferimento a Fataawa 135041, 94252 e 127629.
Allah conosce meglio.