北アメリカ、中国、南極にいても、糖尿病と診断された場合、それは同じ種類の糖尿病です。 あなたが肺がんになった場合、それはあなたがインドに住んでいるという理由だけで肺癌の別の種類になるつもりはありません。 しかし、統合失調症は、あなたがヨーロッパ、日本、パキスタン、または地球上の他の場所から来ているかどうかに応じて乱暴に異なる形を取るこ
統合失調症は一連の症状を呈する広範な疾患であるため、統合失調症の正確な特徴が世界中で異なることは驚くべきことではありません。 例えば、西洋人は自分の病気でより多くの抑うつ症状を経験する傾向があります。 彼らはまた、あなたがあなた自身の考えをコントロールしていないという考えを中心とした妄想である思考の挿入と思考の除去になりやすいです。
思考挿入については、誰かや何かがあなたの心の中に思考を置いているという妄想であり、思考除去はちょうど反対です; 他のいくつかは、あなたの心から考えを取っていること。
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聴覚の声
一方、発展途上国の個人は、しばしばより多くの聴覚および視覚の幻覚を経験する。 さらに、非西洋人のための幻聴は、特にアメリカ人の幻聴と比較して、やや”より良い”傾向があります。 スタンフォード大学のTanya Luhrmann教授は、米国、ガーナ、インドの統合失調症の60人の成人に焦点を当てた研究を通じてこれを実証しました。
参加者の多くは良い声と悪い声を聞いたと述べたが、アメリカ人は幻聴で悪い経験をしたと報告しただけであった。 ガーナ人とインド人はしばしば遊び心や娯楽として記述された声を聞いたが、アメリカ人は暴力的で脅迫的な経験を持っていた。 あるアメリカ人の参加者は、彼らの声を”人を拷問するようなもの、フォークで目を取り出したり、誰かの頭を切って血を飲むようなもの、本当に厄介なも”
スタンフォード-ニュースへの声明の中で、Luhrmannは言った、”精神科の科学者は文化的変化を見ない傾向がある。 誰かが、それは重要だから、それは私たちに精神医学の病気について何かを教えることができます。”
Luhrmannらは、その違いは異なる社会的価値によるものだと推測した。 アメリカ人は独立性と個性を大切にする傾向があるので、声を聞くことは侵略、本質的に暴力的なものになりました。 しかし、他の文化は集団主義をより重視しています; これは、ガーナ人とインド人の参加者が親戚や友人が彼らに話すのをよく聞いたのに対し、アメリカ人は一般的に見知らぬ人を聞いたという事実によ
妄想思考
もちろん、統合失調症の症状は幻覚だけではありません。 妄想は同様に病気の主要なコンポーネントであり、妄想の性質は、あまりにも、文化間で異なります。 日本、オーストリア、ドイツにある324人の患者の1つの研究では、オーストリアとドイツの患者は、中毒、病気と死、そして最も顕著な宗教的な罪悪感と罪の話題を中心に、より多くの妄想を経験したことがわかりました。 研究者たちは、宗教的妄想がドイツ人とオーストリア人の間でより一般的であったという事実を、そこでのキリスト教のより大きな有病率に示した。 日本の仏教の伝統は、西洋のキリスト教ほど原罪を大きく特徴としておらず、より多くの日本人は無宗教になる傾向があります。
対照的に、日本人の患者は、同僚から中傷されるなど、他人からの迫害に関連する妄想を持つ可能性が高かった。 これは、研究者たちが信じていたのは、日本における恥辱文化の存在が大きいためであると考えられています。
これらの知見に沿って、別の研究では、オーストリア人はパキスタン人よりも宗教的妄想が有意に多かったことが分かった。 迫害の妄想は二つのグループの間で同じように共通していたが、パキスタン人は彼らの家族が迫害の源であると信じる傾向がより頻繁にあり、これはおそらくパキスタン人がオーストリア人と比較して持っているより強い家族関係のためである。
どちらかといえば、これらの研究は、私たちの文化が私たちのアイデンティティにどのように強く貢献しているかを強調しています。 それは私たちの心に作用し、私たちの心は私たちのより大きな文化的文脈の産物です。