私たちの福音派の友人の多くは、しばしば、”なぜカトリック教徒はマリアに祈るのですか？”彼らの視点から見ると、カトリック教徒は、私たちが彼女の名誉で持っているすべての彫像、行列、祈りで、神と同等のマリアを置いているかのように見え
この視点は、カトリック教徒とマリアとの関係についての根本的な誤解に基づいています。 実際には、時にはカトリック教徒自身が完全に教会でメアリーの中心的な役割を理解していないと、なぜ彼女はとても光栄です。
簡単に言えば、マリアは神と神の意志に完全に従順で生きてきた唯一の生き物です。 カトリック教会の状態のカテキズム:
“父の御心、御子の贖いの働き、そして聖霊のすべての促しを完全に遵守することによって、聖母マリアは教会の信仰と慈善のモデルです”（CCC#967）。
これが可能なのは、イエス-キリストの功徳によって、マリアが原罪の汚れから守られた唯一の人だったからです。 神は、彼女を母親に選ぶ際に、彼女の無原罪の受胎、または原罪のない誕生の恵みを授けました。
この教義は初期の教会から認識されており、聖書の中で明らかにされています。 天使がマリアを訪ねて、彼女がイエスを産むことを発表するとき、彼は彼女を”恵みに満ちている…女性の間で祝福された”（ルカによる福音書第1章28節）と述べている。 あなたの言葉に従ってわたしに行われなさい”（ルカによる福音書第1章38節）。
天使は、彼がそれを意味していなかった場合、メアリーを”恵みに満ちた”と呼んでいなかったでしょう。 恵みに満ちた人が罪を持つことはできないので、これがマリアが罪なしで生まれたことを私たちが知っている方法です。
彼女の特別な恵みは、彼女が神の意志に疑問なくイエスと言うことを可能にします。 その瞬間から、彼女は彼の母親としてキリストと本当にユニークで不可分の絆を形成します。
マリアはこの世の人生を通して神の御心に”はい”と言い続けます。 彼女は十字架のそばに立って、神の計画を完全に信頼しています。 彼の復活と昇天の後、伝統は彼女が”彼女の祈りによって教会の始まりを助ける”（CCC#965）と保持しています。
最後に、彼女の地上の人生の終わりに、マリアは仮定の中で体と魂を天に連れて行き、”彼女が彼女の息子にもっと完全に適合するように、すべてのものの上に女王を戴冠させた”（CCC#966）。 彼女は、神の計画のための完璧な道具として役立った唯一の生き物であり、キリストとのユニークで壊れない絆のために、このようにして高貴です。
彼女の完璧な慈愛、すなわち何よりも神への愛によって、メアリーはすべての人のためのモデルとして機能します。 私たちは彼女とキリストとの完璧な関係を熱望し、たとえそれが最初は意味がないとしても、彼女がしたように私たちのための彼の計画に”はい”と言う
それについて考える—多くはメアリーのために意味をなされていない必要があります。 結局のところ、天使が彼女を訪問し、処女のままで神の御子を想像すると言っていました—あなたはどのように反応しますか？ それでも、彼女は自分の考えやアイデアを脇に置いて、代わりに神の意志に降伏しました。 私たちが神にその同じ信頼を置き、すべてのものの上に彼を愛することができれば、いつか私たちも天国で、体と魂を生きるでしょう。
メアリーはどのように表彰されていますか？
メアリーを称えることになると、”称える”がキーワードです。 あまりにも多くの場合、非カトリック教徒は、礼拝や直接の祈りのために、尊敬、または崇拝を混同します。 しかし、カトリック教徒はマリアが神ではなく、決して神ではないので、マリアを崇拝しません。
カトリック教徒には、Latria、Dulia、Hyperduliaの3つのレベルの尊敬があります。
- ラトリアは聖三位一体の崇拝です。 これは神のためだけに予約された最高の畏敬の念であり、神は私たちが崇拝する唯一のものです。
- 例えば、カトリック教徒は、彼らが地球上の彼らのモデルの生活によって”より密接にキリストに団結”しているので、聖人を崇拝します（CCC#956）。 私たちは聖人を祈ったり崇拝したりしません。 私たちは単に彼らに神に”私たちのために良い言葉を入れる”ように頼みます。
- HyperduliaをDuliaの強化された形、または崇拝と考えてください。 彼らはまだ原罪で生まれていたので、彼女はさえ聖人よりもキリストとのより完全な結合を共有するので、それはマリアのためだけに予約されてい それは私達がマリアを崇拝することを意味しない。 私たちは絶対にしてはいけませんし、すべきではありませんが、私たちは他のすべての形態の創造の上に彼女を尊重します。
この点については、教理は非常に明確です:
“最も古い時代から、祝福された聖母は”神の母”の称号を授与されており、忠実な人がすべての危険と必要性を守るために…この非常に特別な献身は…受肉した言葉に与えられ、父と聖霊に等しく与えられる崇拝とは本質的に異なり、この崇拝を大きく育んでいます”（CCC#971）。
したがって、カトリック教徒はマリアに祈ることはありません。 彼らはキリストに到達するために彼女を通して祈る。 実際には、ロザリオのような様々な祈りを通して神の母を称えることによって、私たちはキリストを称えることができます。
私たちはメアリーを称えることからどのように利益を得るのですか？
メアリーは息子に私たちのためにとりなし、彼は父への私たちの道であるので、私たちは彼女を私たちのために祈って、私たちの側に望んでいます。
誰かが”なぜイエスの代わりにマリアに祈るのですか？”まず、繰り返しますが、私たちはメアリーに祈るのではなく、彼女を通して祈っています。 第二に、私たちは家族や友人にいつも私たちに代わって神に祈るように頼みます。
間違いなくイエスに祈ります。 あなたの心で彼を崇拝し、崇拝してください。 同時に、メアリーに仲介するように頼んでください。 それは確かに傷つけることはできません。 逆に、それはあなたの祈りを拡大することができます。 覚えておいて、彼女はキリストと最も完璧な関係を持っており、彼女は私たち全員がいつか同じような関係を達成することを望んでいます。 私たちは、聖書の中で彼の意志への彼女の静かな同意によって例示されるように、彼女の謙虚さと神への完全な服従を模倣するために努力しなけれ 私たちが彼女を許可すれば、彼女は私たちがそこに着くのを助けることができます。
私たちのマリアへの献身が神学的になるかもしれないように、時にはそれを単純な人間のレベルに下げるのが最善です。 子供として、私達は私達の母が言うことを尊重する。 あなたはイエスが同じことをすると思いませんか？
だからメアリーを称える。 彼女に助けを求めてください。 あなたは、単純な雹メアリーで開始し、聖なるロザリオに移動することができます。 今日はそれを行います。 今すぐやれ
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