イエスの個人的な伝道の方法

私たちは、井戸での女性とのイエスの出会いを説明するヨハネ1：1-42からのより多くの情報を私のものに戻しています。

この一節の最後の章では、ヨハネの本の三つのテーマがこの一節でどのように引き出されているかを指摘しました:

イエスは疲れて喉が渇いていて、彼の人間性を示す飲み物を求めます。
主はこの女性の過去を明らかにする上で彼の神聖な性質を示しています。
私たちは彼女が不信から信念へと進み、村が不信から信念へとどのように進むかを観察します。

この章では、この一節をもう一度検討しますが、今回はイエスが他の人の伝道に近づく方法に注意します。多分私達は私達の自身の利点にこの方法を今日合わせることができる。

個人的な伝道

救いの賜物を受けたすべての人は、その賜物を他の人と分かち合いたいという欲求を持つべきです。私たちは、他の人の優しさと寛大さのために貴重な何かを受けています。私たちは、まだ良いニュースを聞いたり受け取ったりしていない他の人にそれを渡す準備ができているべきです。

福音を分かち合い、他の人をキリストに連れて来るこのプロセスは、”個人的な伝道”と呼ばれています。”今、私が聖書のクラスを教えているとき、これは個人的な伝道ではなく、集会で説教し、教えています。ブログ記事を書いたり、コンテンツを追加したりすると、BibleTalk.tvそれは、マスメディアの伝道と教育です。しかし、私が一人の人と一緒に座って信仰を分かち合ったり、福音を教えたりするとき、これは個人的な伝道です。

今、私は聖書の中で、私たちはコマンド、例、推論、聖体拝領や教会を組織するなどの特定のことを行う方法のパターンを通して見つけることを説明しました。

ヨハネによる福音書第4章1-42節では、イエスが個人的な伝道の仕事で使用したパターンや方法が見られます。彼が使用した方法は、私は”乗算システム”と呼んでいます。”私はこの通路を使用して、それがどのように動作するかを説明しようとしてみましょう。

乗算システム

まず、数学のいくつかのルール。乗算は単純な加算よりも速い増加方法であることがわかっています。

これの良い例は、しばらく前にテレビで実証されました。ここに彼らが説明したことがあります:

簡単な市松板かチェス盤を取り、各正方形に単一の角砂糖を置けば64の角砂糖で終わる。それが加算です。
一方、各正方形に置く角砂糖の数を単純に2倍にした場合…たとえば、正方形＃1に1つの立方体を置き、正方形＃2の場合は2倍、正方形＃3の場合は2倍にし、正方形＃64に達するまで倍増し続けました。
シカゴの科学産業博物館によると、この方法で角砂糖を乗算すると、テキサス州を30フィートの砂糖で覆うのに十分な砂糖が得られます。
これが乗法の力です。

今、それらの角砂糖はクリスチャンになっている人々であるふりをしてください。

各クリスチャンが回心（配偶者、子供、友人）の結果として一人のクリスチャンを追加するだけなら、あなたは教会が伝統的に持っていた成長のようなもの（遅い、小さい、安定した）を持っています。
一方、各クリスチャンが継続的に自分自身を倍増させ、他の人に自分自身を倍増させるように教えるならば、乗算のプロセスが始まります。

私たちの伝道の概念は、私たち自身を再現するのではなく、すべての正方形またはピューに一つの角砂糖を置く責任を大臣に引き渡すことです。

イエスは加算モデルを使用しませんでした、私たちは井戸で女性と一緒に見るように、彼は最初に作る方法を示し、その後、弟子たちを乗算します。

弟子を作り、乗算する

さて、乗算する前に、まず弟子を作らなければならない、とヨハネの一節は、イエスが個人的な伝道のこの最初の基本的なステッ

この一節では、イエスの弟子を作るための7つのステップを特定することができます。弟子は、信者、学習者、キリストに従うこと、学び、従うことにコミットしている人であり、キリストだけです。

これらの弟子の一人を作るには7つのステップがあります:

ステップ#1–連絡先

二人が会話に入ったときの連絡先はどこでも、二人が何らかの方法で接続する状況（スポーツ、仕事、サービス、家族、友人）。人とつながる。

イエスは水の飲み物を求めて接触したことに注意してください。また、彼は当時の性別間の社会的、宗教的、または障壁が彼がこの女性と接触するのを止めることを許さなかったことにも注意してください。接触についての規則は、福音がすべての人のためのものであれば、接触をするために交差することを望んでいない障壁はないはずです。

ステップ＃2–挑戦

挑戦は、時間的なものではなく精神的なものに関する対話を開くために、丁寧な会話の通常のコースからステップアウトするときです。これは困難であり、私たちが最も頻繁に失敗する場所です。会話が、人生の真の意味や人生の精神的な側面を探求するために非信者に挑戦する深刻で重要な問題に変わるとき、物事は厄介になります。

明らかに最初はこれを行うことは困難ですが、時間とともにこれらのプローブは誇りを持って穏やかに発射することができます。おそらく、これは聖書や宗教的背景、教会の出席などについての質問になる可能性があります。ラインに沿ってどこかで、時間および機会はこれのための彼ら自身を示し、私達は時を確認し、精神的に方向づけられた議論に入るために私達の非キ

彼が求めた水について話し合った後、イエスは彼女に”生きている”水について話す機会をつかんだ。私たちはある時点で誰かに同じ質問をすることができなかったと言うことは何もありません。

ステップ#3–確認

挑戦が行われ、議論が入ったら、それは彼または彼女は彼らが話していることを知っていることを証明または確認するために弟子それは、キリスト教の優しさのデモンストレーション、聖書の知識の証拠、または良いと純粋なキリスト教の生活の例である可能性があります。弟子がこの精神的な対話に別の人を従事したら、彼らは何とか自分自身で話していることの証拠を実証することができる必要があります。

これは、個人的な伝道がしばしば失敗する第二の領域です。不信心者は、使徒がそのメッセージを具現化していないので、そのメッセージを拒否します。それはただの話です。たとえば、ある日曜日に、彼らをサービスに招待したが、その人は聖書のクラスや礼拝のために表示されなかった人を探している訪問者がいました。あなたはそのゲストが戻ってくると思いますか？

イエスは女性との取引において、彼女の最初の拒絶によって怒られることに抵抗し、彼女の人生、彼女の必要性、そして彼女の質問に関する彼の知恵と知彼は彼が誰であるかを証明した。

ステップ#4–呼び出し

通常、個人的な研究、議論、または説教の後、共有されたものを真実として受け入れることを決定する呼び出しがあります。

個人的な伝道の場合、召しはイエスに従うことです。予備段階であっても、呼び出しは、それが好奇心とより多くを見つけることの遠く離れた位置からであっても、主に従うことです。誰も一連の決定をしなければ救われませんでした。誰も他の誰かの決定によって、または偶然によって天国に到達することはありません。あなたがイエスの弟子になるという意識的な決定をしていないなら、あなたは弟子ではありません！

イエスは女性に”私は救世主です”と言い、彼は彼女にこれを信じるように呼びかけましたが、彼女を強制することはできませんでした。彼ができることは、彼女に選ぶように呼び出すことだけでした。

私たちは、教会に招待し、聖書研究を求め、福音を聞くことを奨励するときにこれを行います。

ステップ＃5–変換

ある時点で、良いニュース全体が伝えられ、研究と良いキリスト教の例を通して十分な証拠が提供されます。

時間は人によって異なりますが、最終的には誰もがイエスに従うかどうかを決定しなければなりません。最終的に私たちは、悔い改めとバプテスマのイエスの命令に従順で彼らの信仰を表現するポイントにそれらをもたらします。

時には極端に行くことによってここで失敗することがあります:

私達は決して約束をするために彼らの心を構成するように人を頼むか、または励まさない。私たちは、彼らが自分でそれに来ると思います。使徒パウロでさえ、彼がこの点に連れて来られたとき、アナニアがこれらの言葉で彼を押したときにのみ動かされました、”そして今、なぜあなたは遅起きてバプテスマを受け、彼の名前を呼んであなたの罪を洗い流してください。”（行為22:16)
私達はまた余りにすぐに尋ねることによって失敗する。私たちは、基本を共有しているだけで、関係を開発していない、十分な証拠を提供していません。信仰は理解よりも遅いペースで成長します。私たちは、それが真実、正しい、または良いことを必ずしも信じることなく、何かを理解するかもしれません。

例えば、中東諸国の民主主義は、その概念を理解しているが、それがより良いか真実であると確信しているわけではない。

私たちは回心に急いでおり、人々が足を踏み入れたとき、私たちは回心するための接触、挑戦、証拠、召し、励ましを提供し続けるのではなく、彼らから背を向けます。

女性の物語の中で、私たちは彼女がイエスが彼女に与えた証拠を信じ、彼女を救うユダヤ人メシア、サマリア人への希望を認めることによってその信仰を告白するのを見る。今日、彼女はイエスの御名を告白し、罪を悔い改め、彼女の回心を示すためにバプテスマを受けました。

ステップ#6–奉献

このステップは、改宗者が実際に弟子として訓練される場所です。以前は非信者だった人は、今ではイエスの信者と信者になります。改宗者、または新しい弟子は、行動し、弟子のように聞こえるようになります。

例えば、彼は祈りの生活を始め、言葉を読んで研究し、他の弟子たちと識別して集まり、自分のスキルで主に仕える方法を見つけます。

この弟子たちの奉献の重荷は、教会の指導者たちにかかっています。それは、効果的かつ実りあるキリスト教の生活のために新しい弟子を統合し、装備する会衆による意識的な努力があることを確認するために彼らの

女性は、イエスと接触した後、すぐに彼女の家族やコミュニティの間で彼女の短いが強力なイエスとの出会いを共有するために通電されます。奉仕するためのすべての人の奉献が女性のように速いわけではありませんが、誰もがイエスご自身によって訓練されているわけではありません。

ステップ#7–乗算

加算モデルでは、女性は家に帰って、おそらく彼女の経験をパートナーと共有して、主を知り、彼女と一緒に弟子になることができたでしょう…別の正方形の別の角砂糖。

しかし、この女性は彼女の経験を聞くだろう町のみんなと共有することによって乗算モデルを開始します。私たちはすべての詳細を見ることはできませんが、28節では、彼女は町の男性（彼女はすでに接触していたもの）に行き、彼女に何が起こったのかを検討す私たちは、その後、彼らは彼女の言葉のために信じて、彼らはその後、イエスの言葉のために信じて他の人をもたらしたことを読みます。

ヨハネはそれを説明していませんが、章の終わりには、回心し、他の人を彼のところに連れて来る人々の数が、ほぼ同じ方法で乗算されました。一人の女性は、数日の間に数人の男性に乗算し、数人の男性に乗算します。それが個人的な伝道における乗算システムの力です。

要約

私たちが個人的な伝道のアプローチでこのモデルを使用した場合、私たちはこの州で、この国で、そして一世代で世界中で必要とされているどこにでも教会を植えることができます。問題は、なぜ我々はそれをやっていない、何が私たちを止めているのですか？

2つの主な理由:

私たちは意識的にこのアプローチを実装していません。ほとんどの教会は、通常、彼らが知らないか、訓練されていないので、加算アプローチではなく、乗算アプローチを使用します。
教会が乗算アプローチを使用しようとすると、彼らはそれの一部だけを使用するか、人間の弱さのために分解します。

例えば、私たちは接触から挑戦に至ることはなく、他の人とのコミュニケーションの大部分を非精神的なレベルに残しています。

人が挑戦や呼び出しに応答しない場合、私たちはあまりにも早くあきらめます。
私たちは、初めて福音を伝えたときに回心しない人々を落とします。
私たちは、福音に同情的な人とそうでない人を推測することによって、私たちの連絡先を”適格”にしようとします。

個人伝道の乗算方法では、誰もが潜在的な接触です。私達は私達の接触に挑戦する機会を常に捜しています。私たちは準備ができており、私たちの信仰の証拠を提供することができ、繰り返し何らかの方法でイエスに従うために私たちの連絡先を呼び出

弟子たちを増やすことで、私たちは連絡先に回心し、福音に従うように頼むことで閉鎖に行くことを恐れることはありません。

逓増省では、教会は新しい改宗者を訓練し、築き上げ、新しい接触、より大きな逓増などの可能性を倍増させるための設備が整っています。

もちろん、このすべてのリスクは、弟子を増やす力が保持されるとき、それは津波に乗るようなものであるということです。私たちは再びエルサレム教会のようになり、信じられないほどのことをし、信じられないほどの犠牲を払い、神が与えることができ、与える収穫を管理するために本当に世界を残しています。

その間、私たちはそれを制御できるので追加モデルに固執し、このレートでの成長は現状をあまり乱さず、私たちを快適ゾーンの境界に残します。

私たちは快適ゾーンを一度に一歩残します。