いくつかは、インドのキリスト教は、最初の世紀C.E.のイエスの最古の信者にさかのぼると言います 彼らはインドの大規模な人口のわずか2.4％を占めているが、今日、国のキリスト教徒の何百万人もがあります。 南インドは、国のキリスト教徒の約半分に家であり、キリスト教徒の大半は部族コミュニティに属しているインドのよりまばらに人口北東部の人々の比較的大きなシェアを占めています。
最近のPew Research Centerの報告によると、ここにインドのキリスト教徒に関する8つの重要な調査結果がある。
Pew Research Centerがこの分析を実施し、インドのキリスト教人口を詳しく調べた。 これは、2021年の報告書「インドの宗教：寛容と分離」に基づいており、これまでのインドの世論の最も包括的で詳細な調査です。 このレポートでは、29,999の17言語での対面インタビューを完了し、18歳以上の成人は26のインドの州と3つの連合地域に住んでいます。 このサンプルには、ヒンズー教徒22,975人、イスラム教徒3,336人、シーク教徒1,782人、キリスト教徒1,011人、仏教徒719人、ジャイナ教徒109人へのインタビューが含まれていた。 追加の67回答者は、他の宗教に属しているか、宗教的に非関連です。 この全国代表者調査のためのインタビューは、Novから実施されました。 ることができます。
回答者は、インドのすべての主要な宗教団体、およびすべての主要地域ゾーンの堅牢な分析を可能にする確率ベースのサンプルデザインを使用して選 調査デザインの一環として、イスラム教徒、キリスト教徒、シーク教徒、仏教徒、ジャイナ教徒、北東地域に住む人々の六つのグループがオーバーサンプリングを対象とした。 データは、回答者間の選択の異なる確率を考慮し、2011年の国勢調査からのインドの成人人口の人口統計ベンチマークと一致するように重み付けされました。
この報告書に使用された質問と回答、およびその方法論を以下に示します。
インド人のうち、成人の0.4%がヒンズー教からキリスト教への改宗者である。 インドでは改宗は論争の的となっており、9つの州が2021年初頭の時点で布教に反対する法律を制定している。 キリスト教は布教の宗教ですが、インドの他の多くの宗教は非布教であり、宗教的な変換は国ではまれです。 全体として、回答者のわずか2％は、キリスト教に改宗している0.4％を含む、彼らが提起されたものとは異なる宗教を報告しています。 インドのキリスト教改宗者は主に元ヒンズー教徒ですが、調査ではヒンズー教徒は宗教的な切り替えによって失うほど多くの人々を得る傾向があることがわかりました（回答者の0.7％はヒンズー教徒であり、現在は何か他のものとして識別されていますが、0。8%は他のものとして提起されたが、現在はヒンドゥー教として識別されている）。 インドのキリスト教の改宗者は、南に不釣り合いに位置していますが、一部は東にも位置しています。 ほとんどの改宗者は、彼らが下位カーストに属していると言います–つまり、彼らは予定されたカースト（時にはダリットとして知られている）、予定された部族、または他の後方階級と識別します。 ほとんどの改宗者はまた、貧しい背景から来ています–すなわち、彼らは最近、食べ物やその他の必需品の支払いに苦労していると報告しています。
インドのキリスト教徒の間には明確な大多数の宗派はありません。 多くのインドのキリスト教徒はカトリック教徒（37％）として認識していますが、他の宗派の様々なインドに存在しています。 たとえば、インドのキリスト教徒の13％がバプテストであり、7％が北インドの教会と特定し、別の7％が南インドの教会と特定しています。
インドのクリスチャンの四分の三（76％）は、宗教は自分たちの生活の中で非常に重要であり、インドのクリスチャンは伝統的な信念や慣行の様々な従事 ほぼすべてのインドのキリスト教徒（98％）は、彼らが神を信じていると言い、インドのキリスト教徒は、彼らが毎日祈る（77％）と言うために、他のほとんどの宗教 ほとんどのインドのキリスト教徒は毎週教会に出席し（55％）、圧倒的なシェアは教会にお金を与える（89％）。 同時に、インドのキリスト教徒の78％が少なくとも毎週聖書を読んだり聞いたりしていると言っていますが、小さなシェアは、裁きの日（49％）や奇跡（48％）の信
インドのキリスト教徒のかなりの割合は、伝統的にキリスト教に関連していない宗教的慣行や信念に従っています。 ほとんどのインドのキリスト教徒は、彼らがキリスト教の宗教に根ざしていないカルマ（54％）を信じていると言います。 そして、多くのインドのキリスト教徒はまた、生まれ変わり（29％）を信じており、ガンジス川はヒンドゥー教の中核的な教えである（32％）を浄化する力を持ってい また、インドのキリスト教徒は、ディワリを祝う（31％）や、ヒンドゥー教、仏教、ジャイナ教の女性が最も頻繁に着用するビンディ（22％）と呼ばれる額のマーキングを身に着けているように、他の宗教に縛られた習慣を観察することもやや一般的です。
インドのキリスト教徒は、予定されたカースト（SC）または予定された部族（ST）を持つ57％を含む、下位カースト（74％）と不釣り合いに識別します。 インドのカースト制度は、人が結婚できる人を含む、階級と社会生活を決定することができる社会階層です。 今日、彼らの宗教にかかわらず、インド人はほぼ普遍的にカーストのカテゴリで識別します。 キリスト教徒の間では、33％がSCとして識別し、24％がSTとして識別し、キリスト教徒は、インドの広範なカースト差別があると言うために、全体的にインドの人口よりもやや可能性が高いです。 例えば、インド全体では、20％が同じことを言うキリスト教徒の間で31％と比較して、インドのSCsに対する広範な差別があると言います。 キリスト教徒の割合が小さい（18％）は、インドではキリスト教徒に対する差別がたくさんあると言い、カースト（11％）や宗教（10％）に基づいて最近の差別に個人的に直面していると言う人はさらに少なくなっている。
下位カーストのインドのキリスト教徒は、上位カースト（一般的なカテゴリーとも呼ばれる）のキリスト教徒よりも、キリスト教と非キリスト教の両方の信念を保持する可能性がはるかに高い。 SCs、STsおよび他の下位カーストに属するインドのクリスチャンは、上位カーストのクリスチャンよりもかなり高い割合で天使と悪魔を信じる傾向があります。 たとえば、低カーストのキリスト教徒の約半分（51％）は悪魔や悪霊を信じていますが、高カーストのキリスト教徒のわずか12％はこの信念を持っています。 低カーストのクリスチャンはまた、一般的なカテゴリーのクリスチャンよりも、カルマ（58％対44％）や邪悪な目（33％対12％）のように、一般的にキリスト教に関連していな
全体として、インドのキリスト教徒は他のいくつかのグループよりも宗教的分離に向かって傾向が低い。 例えば、クリスチャンは他の宗教団体よりも、宗教間の結婚を止めることは「非常に重要である」と言う可能性は低いです。”クリスチャンの間では、37％がクリスチャン女性の宗教間結婚を止めることは非常に重要であると言い、35％がクリスチャン男性について同じことを言 これとは対照的に、ヒンズー教徒の約3分の2とイスラム教徒のさらに大きなシェアは、それぞれのコミュニティの男性と女性によるそのような結婚を止めることが重要であると言います。 さらに、ヒンズー教徒（47％）とイスラム教徒（45％）よりも少ないキリスト教徒（22％）は、彼らの親しい友人のすべてが彼らの宗教を共有していると言います。 部分的には、これらの態度は、宗教間結婚への反対が一般的にあまり普及しておらず、全体的に宗教的分離があまり顕著ではない南部のキリスト教徒の地域的集中を反映している可能性があります。
政治的には、ナレンドラ-モディ首相が率いる与党Bharatiya Janata党（BJP）よりも反対のインド国民議会（INC）を支持しており、しばしばヒンズー教の民族主義イデオロギーを推進していると説明されている。 複数のキリスト教の有権者（30％）は、2019年の議会選挙でINCに投票したと言い、INCに投票したイスラム教徒とシーク教徒のシェアとほぼ一致しています。 インドのキリスト教の有権者は、インドの主要な宗教団体の中で最も低い2019年にBJPに投票したと言っています。 もう一度、インドのキリスト教徒の投票パターンは、より一般的に南インド人の政治的好みを反映しています。 2019年の議会選挙では、BJPはヒンズー教徒を含め、南部で最も低い投票シェアを獲得しました。; キリスト教徒を含む南部の多くの人々が地域政党に投票した。
注:この報告書で使用された質問と回答、およびその方法論を以下に示します。