イエスの信者は世界中に広がっています。 しかし、20億人以上のクリスチャンの世界的な体は、何千もの宗派に分かれています。 ペンテコステ派、長老派、ルーテル派、バプテスト、使徒、メソジスト—リストは続きます。 世界キリスト教研究センターによると、米国には200以上のキリスト教の宗派があり、世界的には驚異的な45,000があると推定されています。 では、なぜキリスト教には多くの支部があるのでしょうか。
ざっと見てみると、信念の違い、権力の掌握、腐敗のすべてが果たすべき役割を持っていたことがわかります。
しかし、イギリスのオックスフォード大学の教会史名誉教授であるDiarmaid MacCullochによると、あるレベルでは、差別化と多様性は当初からキリスト教のマーカーとなっている。 “統一されたキリスト教はありませんでした”と彼はLive Scienceに語った。
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初期の分裂
初期の教会は、紀元27年のイエスのミニストリーの始まりから紀元までに及んでいます。 325年、主に地理に基づいて分割された。 イエール神性学校の教会史の教授であるブルース-ゴードンによると、イエスの教えの礼拝スタイルと解釈は、地域の文化や習慣に基づいて変化しました。
しかし、この間、キリスト教神学上の大きな休憩、または分裂もありました。 最も注目すべき初期の分裂の一つ、4世紀初頭のアリアン論争は、イエスと神との関係について教会を分けました。 エジプトのアレクサンドリア出身の司祭アリウスは、イエスが”生まれた”、または神によってもたらされたので、彼は神よりも神性が低いと主張した。 しかし、アレクサンドリアの神学者であるアタナシウスは、イエスは受肉した神であると主張した。
「これはローマ帝国に大きな混乱をもたらした」とエール大学の古代キリスト教と中世研究の博士課程学生であるChristopher Westは語った。 “それはローマ帝国のキリスト教徒を半分に分割しました。”ニケアの評議会—A.D.325で皇帝コンスタンティヌスIによって集められた神学者や学者のグループ-最終的にアリウスに味方しました。 しかし、教会の公式見解にもかかわらず、クリスチャンは一世紀以上にわたって主題について分裂し続けました。
その後、1054年に、東方正教会のキリスト教徒は、大分裂として知られているもので西ローマカトリック教徒から分裂しました。 二つのグループは、信者に神の恵みを伝えると信じられている宗教的なシンボルである秘跡の取り方に反対しました。 さらに、ブリタニカ百科事典によると、東方正教会のキリスト教徒は、司祭は独身であるべきであり、ローマ教皇は東方教会の頭の上に権威を持っていたというローマの信念に反対した。
1378年、カトリック教会自体には一時的な分裂（西洋分裂）があり、二人の男性、そして最終的には三人目が真の教皇の相続人であると主張した。 この分裂は約40年間続き、1417年に解決されるまでに、匹敵する教皇は教皇庁の評判を大きく損なっていた。
この一握りの分裂にもかかわらず、カトリック教会は他の潜在的なキリスト教の分派を抑制することに成功した”一部は、いくつかのラベルされた異端者に対する実際の軍事遠征の持続的な迫害によってであるが、その後も異端審問と呼ばれる人々の信念に対する新しい照会システムによっても行われた。 世俗的な支配者の支持を得て、異端者は危機に瀕して焼かれるか、彼らの信念を否定することを余儀なくされるかもしれません”とMacCullochは電子メールでLive Science
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金種は爆発する
しかし、1517年のプロテスタント宗教改革の後、金種の数は本当に増え始めました。
宗教改革—多くの出来事、特にマルティン—ルターの95の論文によって扇動された-個人的な信仰を強調した。 この運動は、聖書の解釈、恵み（自発的に神からの愛と慈悲を与えられた）、罪の赦免と天国への参入がすべてカトリックの司祭を通して仲介されたとい ルターと彼の信者たちは、聖書は教会の階層ではなく、司祭や教皇を含むすべての人々に対する究極の権威であり、寛容を与える（罪を免除するために教会のお金を払う）などのいくつかの教会の慣行は腐敗していると主張した。
当初、プロテスタントの主要なグループはほんの数個でしたが、最終的には宗教改革により多くのキリスト教の分派がもたらされました。
17世紀までに、現代の言葉”宗派”は宗教的な分派を記述するために使用され始めた、ハーバード神性学校の神学の准教授であるMichelle Sanchezは、電子メールを介してLive Scienceに語った。 プロテスタントは聖書を使ってローマ-カトリック教会を批判し、信者は聖書を読んで神と個人的な関係を持つことができると主張していました。 しかし、その後、”明らかな問題が浮上しました：聖書の誰の解釈が正しいものでしたか？”サンチェスはインタビューで述べています。 信者が聖書と秘跡を議論するにつれて、教会は無数の聖書の解釈、礼拝の方法、組織構造に基づいて形成され、分割されました。 これらの議論から、長老派、メノナイト、バプテスト、クエーカー教徒などの宗派が根付いた。
ヘンリー8世が1534年にイングランド国教会を設立したときなど、他のプロテスタントの宗派は権力のための遊びから形成された。 「彼はイングランドの政治的自治を確立したいと思っていました、そしてそれをする1つの方法はローマからの宗教的自治でした」とWestはLive Scienceに語りました。 （彼はまた、有名な教会が許可することを拒否した離婚を望んでいました。)
分裂は分裂的であると見られたり、ライバルの宗派間の暴力的な紛争につながるかもしれませんが、これらの分裂には逆さまがあり これらの分割は、より低い社会的地位の人々に代理店を提供することができるので、”断片化には一種の腐敗防止メカニズムがあります”とSanchez氏は述べ 例えば、宗教改革が教皇の権威に挑戦した後、町民は腐敗したまたは疑わしい慣行について宗教当局に疑問を呈し始める可能性があります。
もっと多くの宗派の分裂と形成が来る可能性があります。 彼らの違いを判断する上で、マクカロックはイエスご自身からのアドバイスを提供しました：”あなたがたは彼らの実によってそれらを知るであろう”（マタイ7：16）。 つまり、「彼らが何をしているのか、彼らの行動の面で」彼らについて学ぶことができます、とMacCullochは説明しました。 “それはかなり良いテストです。”
もともとライブサイエンスに公開されました。