ホメロスのオデュッセイアのように、神話と現実が時間の経過とともに一つになったことを考えると、最初のギリシャ人がオーストラリアに足を踏み入れたのは誰かについては確かではないかもしれません。
しかし、私たちが知っていることは、1800年代初頭に、何人かの冒険的な男性、そして新たなスタートを切りたいと思っていた他の人たちが、アンティポデスの浜に到着し始めたということです。
オーストラリアに最初に到着したギリシャ人は、1829年にイギリス海軍裁判所によってプライバシーのために宣告され、ニューサウスウェールズ州に輸送された七人の水兵のグループであったと考えられている。 これらの船員は後に赦免されたが、そのうちの二人は残ってオーストラリアに定住することに決めた。
オーストラリアで新たな生活を確立した次のギリシャ人は、世界中からの金探求者がアンティポデスの植民地に流入し始めた際に、”新しい”大陸で金が発見されたことを聞いたときに、オーストラリアの海域でイギリス船を放棄した船員でもあった。 これらの到着は1850年代の金ラッシュの間に行われ、ギリシャからのこれらの新しい入植者のほとんどは、最終的に家とその家族に戻ることを意図して、一時的なものとして新しい国に滞在していたと見た。 1871年までに、ビクトリア州のギリシャ生まれの女性の人口はまだ19人であり、男性は127人であった。
ほとんどの場合、自発的であろうと非自発的であろうと、移住で起こるように、母国への当初の帰還計画は必ずしも実現しない。 ゴールドラッシュが衰退すると、オーストラリアに残った人々は商人になったり、食品や小売業界、果物畑、工場や鉱山で雇用を見つけたりしました。 母国からの親戚や友人によって余波に参加し、数の彼らの成長は、オーストラリアのギリシャ人の新興コミュニティを形成し始めました。 彼らは懸命に働き、19世紀末までにシドニーとメルボルンのギリシャのコミュニティは十分に確立されました。
1898年5月、オーストラリア初のギリシャ正教会の礎石がシドニーに敷かれ、ギリシャ、ロシア、シリアの崇拝者や貢献者が含まれていた。 教会は聖三位一体に捧げられました。
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1900年に、最初の排他的にギリシャ語を話す正教 教会はテオトコスの受胎告知に捧げられました。
1901年のオーストラリア国勢調査では、ギリシャで生まれた878人のオーストラリア人が記録されています。 多くのギリシャ系オーストラリア人は店やレストランの所有者や従業員であり、他の人はクイーンズランド州の杖カッターであり、鉱山、畑や工場で働いていた。
オーストラリアのギリシャ人の数は1911年に2,000人に達し、最初のギリシャ語の週刊新聞は1913年に発行されました。 1914年、第一次世界大戦が勃発すると、ギリシャは中立のままであり、オーストラリア政府はギリシャ人のオーストラリアへの入国を特別に禁止した。 ギリシャが連合軍側で1917年に戦争に参加した後でさえ、禁酒法は1920年まで活動し続けた。
大戦中期には、オーストラリアへのギリシャ移民が大幅に急増した。 1921年、オーストラリアのギリシャ人の数は3,654人と推定され、1933年には8,337人に増加した。 この増加は、トルコでのギリシャ人、アルメニア人、アッシリア人の大量虐殺の結果であると考えられています。 もう一つの要因は、多くのギリシャ人がホームレスになったギリシャとトルコの間の1923年の人口交換である可能性があります。 しかし、クォータシステムは、オーストラリアへの非英国人移民の数を制限し、ギリシャ人も含まれていました。 1925年から1929年の間、オーストラリアへのギリシャ人移民は月に100人に制限された。
第二次世界大戦後、ギリシャ政府は戦後の復興に苦慮し、失業者の増加を理由に移住（主に1950年から1965年）を奨励した。
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には及ばない。同期間中、移民はオーストラリアの復興と工業化のために大いに必要な労働力と、オーストラリアの防衛のための人的資本を提供するだろう。 オーストラリアの最初の移民大臣アーサー・カーウェルは、「移入するか滅びるか」というスローガンで大量移民を推進し、経済的および軍事的安全保障のためにオーストラリアの人口を急速に増加させ、英国以外の移民に対する国内の抵抗を克服するための集会の叫びとなった。
1947年までにオーストラリアへのギリシャ移民の数は12,000人になった。 オーストラリアへのギリシャ移民は、特に1950年代から1970年代初頭にかけて、オーストラリア政府が数万人のギリシャ人に支援された通過を提供した。 最も実質的な流れは、経済的（失業）と政治的（ギリシャの軍事独裁1967-1974）の理由の両方のために1960年代に発生しました。
20世紀半ばまでオーストラリアに移住してきたギリシャ人の約42%は、カステロリゾ島、キティラ島、イサカ島出身であった。 キテリア人は主にシドニーに定住し、パースのカステロリザンス人、メルボルンのイサカン人に定住した。 これらの3つの都市は依然としてオーストラリアのギリシャ人の大部分を受け入れており、オーストラリアで3番目に大きいヘレニズムの中心地であるアデレードなど、他のオーストラリアの都市にも拡大しています。 メルボルンはオーストラリアのギリシャ人の数が最も多く、シドニーに続いています。
2016年の国勢調査では397,431人のギリシャ系住民が記録され、そのうち93,740人がギリシャで生まれた。 オーストラリアのギリシャ人コミュニティは、世界最大のギリシャ人コミュニティの一つです。
何十年にもわたってオーストラリアに定住し、文化的に順応してきたギリシャ人は、今日のギリシャで生まれ、住んでいる人々とは文化的伝統につい; 多くのギリシャ-オーストラリア人は、ギリシャ-オーストラリアの祖先から受け継がれてきた私たちの文化や伝統と呼ばれるものを保持しています。
オーストラリアのギリシャ生まれの人口はかなり高齢（中央値年齢は67歳）1であり、その子供の中にはギリシャ語、歴史、文化を正式に教えられていない それにもかかわらず、ギリシャのコミュニティは、一般的に彼らの故郷のアイデンティティと文化だけでなく、彼らの言語に特に強い 正教はまた、特にギリシャのオーストラリア人の古い世代に、重要なままです。
著者Maria Irini AvgoulasとRebecca Fananyによると、”オーストラリア生まれの世代がギリシャ人コミュニティを支配するようになるにつれて、ギリシャ語から英語への移行が これは、彼らの文化遺産の誇りと受け入れの態度とともに、オーストラリアでの個人の経験だけでなく、ギリシャへの旅行や、世界中の他のディアスポラ その結果、ギリシャのアイデンティティの概念化は、英語圏のオーストラリアの主流の中でギリシャの背景の人々の確立された性質を反映して、自然の中でより多国籍であるだけでなく、より特徴的なオーストラリアでもあります。
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現時点では、ギリシャのコミュニティが変更されました。 元の移民は、別の土地や社会に住んでいたギリシャ人として自分自身を見ました。 それにもかかわらず、これらの移住者は、特に大きな町で、オーストラリア全土に定住し、成功しました。 オーストラリアで生まれた彼らの子供たちは、移民の両親とより大きなオーストラリア社会の間のギャップを埋める必要性によって強制されました。 彼らはオーストラリアの主流に移動し続け、統合、文化変容、およびプロの地位によって測定されるように顕著な成功を経験しました。
1983年に設立された海外ギリシャ人総事務局（GGAE）は、ギリシャのディアスポラに関する政策の計画、調整、実施を担当するギリシャ政府機関である。
新たに設立されたパブリック-ディプロマシー-ギリシャ海外事務局の使命には、パブリック-ディプロマシーのプログラムや活動の実施を通じて、ギリシャのディアスポラと祖国との関係の強化、民族的、言語的、文化的アイデンティティの維持、我が国の国家イメージのためのコミュニケーション政策の計画が含まれる。