オーストラリアの音楽の伝統には、囚人の英語、スコットランド、アイルランドの民謡、1880年代の牧歌的な詩人の作品が含まれています。また、19世紀に宣教師によってもたらされた賛美歌の伝統もありました。 そして、島に投獄された人々の囚人の歌。 オーストラリアの環境へのヨーロッパの文化的な形態への代表の試み。
オーストラリアのブッシュ音楽の特徴的なテーマと起源は、1788年から始まったイギリス植民地時代の初期にオーストラリアに送られた囚人が歌った歌にさかのぼることができる。 初期のオーストラリアのバラードは、時代の厳しい生活様式と、bushrangers、swagmen、drovers、stockmen、shearersなどの人々や出来事を歌います。 囚人とブシュランガーの詩は、しばしば政府の専制政治に反対した。 このようなテーマの古典的なブッシュの歌が含まれます：野生の植民地時代の少年、クリック行く鋏、Eumerallaショア、ドロバーの夢、クイーンズランド州ドロバー、瀕死のストックマンとモートン湾。
現在まで続く後のテーマには、戦争、干ばつ、洪水、アボリジニ、オーストラリアの広大な距離を結ぶ鉄道やトラック輸送ルートの経験が含まれます。 オーストラリアのブッシュでの生活の孤立と孤独は、もう一つのテーマでした。 その歴史の多くのために、オーストラリアのブッシュ音楽は口頭および民俗の伝統に属し、1890年代にBanjo PatersonのOld Bush Songsのようなボリュームで印刷されただけでした。
この曲は、しばしばオーストラリアの戦闘員のハードクラブルな生活と闘争を議論します。 歌は、パターソンの美しいオーストラリアのコーラスの土地と同様に、しばしば皮肉でユーモラスです：”Illawarra、Mittagong、Parramatta、Wollongong。 あなたはourang-outangになりたい場合は、オーストラリアのブッシュに行きます。”
“Waltzing Matilda”の歌詞は、しばしばオーストラリアの非公式の国歌とみなされ、1895年にパターソンによって作曲されました。 オーストラリアのカントリーミュージックのこの株は、厳密にオーストラリアの科目に焦点を当てた歌詞で、一般的に”ブッシュ音楽”または”ブッシュバンド
バラードのジャンルは、イギリスでポピュラー音楽が定着した後もオーストラリアで続けられた。 “農村部を中心とした口頭バラードの伝統は、土地の整理、工業化、都市化の結果として一世代のためにイギリスで死んでいた、オーストラリアのブッシュで新たな生活のリースを発見し、一つは、これらの伝統的な、再加工されたバラードも初期の”自由とeasys”で歌われたことを疑います。”イギリスのポピュラー音楽は1830年代から1840年代にかけて労働者階級の音楽ホールで発展し始めていたが、オーストラリアでのポピュラー音楽の普及はまだ初期段階にあった。”
オーストラリアでは多様性が高まっていますが、1920年代になっても、Poncie Cubilloはダーウィンでフィリピンの弦バンドでrondallaを導入しました。バラッドの伝統は、中国やフィリピンなどのこれらの影響のいくつかを含むように成長してきました。 また、テキサス州、クイーンズランド州、イタリア人がタバコを栽培し、フォーク-チューンやテックス-モートン-ヒルビリー-チューンのアマルガムに加えていたデ-ボルトリ家もあった。 ニュージーランド出身のカントリー・ミュージック・シンガーであるモートンは、1936年から1943年にかけて、オーストラリアをテーマにした78曲（「Dying Duffer’s Prayer」、「Murrumbridgee Jack」、「Billy Brink The Shearer」、「Stockman’s Last Bed」、「Wrap Me Up in My Stockwhip and Blanket」、「Rocky Ned（The Outlaw）」、「Ned Kelly Song」など）を発表した。 しかし、モートンはオーストラリアのアクセントなしで歌い、彼のヨーデルのスタイルは、以前のオーストラリアのフォーク歌手よりもアメリカの歌手ジミーロジャーズのそれに近かった。
後にアメリカのカウボーイやカントリーの歌や1950年代のロックンロールからの影響により、ブッシュバラードの演奏はこれらの形態に影響を受け、組み合わされた。 テクノロジーとマスメディアの進歩により、ブッシュのバラードは、ロカビリー、カントリーミュージック、ブルース、テキサススイング、ブルーグラス、トレイルソング、カントリーポップによって現代のオーストラリアの音楽シーンに参加した。
スリムダスティ、スタン-コスター、ロルフ-ハリス、ブッシュワッカーズ、ジョン-ウィリアムソン、グレアム-コナーズ、ジョン-シューマンなどのカントリー-フォーク-アーティストは、20世紀から21世紀にかけてオーストラリアのオールド-ブッシュ-バラードを録音し普及させ続けており、サラ-ストーラーやリー-カーナハンなどの現代アーティストはこの遺産に大きく関わっている。
アシュリー-クック、現代のバラードは、オーストラリアの奥地での農業や鉱業の仕事での生活に関連するトピックについて歌います：牛、ほこりや革と青のク 彼の歌”Road to Kakadu”は、ブルセラ症を制御するために1990年代にノーザンテリトリーで水牛を虐殺したことを嘆いています。 クイーンズランド州の月の下には、droverとしての生と死をカバーしています。