ベトナムへの旅行を検討しているなら、あなたはすでにそれが風景、気候、文化に来るとき訪問する最も多様な国の一つであることを知っているでしょう。 ハロン湾の石灰岩の島からハノイとホーチミン市の巨大都市との間のすべてに-それは極端な土地です,それは確かです.
あなたが気づいていないかもしれないのは、ベトナムが実際の人口の中でどれだけ多様であるかです。 信じられないほど、ベトナムには合計54の民族グループがあり、そのうち53は少数民族です。 全体として、少数民族は約9500万人の国の総人口の約10〜15%を占めています。
しかし、ベトナムの部族は実際にどこに住んでいますか? 彼らの生活は、ベトナムの人口の残りの部分とどのように違うのですか? 東南アジアのこの魅惑的な国の高地の村のバーチャルツアーのために読んでください。 ベトナムの少数民族の生活にこれをあなたの窓を考えてみましょう。
モン族の女性
それを打破しましょう
現代のベトナムは多民族国として認識されており、キン(またはベト)と呼ばれる主要な民族グループと、さまざまな規模の53の少数民族がある。 ベトナムには約14万人の先住民がいます。 それは地球上で最も人口の多い国の一つとなって、約95万人である全国人口の多額のくさびです。
異なる民族の構成は、当然のことながら、非常に複雑です。 民族学的には、それらは8つの主要なグループに分割することができ、そのうちの複数のサブグループがあります。 八つの主要なグループは次のとおりです:
- ヴィート
- オーストロアジア
- タイ
- カダイ
- チベット-ブルマン
- マレー-ポリネシア
- モン-ミエン
- 中国
これらのそれぞれには、異なるサイズのいくつかの異なる民族グループがあります。 500,000人以上のメンバーを持つ最大の民族グループには、H’Mong、Nung、クメール-クロム、Hoa、Muong、Dao、Tay、Thaiが含まれます。 最小のグループは、Brau、O Du、Ro Mam、Pu Peo、Si Laなど、それぞれでわずか数百人のメンバーで番号が付けられています。 少数民族の人々のこれらのグループは、主に丘陵と高地地域全体で見つけることができます(ベトナムの四分の三以上を構成しています)国の長さまで,中央の高地から,トゥロンソン山脈まで,そして北部の丘に.
山の田んぼ
竜王の子供たち
私たちは皆、ドラゴンや妖精の子孫だと思いたいですよね? まあ、伝説によると、ベトナムの人々は、Lac Long Quanと呼ばれる南からの強大な龍王と、Au Coと呼ばれる中国の不滅の妖精の女王の子孫であるということがあ 彼らは結婚し、百人の子供を持っていました(いくつかのバリエーションでは、この子孫は百個の卵から孵化しました)。
しかし、竜王は水の生き物で、妖精の女王は土地のものだったので、彼らは長い間一緒に住んでいませんでした。 すぐに、竜王は低い国を逃したので、彼は彼の子供の半分を取って、彼が来た海に向かって戻ってきました。 彼の長男は、洪王として知られているホンバン時代の最初の王になりました。 残りの半分はAu Coに残り、山に向かっており、これらは今日の山岳民族または山岳民族の祖先となった。
それは可能性がありますFarfetchedが、多くの場合、神話や伝説は彼らにいくつかの真実を持つことができます。 Lac Long QuanとAu Coの伝説は、低地(キン族/ベトナム人)と高地(少数民族)の巨大な分裂を確かに説明しています。 二つの異なる人々、沿岸の人々と土地の人々のこのアイデアは、国の伝説や宗教に浸透している–地球と水の要素のペアリング。
すべてが始まった場所
実際には、ベトナムの少数民族の起源について話すときにはほとんど進んでいません。 ほとんどの歴史家は、ベトナムの最初の人々が陸と海の上に到着し、ベトナム北部のトンキン湾のレッドリバーデルタに最初に集まったと信じています。 これらの初期の人々は、LacまたはLac Vietと呼ばれていました。
ベトナムの少数民族の歴史的起源については多くの理論があります。 いくつかは、すべての民族が同じ元の文化グループから派生しており、最終的には地理的な孤立のために異なるものになったと信じています。 いくつかの区別がつかない時点で、キン/ベトナムは他の先住民グループとは区別され、国の支配的な文化に進化しました。
他の人々は、これらの部族は東と東南アジアの異なる場所に由来すると考えています。 北部の山岳民族は中国南部の移住者の子孫であり、最終的にはベトナムの北部国境に定住しています。 他の部族はもともとマレーシア出身の人々であり、ある時点で高地に強制されていました。 他のものは、かつてベトナム中部と南部に存在したチャンパ王国とメコンデルタを支配したクメール帝国の子孫です。
しかし、私たちが確信できるのは、今日、ベトナムの多数の少数民族はすべてユニークで、独自のライフスタイルを持っているということです。 いくつかは、他の部族は、おそらくわずか数百歳であるが、初期のベトナムは、中国南部からダウン移動ずっと前に土地に生息し、数千年のためにそこにされているでしょう。
家に電話する場所
では、異なる民族はどこに住んでいるのでしょうか? ベトナムの支配的な人口、キン/ベトナムは、メコン川デルタ、中央沿岸デルタ、レッドリバーデルタ、大都市などの低地や沿岸地域に住んでいます。
少数派に関しては、一部の小集団はまだ海岸平野に住んでいるが、全体としては高地に生息している。 北部の丘、中央高地、およびベトナムのアンナム山脈の一部は、国の海岸線に平行に走っています。 国の国境にはいくつかのグループがあり、実際にはベトナムと中国南部の間の線にまたがっています。 村のコミュニティは、通常、異なる高度によって分離されています–一般的に言えば、古い部族は丘の中腹をさらに下に存在し、後の部族はさらに上にセト 中央高地に生息する部族は、しばしばMontagnardsと呼ばれています–フランスの支配の痕跡、山のためのフランス語の単語から来ています。
モン族服
彼らは何を着ていますか?
伝統的なドレスになると、ベトナムは真の宝庫です。 異なった民族グループ中身に着けられている衣類は大幅に変わり、全くtransfixingである。 他の東南アジア諸国のほとんどの民族グループは素晴らしいワードローブを持っていますが、ベトナムの部族は、旅行、家庭での作業、農業、そしてその間のすべ 合計で53の少数民族グループで、さまざまなスタイルは無限ですが、ここではいくつかのカラフルな文化衣装の選択があります
ブラウ族
ブラウ族はベトナム全土で最も小さい部族の一つで、397人のメンバーだけが残っており、ダクミーの村に住んでいます。 この民族グループの女性は、耳たぶを伸ばす長い重い耳の宝石を着用し、部族の多くのメンバーは自分の体を入れ墨します。 ここでは、成人の一部としても前歯を下にする習慣があります。
ハニー語
ハニー語はチベット・ビルマ語群に属し、ベトナム北部に生息する。 彼らの本格的な衣装には、リボン、ポンポン、ビーズの贅沢なヘッドドレス、タッセル付きのマルチカラーの服、手刺繍の幾何学的な境界線が含まれています。
ラオスの呂
織りと布の仕事はラオスの人々の間では大きな問題であり、彼らは自然に染められた綿と絹の部分から自分の服を作ります。 女性は自分の服を織る芸術を習得するまで結婚することは許されません。 複雑なカラフルなパッチワークのパターンは、鳥や花の美しい絵のストリップを形成するために世代を受け継がれてきました。
タイ人
タイ人はタイ族に次ぐ第2位の少数民族であり、100万人を超える。 このグループの中には、彼らの素晴らしい服によって区別することができる文化的に異なる部族があります。 黒のタイのドレスはすべて黒で、赤のタイのドレスは赤いヘッドドレスを着用し、白のタイのベルトに小さな白い布を取り付けます。
The Black Lo Lo
ベトナム北東部のCao Bang省では、山の中の高床式の伝統的な家に住んでいるblack Lo Loと呼ばれる山岳民族を見つけることができます。 それは彼らの伝統的なドレスに来るとき手がかりは名前にあります–あなたは彼らの黒い服で地域の他の山岳民族と区別することができます。 この文化的な服は、黄色、緑、ピンクの色で、幾何学的なパターンに縫い付けられたアップリケのリボンで飾られています。
モン族の女の子
モン族
モン族は、主にベトナム北西部のサパの町の周りに住んで、約500年前にベト 異なるモン族の部族は、多くの場合、多色のヘッドドレスから伝統的なロングドレスに、麻から作られた独自の衣装を持っています。 彼らは蜜蝋のバティックのワイシャツからの十字ステッチされたつばへの技術の相続財産の信じられないほど巧みな織物の芸術家、である。 モン族の女性は美しい刺繍と宝石で藍染めの服を着て、大きなヘッドドレスを着ていますが、男性は西洋の服を着る傾向があります。 花モン族は、特に、手縫いのアップリケとカラフルなフリンジで覆われた彼らの驚くほど活気のある服で知られています。
肺CuのLo Lo
ほとんどの場合、肺CuのLo LoはKinhやVietに似た普段着を着用しています。 しかし、祭りなどの特別な行事では、彼らは伝統的な衣装を着ています。 装飾された華やかな服の信じられないほどのファッションショー、彼らは彼らの儀式の衣装で展示スキルが信じられるように見られなければな
Lo Lo girl
花Lo Lo
ハザン省では、花Lo Loは彼らの工芸品に専念しており、彼らの伝統的なドレスは何千ものカラフルな三角形 これは時間と労力の信じられないほどの量を取る–一つのドレスは、ステッチに約一年かかります。 このように、彼らは安全に一年のほとんどのためにロックされ、唯一の特別なお祭りやお祝いで放映されている保持しています。
テイレディース
山岳民族での生活
部族ごとに明らかな違いがありますが、類似点を選ぶことも可能です。 北部に住んでいる人はかなりの特徴を共有しています–彼らは時には結婚してお互いにビジネスをしています。 ほとんどのグループは、SapaやBac Haの素晴らしい市場などの大規模なコミュニティ市場を中心にしています。 これは彼らのために売買するだけの場所ではありません–それは彼らのコミュニティの中心であり、文化を共有し、将来の配偶者を裁判し、友情を形成 コミュニティと親族の概念は、先住民族の文化的アイデンティティを保護し、維持するための激しい欲求であるように、ほとんどの民族グループで重要
農業的に言えば、定住と遊牧民の二つの主要なタイプの民族グループがある傾向があります。 ほとんどが座りがちで、棚田を耕作し、静止した作物を栽培しています。 遊牧民のコミュニティは、森林の領域が燃焼によってクリアされ、灰が害虫を防止し、豊饒を提供する土壌に吸収される焼畑農業(また、焼畑農業とも呼ばれます)を実践しています。 この地域は数年間耕作され、繁殖力を回復するために残されています–一方、別のパッチが耕作されています。
彼らは何の言語を話すのですか?
ご想像のとおり、この数の文化では、言語システムは非常に多様で複雑です。 少数民族全体には十数以上の異なる言語と複数の方言が存在し、その言語的遺産についてはさまざまな理論があります。 大まかに言えば、各言語とそのそれぞれの方言は、オーストロアジア語族、マレー–ポリネシア語族、中国-チベット語の三つの主要な言語グループに収まることができます。
彼らの家はどのようなものですか?
多くの山岳民族の村の共通の特徴は、象徴的な高床式の家です。 この上昇した構造は、洪水やげっ歯類、ヘビ、その他の危険な動物などの不要な生き物を保護し、家畜やペットの避難所を提供します。 他の部族では、家は圧縮された土壌で建設され、すべての隣人が一緒に参加してそれぞれの家を建てます。 女性は茅葺きを切るために一緒に働き、男性は家のフレームのために木材を切るために力を合わせます。 家は土壁であるため、建設は9月から1月の間の乾燥した月に行われなければなりません。
今日、いくつかのコミュニティは、屋根のためのフィブロセメントのような、より近代的で効率的な建築材料を採用しています。 豊作、健康な家畜、そして大家族の祝福として、三粒の米が財団に投げ込まれます。 庭園はホームステッドの近くに建設されており、家自体は一般的にベッドとキッチンからなる一つの部屋を持つ基本的なものです。
彼らは何の宗教に従っていますか?
言語と同じように、ベトナムの少数民族における宗教の主題は独自の論文に値する! それは宗教に来るとき、ほとんどの部分については、ハイランダーはアニミストです。 アニミズムは、動物、植物、無生物でさえも、ある種の精神的な本質を持っているという信念です。 アニミズムの実践者は、自然界を称えるために神社やトーテムを彫る。 これらの神社に遭遇した場合、彼らの信念を尊重し、それらに触れたり邪魔したりしないことが重要です。 また、彼らは特定の年齢の前に命名されている場合、子供たちは悪霊によって取られる可能性があると考えられています。
ベトナムの少数民族の中に見られる他の宗教は、仏教(上座部、マハーヤン、Aまたは小乗)、イスラム教、ヒンドゥー教、カトリック、プロテスタント、その他の信仰である。
女子学生
彼らが直面する問題
世界中の多くの少数民族にとっての主な関心事は、進歩と発展の西洋化された このため、より小さな民族は、今日、彼らの未来がバランスにぶら下がったままにする多くの問題に直面する傾向があります。
ベトナムの部族集団にとって、貧困は大きな問題である。 最近の研究によると、ベトナムの国民の貧困率は7%であり、少数民族の登録貧困率は23%と高い。
彼らの農業方法は、焼畑文化が土地に及ぼす環境被害を認識しているベトナム政府によって挑戦されています。 すぐに消えている森林では、補助金や他の奨励があります(より良い医療や教育のような)茶、シナモン、コーヒーのような作物で座りがちな農業を実践するた
これまでの西洋化に関しては、レベルは本当にグループごとに異なります。 いくつかのグループは、主流のベトナムの文化に同化されており、さらには伝統的な服を着用していません。 いくつかのグループでは、男性は民族キン/ベトナムに似た服を着ている間、女性はまだ本物の服装で存在します。 しかし、いくつかの遠隔地の村はまだ完全にオフグリッドであり、伝統を維持しています。 同じことは、電気や他の現代的な贅沢のようなもののために行く–それは部族から部族に非常に異なります,テレビ用の奇妙なアンテナを持ついくつか, ここ数十年は、民族観光の増加を見てきました,これは、順番に,以前に孤立した部族に国際的な影響を導入しています.
遺産と文化的アイデンティティの喪失は、ベトナムの少数民族グループの多くにとって有効な恐怖であり、これがこれらの人々を非常に重要なもの ベトナムの人々の美しさと巨大な多様性を共有するための一つの努力は、ベトナムの山岳民族全体で親密で本物の瞬間をキャプチャ十年の最良の部 その結果は貴重な遺産プロジェクトと呼ばれ、写真のいくつかはオンラインで見ることができます。
伝統的な工芸品は生きていた
dosといけないことのリスト
驚くべきことに、サパ、マイチャウ、ハザンなどのベトナム全土の場所で、これらの人々の多くの古代の方法を目撃することが可能です。 いくつかの部族の集団は、一緒に取引するより大きなコミュニティに住んでいます(言語の壁にもかか)そして、他の人は非常に彼らの村を訪れる観光客に、時には非常に特別な状況で、彼らの家を歓迎しています。 一般的に、民族グループのメンバーは、彼らのおもてなし、広い歓迎の笑顔、そして寛大さのために有名です。 しかし、部族の村やコミュニティを訪問する予定がある場合は、いくつかの重要なルールを覚えておくと良いでしょう:
- 写真の人々(または建物の所有者)があなたに許可を与えている場合にのみ、人や場所の写真を撮ります。 あなたの写真に表示されるように人々を払ってはいけません。
- 彼らがあなたの言語を話すと仮定しないでください。 あなたは地元の人々は、彼らが通信するときにジェスチャーや看板やガイドの翻訳を使用するように準備する必要がありますので、英語を話すことがで
- お土産を買う。 村の多くでは、贈り物や装身具を購入することによって、彼らのおもてなしのためのあなたの感謝の気持ちを示す機会があります。
- あなたが食べ物や飲み物を提示されている場合、あなたはしようとすることを感じていない、礼儀正しく、優雅に拒否します。
- ベトナムでは、米ワインが絶えず流れています! それはそうでなければ言われるまで眼鏡やプレートを補充し続けるためにベトナムでは良いマナーだことに注意してください。 あなたのボウルを逆さまにして、あなたが終わったことを意味し、これ以上欲しくないことを意味することができます。
- ベトナム人は、多くの東南アジア人と同様に、彼らの笑顔に寛大です。 何かのために謝罪したり、厄介な状況を介して取得する場合でも、笑顔は、多くの場合、ゴーへの応答です。 何かが間違って行っている場合に覚えて良い–あなたは笑顔ではなく、共感や心配した顔を得るかもしれません!
- 招待されない限り、特に神聖な物には触れないでください。
- 敬意を表する服を着用する–適切なドレスは、ロングパンツやスカート、長袖のトップスです。
- 成熟した旅行者–あなたが少し違って扱われている場合は怒らないでください。 公共交通機関で座席を提供されたり、道路を横切って助けられたりすることがあります。 彼らはちょうどあなたが管理するには古すぎると仮定していない、丁寧されています!
- 最も重要なのは、あなたがそこにいた痕跡を残さないことです。 あなたは珍しいと魔法の文化を目撃することができるように非常に特権であり、すべての回で丁重に動作することを覚えておいてください。
ベトナムの部族と少数民族のツアーを締めくくる! 誰がこの東南アジアの国が民族グループでいっぱい詰まっていたことを知っていましたか? 私たちが日常生活について行くにつれて、世界の他の場所で古代の伝統が守られており、人生は異なるペースで生きていることを想像することには非常に感動的なものがあります。 ベトナムは今、その旅行バケットリストをさらに高く移動する必要があります。