古代ギリシャの神々は、多くの子供たちを父親にしたことで知られていた。 いくつかは、彼らの結婚の中で生まれたが、より多くの他の女神、ニンフ、および人間の女性との事務の結果でした。
ポセイドンの場合、この愛人のリストには少なくとも一つのモンスターも含まれています。 ゼウスは彼の子供の間で多くのマイナーな女神を持っていることが知られていたが、彼の兄弟はモンスターを作成するために、よりよく知られていた。
ポセイドンの子供たちは、しかし、すべての悪名高い恐ろしいではありませんでした。 彼は少なくとも1人の英雄の父親であり、ギリシャ神話の最も象徴的で高貴な動物の一人でした。
ポセイドンの人間の息子のリストは、ギリシャ神話に典型的であるように、広大です。 多くの王国、都市、島は海の神からの降下を主張しました。
ポセイドンの神、怪物、そして人間の子孫
古代ギリシャの神々のほとんどのように、ポセイドンは多くの事柄を持っていたと信じられていました。 海の神は、彼の悪名高い姦淫の兄弟、ゼウスと同じくらい多くの子供を父親と信じられていました。
ゼウスのように、ポセイドンは結婚していた。 妻のアンフィトリテとの間には3人の子供しかいなかった。
彼らの唯一の息子は、最も頻繁に彼の父の従者の一員として示されていたトリトン、マーマン、でした。 彼らには二人の娘、BenthesikymeとRhodosがあり、そのためにRhodesの島が命名されました。
ゼウスは多くのdaimones、またはマイナーな神と女神の父であったが、ポセイドンは神でも人間でもない多くの子供の父としてよりよく知られていた。
ある話では、ポセイドンは妹のデメテルを誘惑しようとした。 彼女は彼から逃げるために牝馬になったが、彼は彼女を追いかけるために種馬に身を変えた。
その結果、彼らにはエレウシニアの謎に関連していた娘、Despoinaがいました。 彼らの息子、Areionは、非常にハンサムな不滅の馬の形を取った。
彼はゴルゴンメドゥーサの二人の子供の父親でもありました。 彼女はペルセウスによって斬首されたときにクリサオール、黄金の巨人、そして翼のある馬ペガサスは、母親の首から出てきました。
後の作家たちは、メデューサを怪物に移したが、美しい女性を生まれさせることによって、神と怪物の間の組合を正当化しようとしました。 しかし、ゴルゴンはポセイドンに関連した唯一の怪物ではなかった。
彼はまた、サイクロプス-ポリフェムスとその兄弟の父でもあった。 片目の巨人は、オデュッセウスによって盲目にされ、復讐のために彼の父に呼び出された残忍な人食い人種でした。
Laestrygonはポセイドンの息子であると言われる別の人食い巨人であった。 彼はシチリアに住んでいた共食いの巨人の部族であるLaestrygoniansの父親でした。
一部の作家はまた、海の神をオデッセイで紹介された巨大な渦の父にしました。 チャリブディスはポセイドンとガイアの子孫であると主張した。
狩人のオリオンは、ポセイドンの息子であり、彼の半兄弟の多くほど人類に対して敵対的ではなかった。 しかし、彼はまだ巨人だった。
ゼウスと同様に、ポセイドンも英雄の父であった。
いくつかの神話は、ベレロフォンはポセイドンの息子であると主張し、いくつかは彼をコリントの王の正当な息子とした。
もっと有名なのは、彼はテセウスの父であった。 主人公はポセイドンと人間の父親の両方から生まれていましたが、彼の英雄的な行動を通して彼の神の血統を証明しました。
時には、英雄の敵対者はポセイドンの息子ではなく、ポセイドンの息子であった。 彼の探求にペルセウスを送ったポリディクテスと、彼の馬小屋を掃除するためにヘラクレスに支払うことを拒否した王アウゲアスは、両方ともポセイドンの人間の息子であった。
しかし、ポセイドンの想定される子供たちのほとんどは、ギリシャ全土ではよく知られていませんでした。 代わりに、彼らはより局所的に認識されました。
私の現代的な解釈
神々は、現実的であろうと伝説的であろうと、ギリシャの歴史の中で重要な人物の父親として信じられるのが一般的でした。 ギリシャの世界の都市や地域に自分の名前を与えた王の多くは、神々の息子であると言われていました。
この習慣は、都市とその支配者、そして神々との間につながりを作りました。 神からの祖先を主張することは支配する王に正当性を与え、神の息子を持つことは都市を見つけた人々は神が彼らに特別な関心を持っていると信
ポセイドンはそのような多くの建国王の父であった。
Boeotusは、例えば、Boeotiaの地域に彼の名前を与えました。 彼の双子の兄弟AeolusはAeolian Islandsを設立しました。
デルフォスはデルファイに名を与え、ビザスはビザンチウムを設立し、フォーカスはフォキスに名を与えた。 ペアックスは、彼の後にフェニキア人として知られるようになる人々の最初の王でした。
ギリシャ、イタリア、小アジアには数十の神話が存在し、ポセイドンとその創設者を結びつけていた。 すべてのこれらの場所は、海の神に彼らの最初の支配者をトレースし、このように彼から特別な好意を期待することができました。
時には、ギリシャ人は外国の土地を彼らの神に結びつけていました。 ポセイドンは北アフリカの支配者となったリビアとの間に三人の息子をもうけたと言われており、エジプトの伝説的に残酷な王ブシルスも彼の息子であった。
ギリシャ世界の都市は一般的に神々自身とのつながりを作り出しましたが、これらの外国のつながりはギリシャの作家によって想像され、他の文化に
この慣行は、ギリシャを他の主要な地中海文明、特にエジプトの古代文化と結びつけた。 神とのつながりがギリシャの都市を正当化したのと同じくらい、外国の王朝への神のつながりはギリシャの宗教を正当化しました。
Busirusのようなキャラクターをポセイドンの子孫にする際に、ギリシャ人はエジプトのような土地の神々が単におなじみのオリンピアの異なる側面であるとの信念を再確認した。 ギリシャの神々への想像された親族関係は、たとえ彼らが信念を共有していなくても、現代の支配者をギリシャ世界の一部にしました。
要約すると
ポセイドンは、ほとんどのギリシャの神々のように、多くの子供たちの父親でした。
彼は妻のアンフトリテと三人の小さな海の神を父とした。 しかし、彼の兄弟ゼウスのように、彼は彼の様々な愛人とのより多くの子供を持っていました。
彼は少なくとも一人の英雄、テセウスの父であったが、アテネの王と両親を共有していた。 同様に、ベレロフォンは時々コリントの王子またはポセイドンの息子のいずれかであると言われていました。
これらの子孫の多くは完全に非人間的でした。 彼はペガサスを含む少なくとも二つの馬といくつかの巨人を父親にしました。
ポセイドンの子供たちの中には、少なくとも彼の愛人の一人だけでなく、特に巨大なものもいました。 いくつかの後の神話は、これらの奇妙な組合を正当化しようとしたが、オデッセイは、特に多くの恐ろしい巨人や生き物の父としてポセイドンを描
しかし、最も多くのものはポセイドンの息子であったと言われている王たちでした。
これらのつながりは、しばしば神の恩恵をカレーし、権力を正当化する方法として地元でのみ認識されました。 ポセイドンの数十人の息子のうち、ほとんどが地中海地域の様々な都市や植民地のあまり知られていない建国王です。