あなたは何かがあなたが関係に近づく方法で傾いているかどうか疑問に思ったことがあります—物事はあなたが望んだ道を決して判明しない理 多分それはあなたも失望することを期待するようになってきたので、頻繁に起こっています。
私たちが他の人とどのように関係するかには、私たちが先天的な能力と傾向の上に開発する複雑な学習スキルが含まれ、他の人と通信し理解する能力や基本的なサバイバルスキルなどが含まれます。 そして、私たちが大人になるにつれて高原に到達するのではなく、学習は寿命を通して続きます。
私たちが他の人とどのように関係しているかのもう一つの要因は、私たちが無意識のうちに私たちの初期の頃から私たちの主な介護者や他の影響力のある人に続いて「リレーショナルルール」を内面化することです。 それらの練習がそれらのための成功をもたらさなかったら、チャンスは結果である私達のための同じである。 そして、最適ではないパターンとそれらがどこから来たのかを認識したとしても、それらについて知ることはおそらくそれらを変えるのに十分では 私たちが自分自身についてどのように感じているか、そして感情的知性や自尊心などの強みは、親の愛、特に母親からの初期の認識から出てきます（Sillick&Schutte、2006）。
子供たちが言語を学ぶ方法は、私たちが関係パターンを学ぶ方法の良いアナロジーです。 家族や社会的グループは、言語スキルを開発するための”暗黙の”推進力です。 しかし、子供たちはまた、「正しい」または効果的なコミュニケーション方法で私たちをコーチする介護者との相互作用を通じて、「明示的な」指示を受けます。 したがって、子供は単に叫んでいるのではなく、”私は空腹です”と言うことを学びます。 （母親が本物の苦痛、飢え、不当な欲望への怒り、または単に昼寝を必要とする叫び声を区別することを学ぶことも事実です。）介護者の”叫び読書”の技術が改善すると同時に、育てることの彼女の心配は減る。 これは、子供が自分の環境、すなわち介護者を「管理」することを学ぶにつれて、子供の不安の減少につながる。
同様に、私たちがどのように関係しているかは、暗黙のメッセージングと、例えば丁寧、受け入れられる、または失礼と考えられるものについての明示的なルール しかし、子供が、例えば、親と子供の間で受け入れられない大人の間で受け入れられる特定の行動があることを観察すると、混乱が生じる可能性があ 子供が一貫していることが重要であることを教えられている場合、混乱を悪化させることができます。
それは語彙の様々な注意を必要とするため、他の人に関連する方法を学ぶことはさらに複雑です—口頭、行動や感情—他の人に関連しながら処理されなけ 子供の両親が効果的な介護者ではない場合、子供が安全に感じるように必要なケアを引き出す方法を見つけようとするように強制すると、人生の
どのように関係するかについての教訓は、混合され、葛藤され、混乱する可能性があります。 そして、私たちの介護者が介護者として自分自身について気分を良くしようとすることを意味する場合、子供の本当のニーズはおそらく無視される この不均衡は、私たちが成熟するにつれて再生され続けるので、最終的には、大人として、私たちはそれが困難または不可能な統合された、大人の関係を作成するために、個人やグループのいずれかを見つけます。
著者らは、この重要なバランスを関係の正気と呼んでいます。 関係の正気は与え、受け取る健康なバランスを含んでいる他との関係を形作る方法を幼児期からの学習の自然なプロダクトである。
思いやりのある共感は、この種のつながりを学び、発展させるためのモデルです。 著者は、思いやりのある共感を、他の誰かの気持ちを許し、完全に引き継ぐことなく私たちの意識に生息する必要があると定義しています。 それは関係の進行中の健康を促進し、ゆがんで行った関係を”固定する”ために環境およびメカニズムを提供する。
時々、私たちは無意識のうちに、私たちが最も近いと思う人々から自分自身を遠ざける関係のパターンを作成することがあります—私たちが関係から望むと思 この種の相互作用は、感情的に危険にさらされていることが私たちにどのように影響するかを理解すると恐ろしいことがあります。 著者らは、この”距離”技術、”irrelationshipと呼んでいます。”
Irelationship、解離的適応は、私たちが他の人に近づくことに関連する不安から自分自身を遠ざけることを可能にする共有の対処スタイルです。 これは、制定と呼ばれるプロセス、悲惨な感情の意識を防ぐことを目的とした行動から行動する習慣的な（しかし通常は無意識の）行動によって達成さ これらの共同で制定された行動は、著者が歌とダンスのルーチンと呼んでおり、否定的な関係の経験を再現するだけでなく、関連する新しい方法の開発を遅らせることによって、思いやりのある共感の実践を通じて苦痛を解決する方法に直接立っています。
思いやりのある共感は、思いやりのある親密さへの扉を開き、親密さと共有された脆弱性の経験に安全にアクセスするために、共同で作成され、持続的な方法である関係の正気のための段階を一日ずつ設定します。 参加者がこの新しい相互作用に近づくにつれて、彼らは、非関連性の根底にある心理的、神経生物学的、対人的、社会的文脈上のメカニズムのための著者の用語であるbrainlockのロックを解除し始めます。
私たちの考えの中心は、健康と幸福が孤立して起こるのではなく、必然的に関係しているという私たちの信念です。
Irrelationship理論は、人間は自然生まれの世話人であるという理論に基づいています（Searles、1975）。 Searlesの前に、愛着理論の創始者であるBowlby（1969）は、人間がケアを求める先天的な動機を持っていることを観察しました。 私たちは、私たちが生き残るために必要なのと同じように、子供の頃から慰めの源であり、慰めの源であった人々の傷を癒したいと思っています。 おそらく、古いものと新しいもののすべての傷の治癒は、私たちがお互いに一緒にいることを学ぶ方法に依存します。
ボウルビー-ジョン（1969年）。 添付ファイルと損失：Vol. 1. ニューヨーク：基本的な本。
Searles,H.(1975). 彼のアナリストにセラピストとしての患者。 P.Giovacchini(Ed.）精神分析療法における戦術と技術：逆翻訳（pp.95-151）。 ニューヨーク：ジェイソン-アロンソン。
Sillick,T.J.&Schutte,N.S.(2006)感情的知性と自尊心は、知覚された初期の親の愛と大人の幸福の間を仲介します。 応用心理学の電子ジャーナル：感情的知性。 2(2):38-48.
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