なぜ子供たちを学校に送るのですか？ 私たちは、子供たちと一緒にいつでも過ごす人は、子供たちが私たちが何をしているかを学びたいとはっきりと見ることができますが、読み書き、数学を学ぶことの基盤が獲得されているのは小学校であると言われてきました。 彼らは、私たちが読んでいるのを見たら読むことを学び、私たちが書いているのを見たら書くことを学び、私たちが数えているのを見たら数えることを学びたいと思っています。
彼らは私たちの子供たちに何を学びたいのですか？ Jan Dによって観察されたように。 マシューズ学校教育の破壊に向けて、現代の学校は、産業資本主義社会の発展の文脈で作成された社会機関です。 今日、我々は簡単に現在の改革の背後にある目的は、高度な資本主義の値と学校のメッシュを作ることであることを見ることができます：プロジェクト、能力、高等教育、柔軟性などによる管理。
それは容易に操作され、経済のニーズに適応することができる労働力を準備することを目指しています。 教育システムは、自由で自律的な個人を形成することを熱望していません。 社会は、自律的で自給自足的なコミュニティのアンチテーゼです。
だから、子供たちはどのように学ぶのですか？ 毎日、彼らは彼らの周りの大人の活動を見て、人々の関係がどのように機能するかを見ています。 資本主義社会で育った子供たちは、たとえ彼らが別の談話と接触していても、その社会的規範を受け入れることを学ぶ。
子供たちはそれぞれ独自の学習スタイルを持って、さまざまな方法で学びます。 彼らは私たちの話を聞いて、私たちを観察し、模倣し、実験することによって学びます。 子供たちは毎日、すべての時間を学びます。 あなたがそれを認識していない場合でも、あなたの子供たちは、この瞬間にあなたを勉強しています。 彼らは、より口頭、またはより視覚的、または両方とも、自己学習または助けを必要とすることができ、彼らは彼らにとって興味深い主題を学び、自分の
では、なぜ子供たちを学校に連れて行くのですか？ 学校は、多くの場合、教師がそれらに一括して彼らのレッスンを与えることができるように、学生を獲得する施設と見られています。 しかし、彼らが学校に行かなければ、彼らは無知で不適応になるでしょう、私たちはいくつかの口から聞きます。
何人かの親がホームスクーリングや”アンスクーリング”を実践していることによると、小学校または中学校の一週間の教材は、週に約8-10時間に短縮することができます。 残りの時間は、私たちは従順であり、教師、ディレクター、ソーシャルワーカー、青少年保護サービス、警察の拘置所、少年裁判所の権限を恐れるように教えられています。
学校では、規律は教育プロジェクトの中心にあります
階層社会は主に人間の家畜化に基づいています。 急進的な環境保護主義者のデリック-ジェンセンによると、義務的な学校教育は、”子供の意志を十分に破るのに時間がかかるから、より長く続く。 彼らが耐えなければならない悲惨で苦痛な労働条件のために彼らを準備するために、彼らの欲望から子供たちを切り離し、彼ら自身の世界の経験”
学校教育への支配的なアプローチは、常に教育的形式主義、すなわち、最新の改革が静かにこれから距離を取ろうとしていても、暗記による厳格な規律と学習を強調するアプローチであった。
フーコーに触発された分析によると、国家の支配下にある強制的な学校教育は、学習と行動の特定の方法を標準化するための監視と強制の方法のネッ
国家の代理人としての社会的役割を受け入れることにより、教師はこれらの慣行を採用し、大人が子供を所有し、子供を正当に支配しているとい 子供たちは、彼らに課される権威が尊重されなければならないことを理解するようにされます。
教師は、校庭では、子供たちが自分の利益のためにクラスで経験した力関係を再現し、正当性を与えることを非常によく知っています。 子供たちは、このように制御するために、surveilするために、評価するために、そして規律する人口であり、学校はこれを可能にします。 規律は学校に特有のものではなく、工場、オフィス、刑務所、精神病棟にもあります。
社会機関としての学校
学校は、子供の社会化の過程に直接介入する社会機関です。 社会化は、特定の社会的行動を採用するために、個人が属する社会の規範と価値を学習し、内部化するプロセスとして定義されています。 このプロセスは、社会秩序の再生に必要です。
階層社会は、子供たちが従順であり、欲望を放棄するように教えるために学校を必要とし、子供たちが確立された秩序を支える行動をとるようにす 学校の社会化は、幼い頃から始まり、家族に取って代わる子供の主な影響力となるため、主要かつ主要な社会化です。
制度化された社会化は、とりわけそのエージェントによって課された制約の結果である。 個人とその社会環境との間の相互作用は可能であるが、監視されていない相互作用が社会の根本的な社会変革を引き起こす危険性があるため、国家
学校は、人々が現代社会の狂気に適応するのを助ける丸薬のようなものです。 私たちは私たちの人生を生きています。 私達は宿題をしないこの経験がそれ自身で達成しているので、私達は私達自身の言葉でまたは私達の自身の方法でそれをしない、それが私達がしなけ
学校は、将来の従順な労働者のモデル化に必要な、私たちの生活（午前8時から午後4時）を連隊化するテンポを課しています。 忙しい仕事をしている親は、子供を学校に送るかどうかの選択肢がなく、子供たちが適切な教育を受けていると信じることによって自分自身を慰
コミュニティのリズムで生活し、日々の活動を通じて学び、グループの幸福に貢献するのではなく、子供はそれによって形作られているように州によ
生産のニーズに対応するために、両親は子供たちを学校に送るために早起きさせ、学校は搾取された人々のための規律を確立することを担当しています。
子供たちはきちんと座っていない、クラスメートと話している、聞いていない、机の上で寝ている、特定の瞬間に活動をしたくない、という理由で罰せら 小学校以来、私たちは退屈しており、私たちは命令を与えられています。
学校は、宗教、テレビ、ビデオゲームのように、子供を破壊することによって終了します。 それは自由に代わりにゾンビにそれらを変換するために自分の欲望や不満を表現するために創造性を殺します–大人、常に彼らの将来、彼らのプロのキャ
学校は、社会の階層的組織と知識の均一性に対応する世界の理解を子どもたちに強制します。 私たちは、読み書きする唯一の正しい方法、歴史の唯一のバージョン、公の場で自分自身を表現する唯一の正しい方法があることを教えられています。
学校は、将来の大人が私たちの社会で機能し、上司に適切な方法で対応し、大衆文化に感謝し、安全保障に関係するテクノクラートの言葉と環境問題 高校の終わりには、将来のキャリアを計画すること、専門的なオリエンテーションを持つ方法についての講義、指導評議員との行き止まりの会議のス それを実現することなく、あなたは市場のニーズに応じて、そのような分野に入ることを確信しています。
ダニエル-クインによる分析は、彼の学校教育において非常に啓発されています：隠された議題。 彼は、”私たちの文化的マトリックスの中心に、すべてのメディアは、私たちの文明における成功のために、そして彼らの人生の達成のために子供たちを準備するために学校教育が存在することを私たちに伝えています（そして、彼らはそれでさえ失敗します）。”
改革改革後、学校は常に失敗します。 その後、クインは質問を逆転させます：”学校が失敗していないと仮定しますか？ それはそれが行うことになっている正確に何をしていると仮定しますか？”それは非常にうまくいくことは何ですか？
まず、雇用市場の外に若者を維持する上で優れた仕事をしているため、雇用不足のために何百万人もの失業者の若者が浸水するのを止めます。 代わりに、12歳で労働力の一部になるのではなく、彼らは親が稼いだお金で商品に数千ドルを費やして、アクティブな消費者になります。
西洋社会の工業化の間、農業はますます手を必要とし、若者は新しい工業都市の通りや路地で自分自身を見つけました; 通りを離れてそれらを保つためには、学校に出席するためにそれらを強制するよりも良いもの？
クインによると、解決策は学校を長くするためにカリキュラムに新しい要素を追加することでした。 子供たちは、それが彼らが望んでいるか、知る必要があるかどうか、またはそれを知る必要がないかどうかを尋ねられませんでした。 一度学んだことがあれば、すべてがすぐに忘れられているのは本当に問題ではありませんでした–目的は、それらをビジー状態に保つことでした。
1929年の経済破綻後、若者をできるだけ長く労働市場から遠ざける必要が生じた。 第二次世界大戦の終わりに、私たちは教育にはコミュニティカレッジ、必要に応じて大学での時間を含めるべきであると聞き始めました。 彼らは常に分析するためのより多くの詩、読むための歴史と文学のより多くのページ、そして解決するためのより多くの方程式を与える必要があ 同時に、若者は一世紀前の小学校で学んだことよりもはるかに多くを知らずに学校を離れ続け、まだ雇用できませんでした。
学校は失敗していない、それは成功しているが、私たちが見たくない方法で。 能力なしで、生存価値なしで、そして他の選択肢なしで、飢えで働くか死ぬかのない卒業生を生産する。 これらはシステムの事故ではなく、システムの性質です。
では、なぜ私たちは学校に行き続けるのですか？
私たちが反乱しないのと同じ理由で。 報酬を与え、罰する力、個人を望ましい考え方や行動様式に慣れさせる力は、個人を階層的な社会秩序に統合するという目標の一部です。 高校は、この統合機能をより効率的にし、その効果をより総合的にするためのもう一つの方法です。 大学の目的は、高度な資本主義によって生み出された新しい社会条件に個人がよりよく適応するようにすることです。
私が大学で見つけたのは、人口の残りの部分よりも知的な個人ではなく、特権的な家族から来て、私立学校やエリートプログラムに出席し、私たちを支配する人と同じ言語を話す、複数の大げさで従順な若者でした。
大学は、若者が国家によって課されたゲームのルールを尊重することを学ぶ場所です。 学生集会では、政治、組合、Ngoの仕事に応募すると、履歴書を作成し、より良い社会的地位にあることに興味を持っている若いキャリアや将来の官僚を見 知的レベルでは、学生は商品化された現実を議論する彼らの時間のほとんどを費やす表面的な存在に他ならず、彼らはこれらが具体的なものであるかのように概念を学ぶ。 私たちは毎年何千人もの無能な卒業生を数えることができます。
恵まれた環境と私立学校から来て、ほとんどすべてのこれらの学生は、科学-司祭、芸術スター、神経症の心理学者、ジャーナリスト-警官、政治家-犬のために自 30のクラス、45時間のクラス、そしてそこに、あなたは有料と引き換えにプロの注文から一枚の紙と認識で出て行きます。
そして、あなたはいつも同じジェスチャーを繰り返す研究室でシャッフルするか、機能不全の家族と私たちの社会が大切にしているものへのアクセ それが満足できない場合は、常に優れた立場であなたのマスターの前にお辞儀し、部屋の前から学生を見ている人になる可能性があります。 大学は、実用的な無能者と区分化された知識の専門家が生産される工場です。
産業システムは、教育モデルの中で搾取された人々を家畜化する合理的な方法を見出し、組合交渉や政治改革のような制度的なチャネルにそれをリダイレクションすることによって抵抗のより容易な回復を可能にしている。 学校によって伝達された価値をinteriorizedした反政府勢力は、抑圧的な機械を破壊するのではなく、抑圧的な機械を修正しようとし、家畜化された子供は、教師（州）が
本物の反乱は、街で始まり、その後、企業化された大学と支配的な社会の両方に選択肢を構築します。
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このバージョンは、2012年のケベックでの学生ストライキの際に書かれたパンフレット”En suspense”に登場しました。 これは、モントリオールの第五の不動産のために翻訳されました。