知的財産機関（WIPO）の伝統的な知識の保護のための記事草案:
先住民族、地域社会によって作成、維持、開発され、先住民族の地域社会の社会的アイデンティティおよび/または文化遺産とリンクされている、または; そして、これはダイナミックで進化することができ、ノウハウ、スキル、革新、実践、教えや学習の形を取ることができます。53
国連宣言は、先住民族が伝統的な知識を維持し、管理し、保護し、開発する権利を有することを規定している。54
アボリジニとトレス海峡諸島の人々にとって、伝統的な知識には生態学的知識、薬用知識、環境管理知識、文化的および精神的知識が含まれます。 それには、技術的な知識とノウハウ、農業の知識、天文学が含まれています。
実際、伝統的な知識は世代から世代へと受け継がれていく中で、常に付加されています。 “伝統的”という言葉は、世代間の知識システムを通過する行為を指します。 それは古くて静的であることを意味するものではありません。 伝統的な知識は生きている文化的実践であり続けています。
伝統的な知識システムは、人や国と密接に関連しています。 多くの伝統的な知識は、歩く国を介して渡されますが、長老と話し、歌、物語やダンスを共有し、それはまた、密接に文化的なオブジェクトにリンクされてい 伝統的な知識はまた、データ主権の問題を生じさせるデジタル記録（例えば、電子書籍、カタログ、データセットなど）に運ばれます。 だから、文化遺産についての西洋の対話で行われた有形/無形の区別は、アボリジニの文化遺産の文脈では少し誤解を招くものです。 それにもかかわらず、AHAはビクトリア朝のアボリジニ文化遺産登録簿にアボリジニの無形遺産の登録を可能にします。 RAP、登録されたネイティブのタイトルホルダー、または伝統的な所有者グループは、登録に記録された無形遺産を持つために適用することがで 登録簿に登録されると、その無形遺産は登録された所有者の同意なしに商業目的で使用することはできません。 この保護の重大な欠点は、広く一般に知られている知識は、定義上、無形遺産ではないということであると言われています。
伝統的な知識を気遣うことの重要な側面は、先住民族、コミュニティ、または知識と協力するたびに、ビクター人が国際的に認められた自由、事前、インフォームドコンセント（FPIC）の基準にコミットすることを確実にすることである。 FPICの遵守は、他のビクトリア朝による伝統的な知識の使用条件を設定するためにアボリジニのコミュニティに権限を与えます。
ディスカッション質問:伝統的な知識を文化的に安全な方法で世話し、共有する方法は何ですか？
- どのように文化的慣行の世代間伝達を促進することができますか？
- 文化の世話をし、世代間伝達を確実にするために何ができるのでしょうか？
- 伝統的な知識と文化的なオブジェクトが不可分にリンクされていることを考えると、博物館やアーカイブは、アボリジニの人々の文化的責任の世話を容易にするために何をすることができますか？
- FPICプロセスで期待される主な機能は何ですか？