私たちは2020年の途中を過ぎていますが、今年は他に何も起こらなければ、それはまだ歴史の中で最も奇妙な年の一つとして下がるでしょう。 それを記述するための最良の言葉は、私が信じて、”不確実性。”人々は自分の健康、経済、社会改革、国家、世界について不確実です。
世界中のクリスチャンは、イエスがすぐに来ているというオーラが空中にあるので、空を見つめています。 私の電子メールと郵便ポストは、艱難時代と携挙について尋ねる手紙の中に沈んでいます。
携挙がいつ来るかは誰も知らない（マタイ24：36;マルコ13：32）。 ですから、なぜ携挙が艱難時代の前に来るのかを見ていきます。
携挙とは、イエス-キリストが空中に現れ、ラッパが鳴り、キリストにあるすべての信者がこの惑星を離れる出来事です。 キリストの復活以来死んだ人は、復活した体を受け取ります。 生きているものも、目のきらめきの中で変化し、この世界を出発します。 この出来事の最も鮮明な説明は、1テサロニケ人への手紙第4章16-18節にあります。”主ご自身が叫び、大天使の声、神の切り札で天から降りて、キリストにある死者が最初に立ち上がり、生きて残っている私たちは雲の中で彼らと一緒に巻き込まれ、空中で主に会うために、私たちは主と一緒にいなければなりません。 それゆえ、これらの言葉でお互いを慰めます。”1コリント人への手紙第15章50-58節も参照してください。
この出来事は、キリストを彼らの主であり救い主であることを知らないすべての人を地上に残します。 歓喜の後には短い移行期間があります。 反キリストは、エルサレムの街に関する多くの国との7年間の条約
（契約）に署名します。 この文書に署名すると、七年間の艱難時代が始まります（ダニエル書第9章27節）。 キリストを信じる真の信者は、神の怒りを見ることはありません。 1テサロニケ人への手紙第1章9-10節”彼ら自身のために、私たちがあなたがたに持っていたどのような入り方を私たちに示し、あなたがたは生ける真の神に仕えるために偶像から神にどのようになったのか; そして、天から彼の息子を待つために,彼は死者の中から調達した人,でも、イエス,これは来て怒りから私たちを配信します.”
神は怒りの時が始まる前に自分自身をお届けします。
いくつかの疑問は、上記の詩は艱難時代の怒りに固有のものである場合は、黙示録3：10は、”あなたは私の忍耐の言葉を守ってきたので、私はまた、地球に住”
ソドムとゴモラが滅ぼされる前に、アブラハムは主に質問をします。（創世記第18章23節）。 神はロトと二人の娘をそれらの都市の燃えるような終わりから取り除かれたので、答えはノーでした。 私たちはまた、この原則が洪水の前のエノクの携挙に適用されているのを見ています。 ノアの家族は、雨が降り始める一週間前に箱舟の中で安全に（創世記5:21-24; 7:9-10, 16).
黙示録の物語は、教会がいないために携挙が艱難時代の前にあることを示す指標でもあります。
黙示録の第2-3章は、七つの教会への七つの手紙で構成されています。
そして第四章はヨハネが携挙と同じ出来事を経験することから始まります。 ヨハネの黙示録4:1、”この後、私は見て、見よ、ドアが天に開かれました：そして、私が聞いた最初の声は、それが私と話しているラッパのようでした。”
ヨハネの黙示録19章でキリストの花嫁として地上に戻るまで、教会については再び言及されていません。 艱難時代は黙示録6章から始まり、黙示録19章まで、教会については言及されていません。 二人の目撃者と144,000人がいる 私たちは、彼らの信者、苦難の間に保存されたものを読んでいます。 それでも、苦難が始まる前に救われた人についての言及はありません。 どうして？ 彼らはすでになくなっています。
携挙と将来の出来事の時系列を網羅的に研究するには本が必要だ。 しかし、今のところ、クリスチャンはまだここにいて、艱難は始まっていないので安心してください。
ティモシー-ジョンソン
説教者のポイント