教育は、社会の社会的、政治的、文化的パターンを反映している。 私たちが教えられていることと教えられていることは、私たちのアイデアと人生を通してそれらを表現する方法に大きく影響します。 文化間では、家庭教師のスタイルは、複数のアプローチを組み合わせたり、一つの主な方法論に依存している可能性があります。 これらのアプローチは、特定の学校、研究所、組織、国、さらには地域における社会的および文化的決定要因によって導かれています。
異なる教育戦術は、リスニングとフォローの指示を通じて学習を促進する指令配信スタイルから、活発な議論を通じて学習を促進するインタラクティブなアプローチ、グループワークとピアフィードバックの社会的に傾斜したシステムに至るまで、様々な学習態度を刺激する。
これらの教育方法論のそれぞれは、教育する教師の役割と学習する受信者の役割の間に様々なレベルの期待と仮定された責任を割り当てます。 最終的には、すべての年齢の学習者は自然の産物であり、育成します; 本来の性格を組み合わせた文化の特徴的な形状を学ぶ。
職場での文化の学習
文化が人々の学び方や教え方に影響を与えるという知識を持つ企業は、多文化チームが学習体験の創造へのアプローチの組み合
ドイツの大手企業のオーストラリア事務所の研修開発マネージャーであるサムは、オーストラリアの経営陣に課されたリーダーシップ研修プログラムの適 このプログラムは、アジア太平洋地域全体で展開するために、シンガポールの彼女の組織の地域本部によって設計されました。 シンガポールでの”非常に成功した”パイロット打ち上げの後、オーストラリアでの配達をリードするトレーナーが任命されました。 日付は設定され、予約されました。
サムはトレーナーとのやり取りが少ない間に、トレーナーの意外にスタンドオフなコミュニケーションスタイルが彼の管理グループに合わないという予感を 彼女の仕事に比較的新しい、サムはpro-gramの配達に責任があると感じました。 スムーズではない経験を先に期待して、彼女はトレーニングセッションに座って、内容と円滑化に関する独立した客観的なフィードバックを提供するように私に尋ねました。
研修日到着しました。 いくつかの簡単な紹介と議題の概要の後、プログラムが開始されました。 ナレーションされたスライドの弾幕は、チームからの質問と時折interjectedされました。 目に見えて厄介な、ファシリテーターは、実際の質問を偏向し、彼の聴衆で”話を”続けました。
部屋の4分の1が注意を払っていたのに対し、残りのグループは目のロールと落ち着きのない指の間で痙攣しており、装置が自分自身を楽しませるために手を差し伸べていたことは明らかであった。 “パワーポイントによる死”という言葉が私の心に響いたので、私は集中するのに苦労していました。
ここでの見落としは、意思決定者が地域の訓練ニーズに対応できると仮定したことであった。 アジア太平洋地域は、インドからニュージーランド、日本からフィジーまで、多様な文化で構成されています。 各文化がシンガポールチームと同じレベルの使いやすさでコンテンツと配信に関連すると仮定するのは公正でしたか？
学習者の視点
教育システムは、教育スタイル、配信方法、学生の期待の点で異なります。 異なる文化は、学習へのアプローチを変えてきました。 このトピックに関する多くの研究は、西洋と東洋の教育システムにおける教育と学習へのアプローチが根本的に異なることを強調しています。 私は東と西の広範な定義に完全に慣れていないことを説明するためにここに介入する必要があります。 オーストラリアは西にありますか？ それは視点にかかっており、あなたが見ている地図に依存していると主張することができます。 オーストラリアは文化的、経済的な西にヨーロッパのルーツを持っていますが、地理的には西から遠く離れています。 しかし、この例では、単純化は、いくつかの一般的な違いを説明し、思考を刺激するための簡単なアプローチを提供します。
この分類に基づいて、東を見てみましょう。 中国、日本、インドなどの国では、伝統的に学生が従うことが期待される規則や規制への準拠に重点が置かれています。 講義は主な指導方法であり、教授法は主に一方向の方向である。 結果として、情報を記憶し、保持することが目標であり、試験結果と成績に焦点を当てています。 教師は尊敬され、権威主義的であると見られています。 一般的に世界のこれらの部分で学習に関連付けられている方法は、”暗記学習”として知られている–暗記と繰り返しに基づいた技術。
シンガポールでは、学生は試験を通過するために暗記学習と余分な授業料に依存しています。 これは、シンガポールのキアスイズムの概念によって駆動されると考えられています–Hokkien、中国の方言では、それは”失うことを恐れて”を意味します。 強い学術的成果を通じて継続的な改善のための欲求は、集団的な考え方に定着しています。
逆に、教師は西洋の教育システムのファシリテーターとして行動します（この場合、私たちはオーストラリアとドイツの文化に目を向けています）。 オープンな議論、議論、アイデアの共有は、学習体験に所有権の感覚を提供し、教室で奨励されています。 これらのシステムは、個々の才能、創造性、自己主張と批判的思考を奨励します。
私たちは文化と学習がつながっていることを知っていますが、各学習者が自分の学習環境だけの製品であると仮定するのは不合理です。 また、多くの人々が母国以外でさらなる教育の機会を追求しているので、彼らの学習経験はスタイルの組み合わせによってさらに微妙になっています。 職場学習の教育設計の基本である学習者の視点から学習プロセスの期待を理解することは、より有益であろう。
私たちの話に戻ると、アジア太平洋地域の訓練プログラムは全員を効果的に従事させることができませんでした。 それは、部屋の多様性に合わせて、オープンな議論と発見ではなく、伝える一方通行の方法論でした。 また、より広範な文脈とリーダーシップチームへのより深い関連性を提供する機会を逃したこともありました。 地域研修プログラムへの投資はかなりのものです。 文化の違いによる学習目標を達成できないことは、コストのかかる監督です。
多文化グループのための学習と開発プログラムを計画する際には、いくつかの基本的な考慮事項があります。 学習スタイルへの文化的影響に関する意識は、スキルと知識の移転を可能にする上で重要です。 責任者は、すべての参加者を複数の視点にさらし、それらを世界の別の見解と結びつける学習文化をどのように作成するかを検討する必要がありま
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