私たちが自分自身に正直であれば、世界で最も魅力的な問題は”私は誰ですか？”あなたは”私”、”私、自分自身”という言葉を言うとき、あなたは何を感じますか？ 私はそれがとても神秘的であるので、それはとてもとらえどころのないので、それよりも魅力的な先入観があるとは思わない。 鏡を使わずに自分の目を直接見ることができないのと同じように、自分の中にいるものは検査を逃れるので、自分の歯を噛むことができず、自分の舌を味わうことができず、この指の先端でこの指の先端に触れることができません。 だからこそ、私たちが誰であるかという問題には、常に深い謎の要素があります。 この問題は長年にわたって私を魅了しており、私は多くのお問い合わせをしました”あなたは私の言葉で何を意味しますか？”そして、これについて一定のコンセンサス、特に西洋文明に住む人々の間で一定の合意があります。
私たちのほとんどは、”私”–自我、自分自身、私の意識の源–が意識の中心であり、皮膚の袋の真ん中に存在する行動の源であると感じているので、私たちは私が皮膚に封入された自我としての自分自身の概念と呼んでいるものを持っています。 私たちが共通のスピーチを参照するだけであれば、私たちは”私は体です”と言うのに慣れていません。”私たちはむしろ、”私は体を持っています。”私たちは、私たちが言うのと同じように、”私は私の心を打つ”とは言わない、”私は歩く、私は思う、私は話す。”私たちは、私たちの心が自分自身を打つことを感じ、それは”私”とは何の関係もありません。 私たちはそれをその中の何かとみなし、ほとんどの西洋人は自分の自我を頭の中に置きます。 あなたはあなたの目の間とあなたの耳の間のどこかにいて、あなたの残りの部分はその基準点からぶら下がっています。 それは他の文化ではそうではありません。 中国人や日本人が自分の中心を見つけたいとき、彼は日本人が心と呼ぶもの、または中国人が心心と呼ぶものを指します（ここではなく、ここでは）。 一部の人々はまた、太陽神経叢に自分自身を見つけますが、全体的に私たちは目の後ろと耳の間のどこかに自分自身を見つけます。 頭蓋骨のドームの中にあるような配置のいくつかの並べ替えがあったかのように、デンバーのSAC（空軍）本部では、レーダースクリーンとあらゆる種類のものに囲まれた 同じように私たちは頭の中に小さな男としての考えを持っています耳からのメッセージをもたらすイヤホンを持っています彼の前にテレビを持っています目からのメッセージをもたらしますそしてあらゆる種類の電極のものが彼の体のいたるところに手からの信号を与えていますなど。 彼はボタンとダイヤルと物事で彼の前にパネルを持っているので、彼は多かれ少なかれ体を制御します。 なぜなら、「私」は自発的な行動と呼ばれるものを担当しており、彼らが私に起こる身体の不随意的な行動と呼ばれるものを担当しているからです。 私は彼らによって周りに押されていますが、ある程度も私の体を押し回すことができます。 これは、私が結論づけた、自分の自己であるものの普通の、平均的な概念です。
私たちの文化環境の影響を受けた子供たちが質問をする方法を見てください。 “ママ、私の父が他の誰かであった場合、私は誰だったでしょうか？”あなたが見る、子供は父と母が彼に彼がいくつかの瞬間にポップされた体を与えたという私たちの文化からのアイデアを取得します。 そして、私たちは私たちに外国である世界に外を見ること,詩人ハウスマンの言葉で:”私,見知らぬ人と恐れて,私が作ったことのない世界で.”だから、我々は事実に直面して、現実に直面して話します。 私たちはこの世界に入ってくることについて話し、私たちが肌の袋に閉じ込められた意識の島であり、私たちの外に直面しているこの感覚は、私たちの外にあるものが私ではないという意味で、私たちにとって非常に異質な世界であり、これは私たちといわゆる外界との間の敵意と疎遠の根本的な感覚を設定します。 したがって、私たちは自然の征服、宇宙の征服について話し続け、私たちの外の世界に向かって一種の戦いの配列で自分自身を見ています。 私は第二の講義でそれについてもっと言うことがありますが、最初の講義では、孤立した自己であるという奇妙な感覚を調べたいと思います。
今、実際に私たちがこの世界に入ったと言うのは絶対に馬鹿げています。 私たちはしませんでした：私たちはそれから出てきました！ あなたは何だと思いますか？ この世界が木であると仮定する。 あなたはその枝の葉ですか、あなたはどこか他の場所から死んだ古い木に定住した鳥の束ですか？ 確かに、私たちが生物について知っているすべてのものは、科学の観点から、私たちがこの世界から成長し、私たち一人ひとりが宇宙全体の状態の症状と呼ぶかもしれないものであることを示しています。 しかし、あなたが見る、それは私たちの常識の一部ではありません。
西洋人は、何世紀にもわたって、二つの偉大な神話の影響を受けてきました。 私が”神話”という言葉を使うとき、私は必ずしも虚偽を意味するわけではありません。 私にとって、神話という言葉は、人間が世界と理にかなっているという点で素晴らしいアイデアを意味しています。 今、最も深く西洋人に影響を与えている二つのイメージは次のとおりです。 確かに、創世記には、人間はもともと、この土偶に息を吹き込み、命を与えた主なる神によって地球から作られた土偶であったという考えがあります。 西洋思想の全体は、すべての出来事、すべての人、すべての山、すべての星、すべての花、すべてのバッタ、すべての虫、すべてのものが人工物であるという考; 彼らは作られました。 したがって、西洋の子供が母親に”私はどのように作られましたか？ 中国人は自然を作ったものとは考えていないので、それは中国人の子供にとって非常に不自然な質問になります。 彼らは成長するものとしてそれを見て、二つのプロセスはかなり異なっています。 あなたが何かを作るとき、あなたはそれを一緒に置く：あなたは部品を組み立てる、またはあなたは外側から内側に働いて、木や石から画像を彫る。 しかし、何かが成長するのを見ると、それはまったく異なる方法で動作します。 それは部品を組み立てません。 それは内から拡大し、徐々にそれ自体を複雑にし、開花する芽のように、種子が植物に変わるように外側に拡大する。
しかし、西洋における私たちの考え全体の背後には、世界は人工物であり、それがどのように行われたかを知っている天の建築家、大工、芸術家によって組 私が小さい男の子だったと私は私の母が答えることができなかった多くの質問をしたとき、彼女は言って必死に頼るために使用される、”私の親愛なる、私たちが知ることを意図していないいくつかのことがあります”と私は言うだろう、”まあ、私たちは今まで見つけるのだろうか？”そして、彼女は言った、”はい、私たちが死んで天国に行くとき、それはすべて明らかになります。”そして、私は天の濡れた午後に、私たちはすべて恵みの御座の周りに座って、主なる神に言うだろうと思っていました。”そして、彼はそれを説明し、それをすべて非常に明確にするでしょう。 私たちが一般的な神学で主なる神を理解しているように、彼はすべてを知っている首謀者であるため、すべての質問に答えられるでしょう。 そして、あなたが最も近いミリメートルにホイットニー山がどのように高いかを正確に主なる神に尋ねるならば、彼はそのように正確に知っていて、あな 彼はブリタニカ百科事典のようなものですので、任意の質問、。 残念なことに、この特定のイメージ、または神話は、あなたが何度も知られていると感じるのは抑圧的であり、無限に公正な裁判官によって常に見られていたため、西洋人にとってはあまりにも多くなりました。
私には友人、非常に啓発された女性がいて、彼女はカトリックの改宗者ですが、非常に啓発されたカトリック教徒で、彼女のバスルームにはタンクと便座を結ぶパイプの上に目の小さな額入りの絵があります。 そして、ゴシック文字で下に書かれている”汝神は私を見た。”どこでも、この目を見て、見て、見て、あなたを判断しているので、あなたはいつもあなたが本当に自分ではないと感じるように。 老紳士はあなたを観察し、彼の黒い本にメモを書いていますが、これは西洋にとってあまりにも多くなり、抑圧的になりました。 彼らはそれを取り除かなければならなかったので、代わりに私たちは別の神話、純粋に機械的な宇宙の神話を得ました。 これは、十八世紀の終わりに発明された今日は常識であるように、十九世紀の過程で、よく二十世紀にますますファッショナブルになりました。 非常に少数の人々は、今日は本当に古い意味で神を信じています。 彼らはそう言うが、彼らは本当に神がいることを願っている、彼らは本当に神への信仰を持っていない。 彼らは熱心に一つがあったことを願って、彼らはそこにあることを信じるべきであると感じていますが、その素晴らしい老紳士によって支配されてい それは誰もがそれを反証しているということではありませんが、それは何とか銀河の広大な無限とそれらの間の巨大な光年の距離などとはいかな
代わりに、それはファッショナブルになっており、宇宙は愚かで愚かであり、知性、価値観、愛、細かい感情は人間の表皮の袋の中にのみ存在し、外には盲目の力の混沌とした愚かな相互作用の一種であると信じることは、ファッションに過ぎない。 フロイト博士の礼儀は、例えば、生物学的生命は、非常に、非常にロードされた言葉だった”リビドー”と呼ばれるものに基づいています。 盲目で無慈悲で理解できない欲望は人間の無意識の基礎であり、エルンスト-ヘーゲル、ダーウィン、T.H.ハクスリーなどの十九世紀の思想家と同様に、存在の根源にはエネルギーがあり、このエネルギーは盲目であるという概念があった。 このエネルギーはただのエネルギーであり、それは全くそして完全に愚かであり、私たちの知性は不幸な事故です。 進化のいくつかの奇妙なフリークによって、私たちはこれらの感情と合理的な存在、多かれ少なかれ合理的になるようになりました。 それは私たちの気持ちを共有していない、私たちには本当の関心を持っていない、私たちは宇宙のまぐれの一種です。
したがって、人類の唯一の希望は、この非合理的な宇宙を服従させ、征服し、習得することだ。 今、これのすべては完全にばかげています。 あなたは宇宙のアイデアは慈悲深い老紳士の作成されていると思うだろう場合は、彼はとても慈悲深いではありませんが、彼は一種の”これはそれがあ あなたは一方でそれを持つことができ、それが不快になった場合、あなたはその反対のためにそれを交換することができます、究極の現実は全く知性
さて、これらの考えは意味をなさない、特に最後のものは、人間のような知的な生物を理解できない宇宙から抜け出すことができないからです。 新約聖書でも同じことが、イチジクはアザミやとげのブドウに成長しない–世界にも同じように適用されます。 あなたは知性のない環境に住んでいる知的な生物を見つけることはありません。 見て、ここに庭の木があり、毎年夏にはリンゴを生産しています。 いいか？ さて、ここには銀河の中の太陽系があり、この太陽系の特徴の一つは、少なくとも地球上では、リンゴの木”リンゴ”と同じように”人々”ということです。”二百万年前に誰かが空飛ぶ円盤に乗って別の銀河から来てこの太陽系を見ていました彼らはそれを見て肩をすくめて”ただの岩の束”と言いました その後、おそらく二百万年後、彼らは周りに来て、彼らは再びそれを見て、彼らは言った、”すみません、私たちはそれが岩の束だと思ったが、それは人々が住んで”あなたが見るので、私たちはリンゴがリンゴの木の上で成長するのとまったく同じ方法でこの世界から成長します。 進化が何かを意味するならば、それはそれを意味します。 しかし、あなたが見る、私たちは不思議なことにそれをねじる。 私たちは言う、”まあ、最初にすべての最初に何もガスと岩がありませんでした。 そして、知性は、全体の上に真菌やスライムのようなもののようにそれに発生することが起こりました。”そして、私たちは岩から知性を切り離す方法で考えています。 岩があるところで、気をつけて、気をつけて！ 岩は最終的に生きてくるとしているので、彼らはそれらの上にクロール人々を持っているつもりです。 それはそれの内のそれの可能性を有するので種とちょうど同じように、ドングリは結局カシに回ることを行っている時間の問題だけである。 岩は死んでいません。
なるほど、それはあなたが世界にどのような態度を取りたいかに依存します。 あなたが世界を鎮圧したいのであれば、あなたは言う、”ああ、基本的には地質学の多くだけであり、それは愚かであり、私たちが意識と呼ぶ一種のフリークが”それはあなたがタフな男であることを人々に証明したいときに取る態度です,あなたは現実的であること,あなたは事実に直面していること,そして、あ それはただのロールプレイングの問題であり、あなたはこれらのことを認識しなければなりません。 一方、宇宙に向かって暖かいと感じたら、それを置くのではなく、それを置くと、岩について言う、”彼らは本当に意識していますが、意識の非常に原始的な形”結局のところ、私はガラスであるここでも、この結晶を取ると、（私はそれをタップ）行くとき、よくそれはノイズを作ります。 そして、その反応、その共鳴は非常に原始的な意識の形です。 私たちの意識はそれよりもはるかに微妙ですが、あなたが鐘を打つとそれが鳴ると、あなたは結晶に触れ、それが応答し、それ自体の中には非常に簡 それは内部の”jangle”に行きますが、私たちはあらゆる種類の色や光、知性、アイデア、思考で”jangle”に行きますが、それはより複雑です。 しかし、両方とも同じように意識していますが、異なる程度で意識しています。 それは完全に受諾可能な考えである。 それはアイデアのちょうど反対です、あなたが見る、私が言っているのは、ミネラルは意識の初歩的な形であるということですが、他の人々は意識が鉱物の複雑な形であると言っています。 分かるか? 彼らがやりたいことは、すべてが一種のblehであると言うことですが、私が言いたいことは”万歳！ 人生は良いショーですしてみましょう！”