- ik ben geen volledige Sikh, maar Hindoe Punjabi, ik ben opgegroeid met dit geloof en al mijn beste vrienden zijn/waren Sikhs. Ik heb niets dan enorm respect voor alle Guru jee Sahibs en hun offers in het verenigen van de natie tegen de buitenlanders. Trouwens, mijn grootmoeder en een oom van vaderskant waren volwaardige aanhangers van het Sikhisme.In oude tijden in united Punjab, zoals onze ouders/grootouders/oudere neven ons vertelden, kinderen die geboren werden na de verdeling van India, was er een enorme hoeveelheid broederschap, onder hindoes/Sikhs/Moslims.
- mijn indrukken zijn gebaseerd op mijn geboorte en opgroeien in de Indiase Punjab, en het tijdsbestek onmiddellijk na de verdeling en tot het einde van 70 s.
- als alle Gurdwara ‘ s (Sikh tempel) in de wereld stoppen langer te dienen, wat denk je dan welk percentage van de mensen nog naar Gurdware zou gaan?
om dit te beantwoorden: Sikh bevolking zal niet dalen zelfs door één persoon. Over anderen kan ik echter niets zeggen.
- Sikhs gaan er niet heen, voor gratis voedsel, maar voor Seva, dienst aan de mensheid.
- alle regio ‘ s hebben ups en downs, niet dat oorspronkelijke Heiligen/Goeroes/bracht die downs, dankzij de middenmannen/vrouwen. Een paar dingen die mensen moeten weten over het Sikhisme.
a. U kunt miljardair of koning/koningin of wat dan ook zijn, iedereen doet zijn schoenen uit voordat hij binnenkomt.
b. Het meest indrukwekkende ding, in mijn tijd, als je misschien een koning, een krijger, een Ultra Rijk, de persoon die zorgde voor uw schoenen, hij / zij ontvangt met respect en soms stof het vuil van uw schoenen.
c. iedereen deelt dezelfde maaltijd, ongeacht uw titel, prestatie en glorie.D. De Grote Goeroes deden hun best om het kastenstelsel van de Indiase samenleving af te schaffen.
e. alle tien de grote goeroe Jee Sahib waren Khatri hindoes van oorsprong.
f. bijna alle eerste gemeenten van goeroe Jee Sahib waren Hindoes.
g. In onze Arora-clan bekeerde de oudste zoon zich formeel tot het Sikhisme, als een offer aan het leger van Guru Jee Sahib.H. Ik groeide op in het gebied, waar tiende goeroe Jee Sahib alle veldslagen vocht, hij offerde vier zonen, vader, moeder en zichzelf op voor de natie.
i. toen ik een baby was, zette mijn vader een foto over mijn hoofdeinde, waarop de twee jonge prinsen werden afgebeeld die levend in een muur werden begraven. Die foto permanent verbrand in mijn hersenen, ik kon het niet voor altijd uit mijn hoofd halen. Die foto werd mijn leidraad voor de rest van mijn leven. Om op te staan tegen onrecht, de laagsten van de laagsten te helpen, elke vrouw te respecteren, ongeacht kleur / kaste / geloof. Sta altijd op voor de tijd van nood, leef als een dappere en sterf als een dappere, dat is wat, zoals ik begrijp, het Sikhisme is alles over.De missie van mijn vrouw was om de Gouden Tempel te bezoeken, uiteindelijk deed ze dat. Ze is een zeer toegewijde Hindoe, maar als ze haar zin heeft wil ze ook Gurudwaras gaan in Pakistan.We noemden onze zoon Ajit, ter nagedachtenis aan een van de gemartelde Prinsen van Shree Gobind Singh Jee Sahib.
in ons huis heiligdom neemt Guru jee picture een zeer vereerde plaats in.
met mijn Sikh / broers en zussen zijn deze mensen meer dan mijn eigen familie.Zeker ,we zijn niet bij dezelfde moeder geboren, maar de man links is meer dan onze broer.
deze broederschap is niet recent of vliegt ‘ s nachts.Mijn vader en zijn partner hadden een van de beste bedrijven in Punjab voor de bouw van dammen/kanalen en bruggen in Punjab.
we noemden hem altijd: Chacha Jee, (gerespecteerd oom en inderdaad was hij meer dan onze echte oom). zijn kinderen ook beantwoord door te verwijzen naar mijn vader Chacha jee. Ze zijn allebei weg, maar we hebben nog steeds dezelfde relatie met onze neven.
ik ben net geboren, toen dit bedrijf werd opgericht en het overleefde bloeide en deed het goed tot ze beiden met pensioen gingen.
wij van de volgende generatie zetten onze broederlijke en Zusterlijke relatie het leven lang voort. Onze recente vereniging met mijn meer dan mijn Sikh meer dan neven.
Sikhs gaan niet naar Gurudwara voor gratis voedsel, ze betekenen SEVA, dienst aan de mensheid.
We gaan naar Gurudwaras, niet om op te eten, maar omdat onze oprechte toewijding aan het Sikhisme, naast onze sterke binding met het Hindoeïsme.
- in feite is er veel DNA delen, tussen Arora / Khatri, Hindu, en Sikhs, zie je veel gemeenschappelijke achternamen voor Khatri/Arora, Hindu, en Sikhs. We zijn verbonden door bloedlijnen, voor ons is religie gewoon een andere plaats van aanbidding. We delen dezelfde rijstkom en breken van hetzelfde brood.
een zeer prominente journalist schreef over 1984 the very dark/dirty/ Shame / what happened in Delhi to Sikh families.
I parafrase:”The aggressors were Hindus and protectors were also Hindus”
wel, Ik ben er bijna zeker van, dat in elk Hindoe Punjabi huis, er veel eerbied is voor het Sikhisme.
ook,
Ik ben er zeer zeker van, Khatri Sikhs hebben de meeste van hen dezelfde eerbied voor het hindoeïsme. Immers, bloedlijnen kunnen niet worden gescheiden, door te gaan naar verschillende plaatsen aanbidden.
en
cultuur/voedsel / manier van leven/ kan niet worden gescheiden na duizenden jaren met dezelfde wortels.
Dit is de derde generatie in Noord-Amerika, je zou een Punjabi uit Punjab kunnen nemen, maar je zou geen Punjab uit de kinderen kunnen nemen. Onze kleinkinderen stonden erop dat ze Dhol en Bhangra wilden leren.