We weten misschien niet met zekerheid wie de eerste Grieken voet in Australië zetten, aangezien, zoals in Homerus ‘ Odyssee, mythe en werkelijkheid in de loop der tijd één zijn geworden.Wat we wel weten is dat in de vroege jaren 1800 sommige avontuurlijke mannen, en anderen die een nieuwe start wilden maken, begonnen aan te komen op de stranden van de Antipodes.Er wordt aangenomen dat de eerste Grieken die in Australië aankwamen een groep van zeven matrozen waren die door een Britse marine rechtbank voor privacy werden veroordeeld en in 1829 naar Nieuw-Zuid-Wales werden vervoerd. Deze matrozen kregen later gratie, maar twee van hen besloten te blijven en zich in Australië te vestigen.De volgende Grieken die een nieuw leven in Australië stichtten waren ook zeelieden die hun Engelse schepen in Australische wateren verlieten toen ze hoorden van de ontdekking van goud in het ‘nieuwe’ continent, toen goudzoekers uit de hele wereld in de antipodese kolonies begonnen te stromen. Deze aankomsten vonden plaats tijdens de gouden rushes van de jaren 1850 en de meeste van deze nieuwe kolonisten uit Griekenland zagen hun verblijf in het nieuwe land als tijdelijk, met de bedoeling om uiteindelijk terug te keren naar huis en hun families; dus kwamen zeer weinig vrouwen om zich bij hen aan te sluiten. In 1871 was de bevolking van in Griekenland geboren vrouwen in Victoria nog maar 19, tegen 127 mannen.
zoals meestal het geval is bij vrijwillige of onvrijwillige migratie, komen de oorspronkelijke plannen voor terugkeer naar het thuisland niet altijd tot stand. Zodra de goudkoorts afnam, werden degenen die in Australië bleven of handelaren of vonden werkgelegenheid in de voedsel-en detailhandel, fruitvelden, fabrieken en mijnen. In de nasleep vergezeld door familieleden en vrienden uit het thuisland, begon hun groei in aantallen vorm te geven aan de opkomende gemeenschap van Grieken in Australië. Ze werkten hard, en tegen het einde van de 19e eeuw waren de Griekse gemeenschappen van Sydney en Melbourne goed gevestigd.In mei 1898 werd in Sydney de eerste steen gelegd voor de eerste Grieks-Orthodoxe Kerk in Australië, met Griekse, Russische en Syrische gelovigen en medewerkers. De kerk was gewijd aan de Heilige Drie-eenheid.Griekenland 2021: de Griekse diaspora drong er bij Griekenland op aan de 200 jaar onafhankelijkheid te eren
in 1900 werd de eerste steen gelegd voor de eerste uitsluitend Grieks sprekende Orthodoxe Kerk in Melbourne. De kerk werd gewijd aan de aankondiging van de Theotokos.In 1901 telde de Australische volkstelling 878 Australiërs die in Griekenland geboren waren. Veel Grieks-Australiërs waren eigenaren of werknemers in winkels en restaurants, terwijl anderen waren rietsnijders in Queensland, werkte in mijnen, velden of fabrieken.Het aantal Grieken in Australië kwam in 1911 op 2.000 en het eerste Griekse weekblad verscheen in 1913. In 1914, toen de Eerste Wereldoorlog uitbrak, bleef Griekenland neutraal en de Australische regering stelde een speciaal verbod op de toegang Van Grieken tot Australië. Zelfs nadat Griekenland zich in 1917 aan de kant van de geallieerden aansloot bij de oorlog, bleef het verbod actief tot 1920.In het midden van de oorlog was er een sterke stijging van de Griekse immigratie naar Australië. In 1921 werd het aantal Grieken in Australië geschat op 3.654; in 1933 steeg het tot 8.337. Deze toename zou het gevolg zijn van de Griekse, Armeense en Assyrische Genocide in Turkije. Een andere factor zou de bevolkingsuitwisseling tussen Griekenland en Turkije van 1923 kunnen zijn, waardoor veel Grieken dakloos werden. Een quotastelsel beperkte echter het aantal niet-Britse immigranten tot Australië, inclusief Grieken. Tussen 1925 en 1929 was de Griekse immigratie naar Australië beperkt tot 100 personen per maand.Na de Tweede Wereldoorlog worstelde de Griekse regering met de wederopbouw na de Tweede Wereldoorlog en stimuleerde zij emigratie (voornamelijk 1950-1965), voornamelijk als gevolg van de toename van het aantal werklozen.
LEES MEER: Australië ‘ s regering gelooft in integratie voor visumhouders, maar stopt kort van JobKeeper / JobSeeker
gedurende dezelfde periode, migranten zou de broodnodige arbeid voor de wederopbouw en industrialisatie van Australië, evenals menselijk kapitaal voor de verdediging van Australië. De eerste minister van Immigratie van Australië, Arthur Calwell, promootte massa-immigratie met de slogan “bevolken of vergaan”, die een strijdkreet werd om zowel de Australische bevolking snel te stimuleren in het belang van de economische en militaire veiligheid als om binnenlandse weerstand tegen niet-Britse immigratie te overwinnen.
in 1947 bedroeg het aantal Griekse immigranten naar Australië 12.000. De Griekse immigratie naar Australië bleef toenemen, vooral van de jaren 1950 tot het begin van de jaren 1970, toen de Australische regering geholpen doorreis naar tienduizenden Grieken. De grootste stroom vond plaats in de jaren zestig als gevolg van zowel economische (werkloosheid) als politieke (militaire dictatuur in Griekenland 1967-1974) redenen.Ongeveer 42% van de Grieken die tot het midden van de 20e eeuw naar Australië emigreerden waren afkomstig van de eilanden Kastellorizo, Kythira en Ithaca. De Kytherianen vestigden zich voornamelijk in Sydney, Kastellorizans in Perth en Ithacans in Melbourne. Deze drie steden Herbergen nog steeds de meerderheid van de Australische Grieken, die zijn uitgebreid naar andere Australische steden, zoals Adelaide, Australië ‘ s derde grootste centrum van Hellenisme. Melbourne heeft het grootste aantal Australische Grieken, gevolgd door Sydney.Bij de volkstelling van 2016 werden 397.431 mensen van Griekse afkomst geregistreerd, van wie 93.740 in Griekenland werden geboren. De Griekse gemeenschap van Australië is een van de grootste Griekse gemeenschappen in de wereld.Er zij op gewezen dat Grieken die decennialang in Australië zijn gevestigd en geaccultureerd, een ander begrip van culturele tradities kunnen hebben dan de Grieken die nu in Griekenland geboren en woonachtig zijn.; veel Grieks-Australiërs houden vast aan wat ze onze cultuur en tradities noemen omdat ze zijn doorgegeven van hun Grieks-Australische voorouders.
de in Griekenland geboren bevolking in Australië is vrij oud (de mediane leeftijd is 67 jaar)1 en sommige van hun kinderen hebben wellicht geen formele Griekse taal, geschiedenis en cultuur geleerd. Niettemin heeft de Griekse gemeenschap over het algemeen bijzonder sterke banden met hun eigen identiteit en cultuur en met hun taal. Het orthodoxe christendom blijft ook belangrijk, vooral voor de oudere generatie van de Griekse Australiërs.Volgens de auteurs Maria Irini Avgoulas en Rebecca Fanany ” als de in Australië geboren generaties de Griekse gemeenschap gaan domineren, is een toenemende verschuiving van Grieks naar Engels waargenomen, met veel jongere mensen die niet de vloeiendheid hebben die hun ouders (de overgangsgeneratie) gewoonlijk bezitten. Dit, samen met een houding van trots en aanvaarding van hun cultureel erfgoed, helpt bij het creëren van een nieuwe Griekse identiteit die niet alleen voortkomt uit de eigen ervaringen van individuen in Australië, maar ook uit reizen naar Griekenland en interactie op het Internet met leden van andere diaspora gemeenschappen elders in de wereld, evenals met mensen in Griekenland. Het resultaat is een conceptualisering van de Griekse identiteit die zowel transnationaal van aard is, maar ook meer typisch Australisch, een weerspiegeling van de gevestigde aard van mensen met een Griekse achtergrond binnen de Engels-sprekende Australische mainstream”.
Lees verder: Diaspora stemrecht om de democratie nieuw leven in te blazen
op dit moment is de Griekse gemeenschap veranderd. De oorspronkelijke immigranten zagen zichzelf als Grieken die in een ander land en een andere samenleving leefden. Toch vestigden deze migranten zich en slaagden ze in heel Australië, vooral in de grotere steden. Hun kinderen, die werden geboren in Australië, werden gedwongen door de noodzaak om de kloof tussen hun immigrant ouders en de grotere Australische samenleving te overbruggen. Ze bleven bewegen in de Australische mainstream, ervaren opmerkelijk succes zoals gemeten door integratie, acculturatie, en professionele status.
het secretariaat-generaal voor Grieken in het buitenland (GGAE), dat in 1983 werd opgericht, is een Griekse overheidsinstantie die verantwoordelijk is voor de planning, coördinatie en uitvoering van het beleid in verband met de Griekse Diaspora.
de missie van het nieuw opgerichte Secretariaat-generaal voor de publieke diplomatie en de Grieken in het buitenland omvat de versterking van de banden van de Griekse Diaspora met het vaderland, het behoud van hun etnische, taalkundige en culturele identiteit en de planning van het communicatiebeleid voor het nationale imago van ons land, door de uitvoering van programma ‘ s en activiteiten van de publieke diplomatie.