ik kan slechts vier manieren bedenken om de in de titel van deze preek gestelde vraag te beantwoorden:
1. Iedereen zal gered worden.
2. Niemand zal gered worden.
3 sommige zullen worden opgeslagen, andere zullen verloren gaan.
4. Dat kunnen we niet weten.
de laatste jaren is Antwoord # 1 steeds populairder geworden. De mensen die zeggen dat iedereen uiteindelijk gered zal worden, wijzen op de genade en barmhartigheid van God, waarvan zij geloven dat ze uiteindelijk zullen zegevieren, en garanderen dat zelfs degenen die Christus in dit leven verwerpen, zullen delen in eeuwige heerlijkheid. Dit raakt een snaar bij veel mensen die de gedachte niet kunnen verdragen dat iemand naar de hel gaat.
antwoord # 2 suggereert dat uiteindelijk niemand gered zal worden omdat er niet zoiets als redding bestaat. Als er geen God is, kan er geen hemel zijn, geen hel, en dus geen redding voor wie dan ook.
antwoord # 3 is zeker correct voor zover het gaat. Het populairste vers in de Bijbel, Johannes 3:16, wijst op de twee bestemmingen, wanneer het verkondigt dat degenen die geloven ” zullen niet vergaan, maar eeuwig leven hebben.”Dus daar heb je het:
sommigen zullen vergaan.
sommigen zullen eeuwig leven hebben.
Johannes 5: 28-29 zegt het op een andere manier wanneer het spreekt van sommigen die tot “leven” zijn verheven en anderen die tot “oordeel” zijn verheven.”
antwoord # 4 geeft ons een ander perspectief door te veronderstellen dat niemand kan weten wie gered is en wie verloren is. Dat is zeker een correct antwoord, gezien vanuit dit leven. We weten niet met definitieve zekerheid hoeveel mensen het eeuwige leven zullen krijgen.
de vraag kan zo gesteld worden:
hoeveel mensen wil God redden uit de grote massa van de mensheid?
zijn het er slechts enkele?
zal het een groot aantal zijn?
is er een manier om die vraag te beantwoorden?
wanneer we tot een vraag als deze komen, moeten we terug naar de Bijbel voor het antwoord. Dus daar zullen we beginnen.
I. wat zegt de Bijbel?
Lucas 13 vertelt over een gelegenheid waar Jezus deze vraag daadwerkelijk bespreekt.
toen ging Jezus door de steden en dorpen, onderrichtend op weg naar Jeruzalem. Hij zei: “Heer, zullen er maar weinig mensen gered worden?”(Lucas 13: 22-23).
deze vraag rijst nu Jezus voor de laatste keer door de dorpen gaat op weg naar Jeruzalem. Op een dag komt iemand met een vraag die hem duidelijk verontrustte:
“zullen slechts een paar mensen gered worden?”
dat is een goede vraag. We kunnen verschillende manieren bedenken om die vraag vandaag te stellen:
“Lord, I live in Brooklyn. Worden er maar een paar mensen in Brooklyn gered?Hoe zit het met Dallas, Lord? Hoeveel mensen in Dallas gaan er naar de hemel?”
” ik kom uit China en ik hou van mijn land. Zullen er maar een paar Chinezen in de hemel zijn?”
We ALL wonder about this from time to time
” What about my family-My brothers and sisters, my mother and father, my children, my kleinkinderen? Wat is daarmee? Zullen slechts een paar mensen in mijn familie gered worden?”
van tijd tot tijd vragen we ons allemaal af over deze dingen. De manier waarop de vraag wordt geformuleerd suggereert dat de vraagsteller verwachtte dat Jezus zou zeggen: “Je hebt gelijk. Niet veel mensen zullen gered worden.”
stel dat ik je vroeg om een schatting te maken van het percentage mensen dat ooit in de hemel zal zijn. Welk nummer zou je geven?
3%?
5%?
10%?
zou u een hoger getal kiezen?
25%?
33%?
58%?
merk op dat Jezus de vraag niet direct beantwoordt. Het is bijna alsof hij als antwoord zegt: “Luister, vriend. Dat gaat je niets aan.”Jezus geeft helemaal geen getal of percentage of enige indicatie. Het aantal ware gelovigen is verborgen in de geest en het hart van God.
hij weet het, maar hij vertelt het ons niet.
maar let op wat hij eigenlijk zegt in verzen 24-27:
En Hij zeide tot hen: doet al het mogelijke om door de smalle deur binnen te gaan, want Ik zeg u, velen zullen proberen binnen te komen, maar zullen dat niet kunnen. Zodra de eigenaar van het huis opstaat en de deur sluit, zult u buiten staan kloppen en smeken, ‘Meneer, open de deur voor ons.”Maar hij zal antwoorden:’ Ik ken u niet of waar u vandaan komt.”Dan zult gij zeggen: Wij hebben met u gegeten en gedronken, en gij hebt in onze straten geleerd.”Maar hij zal antwoorden:’ Ik ken je niet of waar je vandaan komt. Weg van mij, jullie boosdoeners!’
Jezus draait de rollen van de vraagsteller om en zegt tegen hem: “zorg ervoor dat je onder de behouden blijft!”
maak je geen zorgen over de anderen.
zorg eerst goed voor uzelf.
zorg ervoor dat je de deur naar de hemel vindt
Jezus herinnert ons eraan dat er niet alleen een “deur” naar de hemel is, het is een “smalle” deur, wat betekent dat niet iedereen die zal vinden en het gemakkelijk zal missen als je er niet naar op zoek bent. Het is alsof Jezus zegt: “raak niet zo verstrikt in esoterische vragen dat je zelf de deur naar de hemel mist. Terwijl je filosofeert over iedereen, zorg ervoor dat je de deur vindt die naar de hemel leidt en zorg ervoor dat je er doorheen gaat.”
u herinnert zich misschien het kinderkoor dat deze kant op gaat:
één deur en slechts één deur,
en toch zijn de zijkanten twee.
binnen en buiten,
aan welke kant bent u?
als we hier stopten, lijkt het erop dat Jezus de vraag heeft beantwoord zonder hem te beantwoorden. Hij lijkt te zeggen dat niet veel mensen die smalle deur zullen vinden.
en dat is zeker een deel van het antwoord.
Jezus zegt zelfs dat sommige mensen op de deur zullen kloppen, maar er niet in zullen komen. Wie zijn die mensen die proberen binnen te komen, maar er niet in mogen? In deze context moet Jezus spreken over de Israëli ‘ s die zijn komst als vanzelfsprekend beschouwden, die zijn boodschap negeerden, die dachten dat hun religie goed genoeg zou zijn om hen een plaats in de hemel te garanderen, zodat zij elke beslissing over Christus uitstelden totdat het te laat was.
laat alle religieuzen gewaarschuwd worden.
uw religie zal u niet naar de hemel brengen.
er zijn geen zitplaatsen in de hemel gereserveerd voor Baptisten
ik ben een Baptist maar er zijn geen zitplaatsen in de hemel gereserveerd voor Baptisten. Hetzelfde geldt voor Methodisten, Lutheranen, katholieken, Presbyterianen, Mennonieten, broeders, Kerk van Christus, mensen van de Bijbelkerk, Pinksteren, of wat uw persoonlijke merk ook is.
Jezus redt mensen niet op basis van geloofsovertuiging. Zelfs als je de beste bijbelgelovige kerk in de stad bezoekt, denk dan niet dat je lidmaatschap van de kerk je een gereserveerde plaats in de hemel geeft.
zonder een persoonlijk antwoord op Christus, zal UW lidmaatschap van de kerk u niet naar de hemel, maar naar de hel leiden.
God wil Bolivianen in de hemel
maar dat is niet het einde van de passage. Jezus voegt twee belangrijke stukjes van de puzzel toe in verzen 28-29.
er zal geween zijn, en tandengeknars, wanneer gij Abraham, Isaak en Jakob en alle profeten in het koninkrijk Gods ziet, maar gij zelf uitgeworpen. Mensen zullen komen van oost en west en Noord en Zuid, en zullen hun plaats innemen op het feest in het koninkrijk van God.
God wil veel mensen aan zijn tafel hebben. Jezus specificeert dat mensen van elk punt op het kompas zullen komen. Geen enkel deel van de wereld zal worden uitgesloten. Het is niet zoals God zegt, ” Ik wil veel Amerikanen, maar slechts een handvol uit Azië.”
No. Zo is het niet.
God nodigt mensen uit van overal
wanneer God een feest geeft, nodigt hij mensen uit van overal. En ze zullen komen stromend vanuit het noorden, zuiden, oosten en westen. Denk na over wat dit betekent:
God wil Bolivianen in de hemel hebben.Hij wil Koreanen aan zijn bankettafel.
hij noemt ze van de eilanden in de Stille Oceaan.Hij wil mensen uit Kosovo redden.Hij wil Russen aan zijn tafel.Hij wil Chinees aan zijn tafel.
hij belt ze vanuit Canada en Zweden.Hij nodigt hen uit Nepal en Tibet.Hij is van plan om Marokkanen met hem te laten feesten.Hij wil daar Turken.Hij noemt Irakezen en Israëli ‘ s.Hij wil een schare gelovigen uit Irian Jaya aan zijn tafel.In 1908 schreef William Dunkerley deze woorden voor de verkiezing van duisternis en licht op de tentoonstelling “the Orient In London” van de London Missionary Society, die liep van 1908 tot 1914:in Christus is er geen Oost of West,
In hem geen zuid of Noord;
maar één grote gemeenschap van liefde
over de hele wijde aarde.in Christus ontmoeten nu zowel oost als West,
in hem ontmoeten Noord en Zuid;
alle christelijke zielen zijn één in Hem
over de hele wijde aarde.dat brengt ons bij de andere kant van de vraag. Als het eerste deel van Jezus ‘ antwoord smal lijkt te zijn, lijkt het laatste deel inderdaad zeer breed.
voor allen die denken dat God slechts een paar mensen wil redden en dat er veel meer naar de hel zullen gaan dan naar de hemel, denk aan deze woorden van de grote Engelse prediker Charles Spurgeon uit zijn preek hemel en hel:
sommige bekrompen dwepers denken dat de hemel een heel kleine plaats zal zijn, waar heel weinig mensen zullen zijn, die naar hun kapel of hun kerk gingen. Ik beken, ik heb geen wens voor een zeer kleine hemel, en hou ervan om in de Schrift te lezen dat er vele herenhuizen in het huis van mijn vader zijn. Hoe vaak hoor ik mensen zeggen: “Ah! Eng is de poort en smal is de weg, en weinigen zijn er die het vinden. Er zullen er zeer weinig zijn in de hemel; er zullen de meeste verloren gaan.”Mijn vriend Ik verschillen van jou. Denk je dat Christus de duivel hem laat verslaan? Dat hij de duivel meer zal geven in de hel dan in de hemel? Nee: Het is onmogelijk. Want dan zou Satan om Christus lachen. Er zal meer in de hemel zijn dan onder de verlorenen. God zegt: “Er zal een schare zijn die niemand kan tellen, die gered zal worden;” maar hij zegt nooit dat er een getal zal zijn dat niemand kan tellen, dat verloren zal gaan. Er zal een hostie zijn die de hemel in zal gaan.
dat is misschien niet overtuigend voor u, maar ik denk dat wat Spurgeon zegt onze overweging verdient. Je zult nooit een man vinden wiens theologie orthodoxer was dan Spurgeon. Hij is geen liberaal die universele verlossing predikt. Hij is een van de grootste evangeliepredikers in de christelijke geschiedenis. En hij zegt, ” Er zal een heir boven alles zijn, die in de hemel zal komen.”
als onze theologie ons ertoe brengt het grootste deel van het menselijk ras af te schrijven als een hopeloze oorzaak, dan moeten we misschien onze theologie controleren met de Bijbel.
Controleer uw theologie met de Bijbel
ik denk niet dat het Bijbels is om te suggereren dat God van plan is om slechts een klein deel van het menselijk ras dat hij schiep voor zijn plezier te redden. Hoewel het waar is dat er een “smalle weg” is die weinigen vinden, blijkt dat “weinigen” een enorme, ontelbare menigte uit elke hoek van de aarde zijn. Pauzeer even en denk na over hoe openbaring 7:9-10 beschrijft dat grote ontelbare menigte:
“daarna zag ik, en er was een grote schare van alle natie, stam, volk, en taal, die niemand kon tellen, staande voor den troon en voor het Lam.”
klinkt dat alsof er maar een paar gered worden?Het klinkt voor mij alsof de hemel gevuld zal zijn met mensen van elke taal en cultuur en huidskleur en etnische achtergrond die verzameld zijn om de Heer te prijzen die hen gered heeft.
we moeten Jezus’ woorden ter harte nemen als we nadenken over beide kanten van Jezus’ antwoord. Massa ‘ s zullen gered worden, maar niet iedereen zal gered worden. Sommigen zullen het halen, anderen niet. Jezus is zeker van plan om ons allemaal “religieuze” types te waarschuwen niet te denken dat onze “religie” ons in de hemel zal krijgen. We moeten hem persoonlijk kennen. En aangezien God van plan is om menigten uit elke hoek van de wereld te redden, laten we bidden voor een hart als het zijne dat Gods globale visie omarmt.
II. wat betekent dit voor ons vandaag?
als we hierover nadenken, laten we vier belangrijke implicaties voor ons vandaag bekijken.
omdat alleen God weet wie gered is, moeten we voorzichtig zijn met speculeren.
soms hoor ik christenen erg onzorgvuldig zijn over het oordelen over bepaalde politici die we niet leuk vinden. Mensen uit Mijn politieke overtuiging kunnen heel snel verklaren dat ” die-en-die onmogelijk een christen kan zijn.”Om duidelijk te zijn, het is heel goed mogelijk om te beweren een christen te zijn en toch de Heer niet te kennen. Jezus zei dit in deze passage. Maar die waarschuwing wordt niet gegeven, dus we zullen politici beoordelen die we niet leuk vinden. De waarschuwing wordt gegeven zodat we onszelf zullen beoordelen.
laat God zorgen voor die politicus
zorg ervoor dat je de Heer kent.Laat God voor die politicus zorgen.
het is niet mijn taak om te bepalen wie naar de hemel gaat.
dat is Gods taak.
ik zit in de verkoop, niet in de administratie.Omdat Gods hart groot is, kunnen we zeggen dat niemand buiten het bereik van de verlossing ligt.dit raakt hoe we de waarlijk slechte mensen van deze wereld zien. Zelfs als we het niet willen toegeven, hebben we allemaal een hiërarchie van zonde, en we vergelijken onszelf met anderen. We zijn geen massamoordenaars of drugshandelaars of pornografen. Maar zolang we onszelf boven anderen plaatsen omdat we denken dat we niet zo slecht zijn als zij, Laten we zien dat we de grootheid van onze zonde of onze wanhopige behoefte aan Gods genade niet begrijpen. Het is niet dat God ons redt en dan naar beneden gaat om de echt slechte mensen te bereiken. Soms zeggen we, “er is genade zelfs voor massamoordenaars.”Maar we zeggen het triomfantelijk omdat we onszelf niet zo slecht zien als een massamoordenaar. Maar de waarschuwing die Jezus gaf is in de eerste plaats van toepassing op religieuze mensen die dachten dat ze “binnen” waren om te laat te ontdekken dat ze weggelaten waren.”The vilest offender who truly believes
That moment from Jesus a pardon receives”Corrie Ten Boom hield ervan te zeggen dat er geen put zo diep is dat de liefde van God nog niet dieper is. Godzijdank is het waar. Dat betekent dat iedereen, overal en altijd gered kan worden, zonder rekening te houden met wat ze in het verleden hebben gedaan.Toen Fanny Crosby The gospel song To God Be The Glory schreef, nam ze in het tweede vers een zin op die ons grote hoop zou moeten geven:
“The vilest offender who truly believes
That moment from Jesus a pardon receives.”Gods genade is zo groot dat het verder reikt dan jouw zonde ooit is gegaan. Wie je ook bent, wat je ook gedaan hebt, hoe slecht je ook bent, je kunt gered worden als je je tot Jezus keert en hem met heel je hart vertrouwt.
omdat God niet voor de gek kan worden gehouden, moeten we onszelf niet voor de gek houden.
soms vragen mensen: “kunnen moslimterroristen gered worden?”Het antwoord is ja, als ze zich tot Jezus wenden om hem te vertrouwen voor verlossing.
misschien moeten we ons afvragen: “kan een Baptist gered worden?”Hoe verbazingwekkend het ook klinkt, Jezus zal zelfs een Doper redden.
of een Methodist.
of Katholiek.
of een Lutheraan.
of een Presbyteriaan.Ik weet dat het schokkend is om over na te denken, Maar Jezus zal zelfs zelfingenomen kerkleden redden. Ik ben blij dat dat waar is, want dat is mijn plan. Ik ben een lid van de kerk, Ik heb mijn eigen deel van zelfrechtvaardigheid, en ik vertrouw Jezus om me te redden in weerwil van mezelf.Ik vertrouw Jezus om me te redden ondanks mezelf
zoals iemand al zei, zullen er drie verrassingen zijn als we haven bereiken:
Ten eerste zullen we verrast zijn dat er mensen zijn die we nooit verwachtten in de hemel te zien.Ten tweede zullen we verbaasd zijn dat sommige mensen er niet zijn die we in de hemel verwachtten te zien.Ten derde, de grootste verrassing zal zijn dat wij er zelf zijn.Zonder twijfel zijn alle drie de uitspraken waar, maar ik denk dat we de laatste nodig hebben omdat christenen soms kunnen denken dat ze de hemel “verdienen”, ook al zouden we dat nooit hardop zeggen. Immers, we spelen volgens de regels, of dat denken we (hoewel we in werkelijkheid ver te kort schieten). Maar als we de heerlijkheden van de hemel zien met alle heiligen en engelen die daar verzameld zijn, als we een glimp opvangen van de heerlijkheid van God en de schoonheid van Jezus, zal de grootste verrassing zijn dat we mogen deelnemen aan die grootse viering.
omdat God mensen uit elke hoek van de aarde wil, moeten we naar elke hoek van de aarde gaan om zijn feestzaal te vullen.
dat is waarom we gaan, dat is waarom we geven, dat is waarom we bidden, en dat is waarom we onze beste en slimste naar de donkerste hoeken van de Aarde sturen. Daarom beantwoorden onze kinderen de oproep, gaan door jaren van training, zamelen fondsen in, leren een vreemde taal, aan boord van een vliegtuig nemen al hun voorraden in 12 zakken, met hun kinderen op sleeptouw, vliegen naar China Of Thailand of Kameroen of een ander ver land in het belang van het evangelie.
Waarom doen we dit?
waarom al die moeite doen om het goede nieuws niet te delen met degenen die het nog nooit gehoord hebben?
waarom zoveel geld geven?
waarom onze kleinkinderen aan de andere kant van de wereld laten opgroeien?
waarom gescheiden worden met Kerstmis en Thanksgiving?het is niet alleen dat God onze kinderen roept om te gaan.Het is niet alleen dat Christus ons opdracht heeft gegeven te gaan.
het is niet alleen dat we geloven in wereldmissies.al deze dingen zijn waar.
we ontkennen geen van hen.iemand moet gaan en de Bolivianen uitnodigen
maar zeker ten grondslag ligt aan dit alles een zekerheid over Gods hart dat hij aan ons heeft geopenbaard.Als God Bolivianen op zijn banket wil, moet iemand hen uitnodigen.
als God Russen wil, moet iemand hen dat laten weten.Als God een hart heeft voor het Dao-volk, moet iemand hen vinden, naar hen toe gaan, met hen ver in de jungle leven, hun taal leren, hen liefhebben, voor hen bidden en hen het grote verhaal vertellen van Gods liefde die in de Bijbel wordt geopenbaard.we gaan niet alleen omdat ons bevolen is te gaan.
we gaan vanwege Gods hart dat ons dwingt te gaan.
als God deze stervende wereld zo liefhad, dan moet iemand hen de weg van het leven laten zien.omdat God heeft gezegd dat velen gered zullen worden, moeten we bidden dat velen gered zullen worden.
als God van plan is om veel mensen te redden, dan moeten we vurig bidden dat hij zal doen wat hij zei dat hij zou doen.Een paar jaar geleden reisden Marlene en ik naar de Tsjechische Republiek om te spreken met een groep Josiah Venture missionarissen die zich bezighouden met jeugdzaken in heel Oost-Europa. We hebben geweldige jongeren ontmoet die Christus dienen in Letland, Polen, Slowakije, Roemenië, Slovenië en vele andere landen. Velen van hen werken op gebieden die moeilijk zijn voor het evangelie, maar hun geloof werd niet afgeschrikt. Op een dag hebben we geluncht met een jong stel dat we op de conferentie hebben ontmoet. Hij komt uit de VS en zij uit Tsjechië. Toen we haar vroegen of ze uit een christelijke familie komt, antwoordde ze nee, maar haar moeder heeft Christus aanvaard. Toen sprak ze over haar broer en zei: “hij is nog niet gered.”
houd vast aan het woordje
overdenk dat woordje ” nog.”
niet, ” hij is niet opgeslagen.”
maar, ” hij is nog niet opgeslagen.”het woordje “nog” maakt het verschil. Als je zegt: “hij is niet gered”, beschrijf je gewoon de huidige realiteit, maar als je zegt: “hij is nog niet gered”, breng je God in de situatie. Het woordje ” nog ” betekent dat de dingen vandaag niet zijn zoals ze morgen moeten zijn.
toch is het woord van geloof.
zegt echter: “ik geloof dat God hier een groot werk te doen heeft.”
maar betekent, ” Ik bid voor wat ik momenteel niet zie.”
terwijl u wacht, laat dat woordje nog niet los”.”” hij is nog niet opgeslagen.”
” ze is nog niet opgeslagen.”
” My son as not come back to the Lord yet.”Hang on to that little word ” yet.”
God zal niet verslagen worden
God zal niet verslagen worden.
hij houdt de score op zijn eigen manier bij.We kunnen het zo zeggen.
God wilde altijd een grote menigte mensen redden.
veel van deze mensen worden momenteel niet opgeslagen.
de meeste van hen zijn niet bijzonder dicht bij het Koninkrijk.
maar God wil ze toch redden.
en hij zal.niet afgezien van menselijke middelen.
niet los van de prediking van het evangelie.
niet los van onze gebeden.er zijn vandaag enkele verloren mensen die morgen zullen redden.
en ze hebben er vandaag geen idee van.We weten niet wie ze zijn of waar ze zijn.
We weten gewoon dat ze er zijn.en dat kan ook de broer in de Tsjechische Republiek zijn die nog niet gered is.”
dat is waarom we wachten en bidden en dat is waarom we blijven geloven.zullen slechts enkele mensen worden gered?
Nee! Menigten zullen gered worden!
zorg ervoor dat u bij hen hoort.onze God is in de reddende business!
God eert toekomstgericht geloof. Alleen omdat onze geliefden vandaag niet gered zijn, betekent niet dat ze morgen niet tot Christus zullen komen.
Oh we of little faith.Laat ons bidden en geloven voor degenen die de Heer niet kennen, en laat ons zeggen door geloof, “hij is nog niet gered” of “zij is nog niet gered.”
God is nog niet klaar.Vader, wij danken u dat uw hart de hele wereld omvat. Bedankt dat je een weg door je zoon hebt gemaakt zodat iedereen altijd en overal gered kan worden.
Help ons moedig te bidden voor onze geliefden die nog niet gered hebben. We bidden voor een enorme oogst van mensen om gered te worden uit elk deel van de wereld. Geef ons een hart zoals het uwe, zodat we van de wereld zullen houden zoals jij dat doet.
Amen.